草原上的赞歌（沉鱼落雁颂）
【草原上的赞歌】（1）王昭君故事
2020年6月12日
第一章
美丽的草原上一直有一个传说。
相传在十六年前，阴山山麓和大漠南北，曾发生过严重的自然灾害。
不知道是不是受到了诅咒，还是受到了上天的惩罚，草原上常年久旱不雨，
湖泊渐渐走向干涸、牧草走向枯死，就连朔漠的飞沙中都夹着一股邪风……牧民
们因此不断陷入深重的饥饿与混乱中。
直到她的出现，这一切才结束，传说中她出现的那天，天空下起了久违的雨
水，沙地上神奇的出现了一湾湾蓝晶晶的清泉，就连雨后的天空中也奇迹般的出
现了美丽的彩虹。
因为她的到来，草原不仅获得了长久的丰收，也获得了难得的平静……传言
中还说她很美，美的那一天就连南飞的大雁都忘记了摆动翅膀，因此从那以后，
她被人奉为草原上的美神，牧民们都很敬仰她。
风从草原走过，吹散多少传说。
而我就是传说中那个美神的儿子……「母亲，我们回去吧。」
呼韩邪单于曾是草原上受人爱戴的王，他也是我的生身父亲，只是可惜的，
父王在我出生后没多久就去世了，他在世时和母亲相敬如宾，所以父亲英年早逝
，母亲每年都会过来祭奠他。
母亲体态婀娜，一头青丝瀑布被她盘在脑后，绾起的发髻上还插了一个玉簪
子，出来的时候，艳阳高照，母亲只穿了一袭似松似紧的菊色罗衫，没想这会儿
草原上又起风了，发觉母亲穿的略显单薄，等侍者撑起了白帆，我便提醒道让母
亲早点回去。
扶起母亲的身体，我还给云香阿姨使了个眼色，云香会意，伸手拉过了母亲
，接着掀起了帘子，将母亲送回到了马车上。
待母亲先上了马车，父王曾经的另一位妃子兰氏，也才跟着走回了后面一辆
低矮一些的马车。
两位夫人身份显赫，马车前后簇拥了些许侍从。
父亲这一脉的子伯少，跟随过来的人群并不多，当马车轱辘嘎吱开动的时候
，道路却被旁边的几位臣民们拦住了。
「大单于故终已经十五年了，孤涂小王已经成年，草原上不能没有新的单于
，请阏氏王后遵从胡俗，确立新的单于．．．．．．」
又是这些人，以左胥和右千户为首的一批人，他们以前是跟随父亲的亲信，
从我十三岁开始，他们已经不下于数次在母亲面前提起这个事情了。
只见母亲掀开了帘子看了看，不过她并没有发话，而是又挂上了帘子，也不
管还在路边呼喊的人，就吩咐着下人开动了马车。
「呼轮王已经在四处拉拢人马，阏氏要早做决定啊，迟了恐会对孤涂王不利
．．．．．．」
等他们抬起头时，才发现车队已经走远，几人驻足纷纷抱怨，我上了马和他
们面面相觑，动了动嘴想说什么，但最终什么也没有说，而是撇开了他们朝母亲
追了上去。
草原上一直流传着一个习俗，如果一个男孩的父亲死了，那他父亲的遗产全
都由这个儿子来继承，这当然也包括他父亲的女人。
我不知道这是谁制定的，但在我出生前，这个习俗就存在了。
母亲一直将其称之为恶习，她所接受的是儒家礼数、王道教化这些，从我小
的时候开始，她就将这些礼数和儒家经典教与我，也因此，我得已知道了人伦纲
常的道理。
‘夫妇有别，长幼有序’，听母亲说，这是数百年前一个叫做孟子的大贤者
提出的，不过贤人的思想与大漠历来的行为格格不入。
母亲是大汉朝人，她温婉儒雅，向来不愿接受草原的约束，她已经不止一次
对我提过，要我早点成亲，当然对象绝不能是她。
只是母亲她可能忘了，大漠里还有一个法则。
单于如果早逝，则子民由其正室阏氏领导，直至抚养其子成年，阏氏从其子
，其子方可继承单于位，成为新的匈奴王。
根据这个不成文的规定，如果母亲她不愿意委身嫁与我，那我就无法名正言
顺的取得单于位。
草原的条件不同于农耕为主的大汉朝，听说那里的男子需要到二十岁加素冠
才可以成婚，但草原环境恶劣，人丁凋亡的早，所以有些人家的孩子甚至十岁出
头开始就可以娶妻生子了。
在我十一岁的时候，曾有人向母亲提过这件事，当时母亲以我还小为由，要
众人在等几年，等我十三岁长大成熟了，她才嫁给我。
但当我到了十三岁的时候，母亲又以为父亲再收收节为由，再一次拖延了众
人的提议。
