【圣女露娜的冒险旅程】
作者:asdfggg120
2016/11/9
字数:13012
文献:
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以下内容摘自《在菲娜女神的虔信者、圣西亚王国的守护者和统治者——菲
利普斯国王的赞助下所出版的,由致力于详尽记录神恩大陆起源发展全进程的历
史学和博物学学者、王立历史与人文科学院一等院士——理查德·诺兰教授所撰
写的,每位圣西亚国民都读懂并理解的大陆志》
第三卷宗教篇
第一章女神教会
第四节圣女
第28行至第121行
有趣的是,将菲娜女神作为至高信仰对象的女神教会,其教会内部的大小职
务,下至普通牧师,上至主教、大主教乃至教宗,都只能由男性担任;而女性则
至多只能担任助理牧师、助理主教之类的副手,并要对身为男性的上司绝对服从
。
唯一的例外,是教会每隔二十年推选出来的圣女。
作为「菲娜女神在人间的象征」,圣女只能从年龄十四至十八岁之间的处女
中推举,一旦就任,则非重大过错不得引退,再加上教内诸如护教骑士团、修女
会等多方势力均需向圣女宣誓效忠,历史上的圣女往往处于比同时期教宗大人更
加尊贵的地位。也正因为如此,她们大多对神恩大陆的历史进程产生过重大的影
响,被学者们称作是「书写历史的女人」。
第十三代圣女,阿格丽丝殿下,拥有极高明的政治手腕和交涉能力,在她的
主导和见证下,神恩大陆的七个人类王国最终停止了旷日持久、死伤无数的「二
十年战争」,并于大陆中部的斯特拉斯堡订立攻守盟约,组建人类联合军,共同
抵抗来自于东方迷雾森林中精灵一族的威胁。
第三十七代圣女,塞琳蒂斯殿下,拥有惊人的武技和魔法天赋,在魔物大军
于神恩大陆肆意侵略,人类面临亡国灭种危机的重要关头,她独自一人潜入魔王
城,成功暗杀了魔物们的首领——暗之魔王,致使其意图统治神恩大陆的计划彻
底破产。
第七十三代圣女,西尔维娅殿下,被传言在炼金术方面的天赋无人能及,在
她的任内,人类罕见地同见利忘义的矮人结为同盟,共同开发位于大陆西北部山
脉的大型魔晶矿,并藉由此迎来了炼金术大发展的「黄金十年」。
因此,尽管女神教会甚少公开谈论圣女的挑选和培养方式,但鄙人有理由相
信,在灾难和危机面前,我们伟大的圣女殿下,可能要比领主大人的侍卫队、国
王陛下的骑士团、勇者协会的冒险者,甚至是我们的精灵族盟友更值得信赖。
正文:
整个圣西亚王国,怕是没有比凛风岭更加偏僻、更加寒冷的地方了。
正如其名字所描述的那样,这是一块位于神恩大陆东北部,常年肆虐着凛冽
寒风,并被大片原始森林所覆盖的山间林地。
山谷间仅有的一小块地势比较低平、气候相对温暖的冲积平原,被早年来此
垦荒的人类充分地利用起来,建起了一座人口不足千人的小城镇,和几个散布在
城镇周围的小村庄。
事实上,因为这里实在是太过偏远和贫穷,一连好几任国王大人都找不到一
位愿意接手管理和开发此地的领主来——尽管王室已经多次申明,愿意主动免除
这里数十年的赋税。
无奈之下,国王大人只能在凛风镇外的小山岗上,设置了一处王国军的卫所
,以维持对这里的统治。
令人惊讶的是,即便是地理位置如此偏僻的小镇,在镇中心的位置,也建有
一座专门供奉菲娜女神的木质教堂呢。
不过,这个教堂实在是小得可怜,不仅没有正式的牧师,连负责教堂日常管
理工作的执事都没有,仅有一位职阶和地位都很低的修女在此修行。
这位名叫丽贝卡的中年修女,是受女神教会的指派来此传教布道的——来到
凛风镇后,她还一连收养了好几位当地的孤儿,并因此而受到了镇民们的尊敬和
爱戴。
而我们的故事,也将从这座小教堂开始。
……
早课时间。
露娜和其他几个被收养的孩子,正整整齐齐地跪在教堂的中央,双手放在胸
前,紧紧闭上眼睛,默默地进行着每天晨起后第一次祷告。
在他们面前的不远处,是已经略显陈旧的木制布道台——全镇唯一的一本《
圣典》就放在上面。
布道台的后方,竖立着一尊由一整块黑色火山石雕琢而成的菲娜女神像。
这座比露娜垫起脚尖还要高出不少的神像,虽然粗看上去外表还算是光滑平
整,但仔细观察之下,却难免会发现不少粗糙甚至是错误之处。
比如,按照《圣典》中的描述,女神大人的胸部应该是「高高隆起」才对,
但在这里却被雕成了几近扁平的贫乏模样,甚至,甚至连自己的胸部都有所不如
。
「也许是因为丽贝卡姑姑没给够工钱,所以石匠就悄悄偷懒了?」露娜曾不
止一次地推测过其中的原因。
「不过,负责雕刻的石匠肯定不识字,自然也就没读过《圣典》,弄错了倒
