伐木工人们回到他们的木排那边去了。在盐井村的那个冬天的晚上，孟虹和瑞瑞玛坐在芒河的边上。山风呼啸着掠过河谷。温度下降得很快。
两个女人，一个包裹在镶嵌着毛皮的棉布袍子里，穿着牛皮靴，另外一个，蓬头垢面，袒胸露乳，她毫不在意地在身体前边大敞开两条腿，翘着光脚的脚趾头尖。四年前，她们一起与英国人浴血奋战，情同姐妹，在刚刚过完的这一年里，她把她折磨得死去活来。现在她们有新的问题需要解决了，她们仍然可以平静地并肩而坐。
首先是陈春和连盈水的民族阵线，他们坚持团结政府应该对北部执行土地改革。一个现实的原因是，民阵的武装部队中有大量出自北部高原楠族的官兵。他们在亲身参与的那场战争中是获胜的一方，但是他们的家乡却仍然处在氏族头领的统治之下。虽然，像夏瑞瑞玛这样的氏族领袖，在独立运动中大多也站在民族阵线一边，但是贵族永远只是少数。更多的，曾经出生入死的战士们现在发现，自己甚至已经无家可归。一个民阵的楠族军官如果回到北部高原的家中，至少在理论上，他有可能仍然土司头人的家奴。在身份问题之外，更现实的需求是安身立命的生存基础，他们仍然既没有田地也没有山林，在回到家乡以后只能成为雇佣劳动者。
民阵的领导者不能不考虑他们的要求。联合政府现在提出要在北部民族地区进行土地改革，为所有劳动者分配土地。但是氏族领袖们当然不愿意接受这样的变化。
在芒市召集的北部省议会和蔓昂政府没能达成一致。与此同时，那些已经返回家中的军人们与家乡部族权力的冲突却时有发生。而且由于他们与民阵军队千丝万缕的联系，在芒市的驻军也开始零星地卷入了冲突之中。双方的敌意是逐步累积起来的，一次偶然的事件会成为引发另外一连串事件的原因。在一系列流血事件之后，氏族领袖们正在策划叛乱的传闻开始四处传播。接下去就是政府军队在省议会召集会议的时候突然包围会场，扣留了全体代表。蔓昂政府要求他们签署放弃土地权利的文件。
瑞瑞玛没有参加会议，被扣在芒市的是她丈夫。反殖民战争后期，玛离开龙翔在坦达治伤。女人在伤痛中总是有些脆弱。她爱上了当地医院里一位从蔓昂来的年轻医生，并且嫁给了他。
她的医生跟她回到了萨节因。瑞瑞玛主持部族事务以后，她的丈夫为她处理部族与外界的联系。遭到关押的大多数首领们不得不接受了政府的条件，同意放弃世袭权利。政府派出军队把他们送回山寨，领主们被要求在军队的监视下，立即为村民分配土地。
萨节因的瑞瑞玛拒绝了政府的要求，玛的丈夫不是部族领袖，他也没有交出部族土地的权力。另一个现实的原因是，萨节因地处高原最远的一端，当地人对于反殖民运动的参与程度相对较小，那一带也不是主要地依靠农业为生，因此居民们对于土地的要求并不是非常的强烈。
北方省的反应是直接派了一支军队前往萨节因，瑞瑞玛的部族武装在山路上伏击了他们。作为一个女人，玛的想法有些天真，她希望能够抓住几个对方的军官，可以当做与政府谈判的筹码，把她的丈夫换回来。这样的计划当然没能实现。
战斗的双方都有伤亡，但是玛的部族武装没有足够的力量与正规部队抗衡，他们很快就溃散了。萨节因被政府军队占领，玛躲进了更偏远的山村。
「可是……这些跟我还有什幺关系呢……」
孟虹轻轻地说。
夏瑞瑞玛也不知道。
孟虹指挥过军队，打过仗，而且打赢了。玛要虹帮她带领部族武装再打一仗……虽然她自己也知道这很荒唐。也许她只是想找人说话，想让虹帮着想想主意，也许在下意识里，玛一直是把虹当姐姐看的。而且她的父母都死了。现在除了孟虹，她也不知道还有谁可以找。
「我的祖先的土地，我一定要守住。要不我就死。」
她说：「我要死，我不能让别人活着。」
「虹姐，你要帮我，把我的男人救出来，我就放你走，让你带你的孩子一起走，我说到做到。要不我就让他死。」
这几乎像是在赌气了。可是虹没法不认真对待。她想了一阵。最后问：「玛，你还记得老虎洞吗？」
第一，打仗是一种专业技能。第二，打仗跟干活一样需要凑手的工具。不是找一群农民，带上几把大刀片就能把帝国主义赶出山外边去的。所以虹就是在往这两个方面想。她先是想到，反殖战争时期民阵在萨节因埋藏过一批武器，而且就是找瑞瑞玛帮的忙。后来在被捕以后，不管是她自己，还是玛，当然都对英国人提到过这件事。但是萨节因太远，山也太高。虹记得，政府军队带她来扫荡的那一次是很迅速的行动，撤退得也快。并没有在周边山区搜寻埋藏的武器。而且在那以后玛被带到了龙翔，民阵的人也未必能再找着地方。这样的话，那些东西应该还在原处。虹要玛先让人去找一找。
虹自己去找能干打仗这件活儿的人。她从瑞瑞玛部族中挑选了十几个参加过独立战争的退役战士，组织了一支看起来像是运送山货进城的马帮。只不过马背上驼着的大竹筐里边，装的都是用来杀人的器具。玛在老虎洞找到了当年民运的埋藏，有上百支步枪，两挺机枪，甚至还有一门８０口径的迫击炮，这