算起来，从我十一
【草原上的赞歌】（1）王昭君故事
2020年6月12日
第一章
美丽的草原上一直有一个传说。
相传在十六年前，阴山山麓和大漠南北，曾发生过严重的自然灾害。
不知道是不是受到了诅咒，还是受到了上天的惩罚，草原上常年久旱不雨，
湖泊渐渐走向干涸、牧草走向枯死，就连朔漠的飞沙中都夹着一股邪风……牧民
们因此不断陷入深重的饥饿与混乱中。
直到她的出现，这一切才结束，传说中她出现的那天，天空下起了久违的雨
水，沙地上神奇的出现了一湾湾蓝晶晶的清泉，就连雨后的天空中也奇迹般的出
现了美丽的彩虹。
因为她的到来，草原不仅获得了长久的丰收，也获得了难得的平静……传言
中还说她很美，美的那一天就连南飞的大雁都忘记了摆动翅膀，因此从那以后，
她被人奉为草原上的美神，牧民们都很敬仰她。
风从草原走过，吹散多少传说。
而我就是传说中那个美神的儿子……「母亲，我们回去吧。」
呼韩邪单于曾是草原上受人爱戴的王，他也是我的生身父亲，只是可惜的，
父王在我出生后没多久就去世了，他在世时和母亲相敬如宾，所以父亲英年早逝
，母亲每年都会过来祭奠他。
母亲体态婀娜，一头青丝瀑布被她盘在脑后，绾起的发髻上还插了一个玉簪
子，出来的时候，艳阳高照，母亲只穿了一袭似松似紧的菊色罗衫，没想这会儿
草原上又起风了，发觉母亲穿的略显单薄，等侍者撑起了白帆，我便提醒道让母
亲早点回去。
扶起母亲的身体，我还给云香阿姨使了个眼色，云香会意，伸手拉过了母亲
，接着掀起了帘子，将母亲送回到了马车上。
待母亲先上了马车，父王曾经的另一位妃子兰氏，也才跟着走回了后面一辆
低矮一些的马车。
两位夫人身份显赫，马车前后簇拥了些许侍从。
父亲这一脉的子伯少，跟随过来的人群并不多，当马车轱辘嘎吱开动的时候
，道路却被旁边的几位臣民们拦住了。
「大单于故终已经十五年了，孤涂小王已经成年，草原上不能没有新的单于
，请阏氏王后遵从胡俗，确立新的单于．．．．．．」
又是这些人，以左胥和右千户为首的一批人，他们以前是跟随父亲的亲信，
从我十三岁开始，他们已经不下于数次在母亲面前提起这个事情了。
只见母亲掀开了帘子看了看，不过她并没有发话，而是又挂上了帘子，也不
管还在路边呼喊的人，就吩咐着下人开动了马车。
「呼轮王已经在四处拉拢人马，阏氏要早做决定啊，迟了恐会对孤涂王不利
．．．．．．」
等他们抬起头时，才发现车队已经走远，几人驻足纷纷抱怨，我上了马和他
们面面相觑，动了动嘴想说什么，但最终什么也没有说，而是撇开了他们朝母亲
追了上去。
草原上一直流传着一个习俗，如果一个男孩的父亲死了，那他父亲的遗产全
都由这个儿子来继承，这当然也包括他父亲的女人。
我不知道这是谁制定的，但在我出生前，这个习俗就存在了。
母亲一直将其称之为恶习，她所接受的是儒家礼数、王道教化这些，从我小
的时候开始，她就将这些礼数和儒家经典教与我，也因此，我得已知道了人伦纲
常的道理。
‘夫妇有别，长幼有序’，听母亲说，这是数百年前一个叫做孟子的大贤者
提出的，不过贤人的思想与大漠历来的行为格格不入。
母亲是大汉朝人，她温婉儒雅，向来不愿接受草原的约束，她已经不止一次
对我提过，要我早点成亲，当然对象绝不能是她。
只是母亲她可能忘了，大漠里还有一个法则。
单于如果早逝，则子民由其正室阏氏领导，直至抚养其子成年，阏氏从其子
，其子方可继承单于位，成为新的匈奴王。
根据这个不成文的规定，如果母亲她不愿意委身嫁与我，那我就无法名正言
顺的取得单于位。
草原的条件不同于农耕为主的大汉朝，听说那里的男子需要到二十岁加素冠
才可以成婚，但草原环境恶劣，人丁凋亡的早，所以有些人家的孩子甚至十岁出
头开始就可以娶妻生子了。
在我十一岁的时候，曾有人向母亲提过这件事，当时母亲以我还小为由，要
众人在等几年，等我十三岁长大成熟了，她才嫁给我。
但当我到了十三岁的时候，母亲又以为父亲再收收节为由，再一次拖延了众
人的提议。
算起来，从我十一