也情有可原……哎,今天一定要请姑姑做新袍子了,
作者:asdfggg120
2016/11/9
字数:13012
文献:
ωωω.01ъz.иеτ
以下内容摘自《在菲娜女神的虔信者、圣西亚王国的守护者和统治者——菲
利普斯国王的赞助下所出版的,由致力于详尽记录神恩大陆起源发展全进程的历
史学和博物学学者、王立历史与人文科学院一等院士——理查德·诺兰教授所撰
写的,每位圣西亚国民都读懂并理解的大陆志》
第三卷宗教篇
第一章女神教会
第四节圣女
第28行至第121行
有趣的是,将菲娜女神作为至高信仰对象的女神教会,其教会内部的大小职
务,下至普通牧师,上至主教、大主教乃至教宗,都只能由男性担任;而女性则
至多只能担任助理牧师、助理主教之类的副手,并要对身为男性的上司绝对服从
。
唯一的例外,是教会每隔二十年推选出来的圣女。
作为「菲娜女神在人间的象征」,圣女只能从年龄十四至十八岁之间的处女
中推举,一旦就任,则非重大过错不得引退,再加上教内诸如护教骑士团、修女
会等多方势力均需向圣女宣誓效忠,历史上的圣女往往处于比同时期教宗大人更
加尊贵的地位。也正因为如此,她们大多对神恩大陆的历史进程产生过重大的影
响,被学者们称作是「书写历史的女人」。
第十三代圣女,阿格丽丝殿下,拥有极高明的政治手腕和交涉能力,在她的
主导和见证下,神恩大陆的七个人类王国最终停止了旷日持久、死伤无数的「二
十年战争」,并于大陆中部的斯特拉斯堡订立攻守盟约,组建人类联合军,共同
抵抗来自于东方迷雾森林中精灵一族的威胁。
第三十七代圣女,塞琳蒂斯殿下,拥有惊人的武技和魔法天赋,在魔物大军
于神恩大陆肆意侵略,人类面临亡国灭种危机的重要关头,她独自一人潜入魔王
城,成功暗杀了魔物们的首领——暗之魔王,致使其意图统治神恩大陆的计划彻
底破产。
第七十三代圣女,西尔维娅殿下,被传言在炼金术方面的天赋无人能及,在
她的任内,人类罕见地同见利忘义的矮人结为同盟,共同开发位于大陆西北部山
脉的大型魔晶矿,并藉由此迎来了炼金术大发展的「黄金十年」。
因此,尽管女神教会甚少公开谈论圣女的挑选和培养方式,但鄙人有理由相
信,在灾难和危机面前,我们伟大的圣女殿下,可能要比领主大人的侍卫队、国
王陛下的骑士团、勇者协会的冒险者,甚至是我们的精灵族盟友更值得信赖。
正文:
整个圣西亚王国,怕是没有比凛风岭更加偏僻、更加寒冷的地方了。
正如其名字所描述的那样,这是一块位于神恩大陆东北部,常年肆虐着凛冽
寒风,并被大片原始森林所覆盖的山间林地。
山谷间仅有的一小块地势比较低平、气候相对温暖的冲积平原,被早年来此
垦荒的人类充分地利用起来,建起了一座人口不足千人的小城镇,和几个散布在
城镇周围的小村庄。
事实上,因为这里实在是太过偏远和贫穷,一连好几任国王大人都找不到一
位愿意接手管理和开发此地的领主来——尽管王室已经多次申明,愿意主动免除
这里数十年的赋税。
无奈之下,国王大人只能在凛风镇外的小山岗上,设置了一处王国军的卫所
,以维持对这里的统治。
令人惊讶的是,即便是地理位置如此偏僻的小镇,在镇中心的位置,也建有
一座专门供奉菲娜女神的木质教堂呢。
不过,这个教堂实在是小得可怜,不仅没有正式的牧师,连负责教堂日常管
理工作的执事都没有,仅有一位职阶和地位都很低的修女在此修行。
这位名叫丽贝卡的中年修女,是受女神教会的指派来此传教布道的——来到
凛风镇后,她还一连收养了好几位当地的孤儿,并因此而受到了镇民们的尊敬和
爱戴。
而我们的故事,也将从这座小教堂开始。
……
早课时间。
露娜和其他几个被收养的孩子,正整整齐齐地跪在教堂的中央,双手放在胸
前,紧紧闭上眼睛,默默地进行着每天晨起后第一次祷告。
在他们面前的不远处,是已经略显陈旧的木制布道台——全镇唯一的一本《
圣典》就放在上面。
布道台的后方,竖立着一尊由一整块黑色火山石雕琢而成的菲娜女神像。
这座比露娜垫起脚尖还要高出不少的神像,虽然粗看上去外表还算是光滑平
整,但仔细观察之下,却难免会发现不少粗糙甚至是错误之处。
比如,按照《圣典》中的描述,女神大人的胸部应该是「高高隆起」才对,
但在这里却被雕成了几近扁平的贫乏模样,甚至,甚至连自己的胸部都有所不如
。
「也许是因为丽贝卡姑姑没给够工钱,所以石匠就悄悄偷懒了?」露娜曾不
止一次地推测过其中的原因。
「不过,负责雕刻的石匠肯定不识字,自然也就没读过《圣典》,弄错了倒
也情有可原……哎,今天一定要请姑姑做新袍子了,