两个女人，一个包裹在镶嵌着毛皮的棉布袍子里，穿着牛皮靴，另外一个，蓬头垢面，袒胸露乳，她毫不在意地在身体前边大敞开两条腿，翘着光脚的脚趾头尖。四年前，她们一起与英国人浴血奋战，情同姐妹，在刚刚过完的这一年里，她把她折磨得死去活来。现在她们有新的问题需要解决了，她们仍然可以平静地并肩而坐。
首先是陈春和连盈水的民族阵线，他们坚持团结政府应该对北部执行土地改革。一个现实的原因是，民阵的武装部队中有大量出自北部高原楠族的官兵。他们在亲身参与的那场战争中是获胜的一方，但是他们的家乡却仍然处在氏族头领的统治之下。虽然，像夏瑞瑞玛这样的氏族领袖，在独立运动中大多也站在民族阵线一边，但是贵族永远只是少数。更多的，曾经出生入死的战士们现在发现，自己甚至已经无家可归。一个民阵的楠族军官如果回到北部高原的家中，至少在理论上，他有可能仍然土司头人的家奴。在身份问题之外，更现实的需求是安身立命的生存基础，他们仍然既没有田地也没有山林，在回到家乡以后只能成为雇佣劳动者。
民阵的领导者不能不考虑他们的要求。联合政府现在提出要在北部民族地区进行土地改革，为所有劳动者分配土地。但是氏族领袖们当然不愿意接受这样的变化。
在芒市召集的北部省议会和蔓昂政府没能达成一致。与此同时，那些已经返回家中的军人们与家乡部族权力的冲突却时有发生。而且由于他们与民阵军队千丝万缕的联系，在芒市的驻军也开始零星地卷入了冲突之中。双方的敌意是逐步累积起来的，一次偶然的事件会成为引发另外一连串事件的原因。在一系列流血事件之后，氏族领袖们正在策划叛乱的传闻开始四处传播。接下去就是政府军队在省议会召集会议的时候突然包围会场，扣留了全体代表。蔓昂政府要求他们签署放弃土地权利的文件。
瑞瑞玛没有参加会议，被扣在芒市的是她丈夫。反殖民战争后期，玛离开龙翔在坦达治伤。女人在伤痛中总是有些脆弱。她爱上了当地医院里一位从蔓昂来的年轻医生，并且嫁给了他。
她的医生跟她回到了萨节因。瑞瑞玛主持部族事务以后，她的丈夫为她处理部族与外界的联系。遭到关押的大多数首领们不得不接受了政府的条件，同意放弃世袭权利。政府派出军队把他们送回山寨，领主们被要求在军队的监视下，立即为村民分配土地。
萨节因的瑞瑞玛拒绝了政府的要求，玛的丈夫不是部族领袖，他也没有交出部族土地的权力。另一个现实的原因是，萨节因地处高原最远的一端，当地人对于反殖民运动的参与程度相对较小，那一带也不是主要地依靠农业为生，因此居民们对于土地的要求并不是非常的强烈。
北方省的反应是直接派了一支军队前往萨节因，瑞瑞玛的部族武装在山路上伏击了他们。作为一个女人，玛的想法有些天真，她希望能够抓住几个对方的军官，可以当做与政府谈判的筹码，把她的丈夫换回来。这样的计划当然没能实现。
战斗的双方都有伤亡，但是玛的部族武装没有足够的力量与正规部队抗衡，他们很快就溃散了。萨节因被政府军队占领，玛躲进了更偏远的山村。
「可是……这些跟我还有什幺关系呢……」
孟虹轻轻地说。
夏瑞瑞玛也不知道。
孟虹指挥过军队，打过仗，而且打赢了。玛要虹帮她带领部族武装再打一仗……虽然她自己也知道这很荒唐。也许她只是想找人说话，想让虹帮着想想主意，也许在下意识里，玛一直是把虹当姐姐看的。而且她的父母都死了。现在除了孟虹，她也不知道还有谁可以找。
「我的祖先的土地，我一定要守住。要不我就死。」
她说：「我要死，我不能让别人活着。」
「虹姐，你要帮我，把我的男人救出来，我就放你走，让你带你的孩子一起走，我说到做到。要不我就让他死。」
这几乎像是在赌气了。可是虹没法不认真对待。她想了一阵。最后问：「玛，你还记得老虎洞吗？」
第一，打仗是一种专业技能。第二，打仗跟干活一样需要凑手的工具。不是找一群农民，带上几把大刀片就能把帝国主义赶出山外边去的。所以虹就是在往这两个方面想。她先是想到，反殖战争时期民阵在萨节因埋藏过一批武器，而且就是找瑞瑞玛帮的忙。后来在被捕以后，不管是她自己，还是玛，当然都对英国人提到过这件事。但是萨节因太远，山也太高。虹记得，政府军队带她来扫荡的那一次是很迅速的行动，撤退得也快。并没有在周边山区搜寻埋藏的武器。而且在那以后玛被带到了龙翔，民阵的人也未必能再找着地方。这样的话，那些东西应该还在原处。虹要玛先让人去找一找。
虹自己去找能干打仗这件活儿的人。她从瑞瑞玛部族中挑选了十几个参加过独立战争的退役战士，组织了一支看起来像是运送山货进城的马帮。只不过马背上驼着的大竹筐里边，装的都是用来杀人的器具。玛在老虎洞找到了当年民运的埋藏，有上百支步枪，两挺机枪，甚至还有一门８０口径的迫击炮，这