角，但是大家也不知道该怎么样去评价水淮桑。
水淮桑不像寻常电影主角那样具有明确的正义观，可以让人感同身受，甚至很多时候水淮桑的杀戮又让观众们有一些反感。
孔修明感叹道：“秦导这一次玩的真大，不仅仅是在虚构世界，也是在极力消除角色的脸谱化。商业电影中，敢像秦砚这么玩的可不少。”
商业电影就讲究一个爽快，一般不会去强调人物的复杂性。
这天下的选择何其之多，每个人都不一样，怎么可能有纯粹善良和纯粹邪恶的人。水淮桑如此，公输子如此，包括秦始皇也如此。
————
银幕之上的水淮桑变得越来越沉默寡言。
而且观众们也发现，水淮桑的衣服也从当年的青色、蓝色为主，变成了秦国所崇尚的玄色，衣服上刺绣的图案也越来越复杂的，则暗示着水淮桑在秦国的地位不断上升。
除了这一条主要的剧情线外，秦砚把很多故事给融入其中，比如由奚芊芊所饰演的赛飞燕。
“赛飞燕”这个角色在《百家》第一部的存在感并不是那么的强烈，她只不过是一个普通人罢了。
瘦骨嶙峋，日日为生计而奔波。在《繁荣》中，赛飞燕的出现是为了改变水淮桑对于秦国的看法。
第一次水淮桑在田野之中看到赛飞燕在耕种的时候，还有些意外对公输子说道：
“巨子，这秦国当真有趣，竟然让女子下地耕种。”
其实有是一个错误的观点，华国女性的社会地位一直搞。其实相比于后来的唐宋元明清，女子足不出户、附庸男人，在秦朝的时候，女性的地位更加平等。
起码在秦国的时候，女性拥有平等的财产权、社会地位。
毕竟在秦朝每一个人力都是极其稀缺的，哪怕你是女子，你也需要从事很多农活，恰巧是这种压力让女性得到了举足轻重的社会地位。
秦砚在电影之中并没有过多的去讨论这个问题，他只是很含蓄的用几个镜头去描写了这些现状，然后便一笔带过。
但谁知道赛飞燕的再度出现，竟然和水淮桑牵扯上的关系呢？
第172章《天下》(下)
电影中的水淮桑，原本是在秦国西南地区执行任务。目前他已经将西南地区道家的气运收回，按照水淮桑以往的个性，理应直接回去汇报任务。
然而这一次水淮桑似乎若有所感，他突然来到荒野外，正好目睹了一场战斗，以及其中的熟人赛飞燕。
曾经那个感恩秦国政策的赛飞燕居然已经揭竿而起，成为了秦国西南地区第一支起义的“军队”。
只不过她的实在是有些不堪入目，总数也就两百多人，其中老弱妇幼竟然占了一大半，这哪里是什么起义军队，根本就是无力服役、纳税，而走投无路的可怜人。
可是秦军可不管做这些，只要不服役纳税，那就是秦国的敌人，理应当诛。
秦国足足派了五百人的军队来剿灭叛军，如果不是将领担心反叛的功能被他人分润而去，数量还能翻上一番。
两百对五百，老弱病残对精兵强将，所有观众都以为这是一面倒的屠杀，谁知道双方竟然打得有来有回。
尤其是赛飞燕，上次见面明明是一名普通的弱女子，在秦军面前披靡若战胜，无一合之敌。
到最后更是山落滚石、天降狂雷，让一半的“叛军”得以逃脱升天。
————
卡尔对孔修明说道：“这不合理吧？虽然我很同情他们的遭遇，按理说怎么也不可能活下来啊。”
这不仅仅是卡尔的想法，同样也是大多数观众的反应。
但孔修明相当信任秦砚，说道：“再等等看吧。我觉得秦导不会在这种剧情上犯错。”
《百家》还有一个备受推崇的地方就是它的战斗力体系逻辑自洽，这在玄幻作品中相当罕见。
华国也有很多特别棒的玄幻作品，比如《西游记》、《封神榜》等等，它们的故事相当精彩，但瑜不掩瑕，它们有一个共通的特点就是战斗力体系相当混乱。
无所不能的孙大圣，一路上被各种小妖怪为难；在洪荒世界里，总是有各种奇怪的法宝相生相克；各种衍生、改变作品更是毫无战斗逻辑可言……
可《百家：繁荣》中的每一场战斗都让人感觉合情合理，虽然秦砚在电影中没有花费任何的镜头和语言去解释战斗力，可架不住影迷们的热情，早就基于“气运”、“九鼎”把整个《百家》的战斗力体系分析得一清二楚。
孔修明、卡尔他们当然也看过相关的分析。现在《天下》都已经过半，一直遵循着逻辑体系，突然出现赛飞燕这样一个异数，自然会让大家感觉到意外。
出于秦砚的信任，大家耐着性子继续看下去。果不其然，秦砚不会拍无关紧要的东西。
————
水淮桑冷眼看着赛飞燕用尽所有办法，好不容易带着部下逃入群山，准备休息的时候，他突然出现在赛飞燕面前。
赛飞燕自然是认出了水淮桑，更认出了水淮桑的身上穿着巡令司的衣服。
“没有想到墨家的传人居然也会投靠秦贼。”
面对赛飞燕的质疑，水
水淮桑不像寻常电影主角那样具有明确的正义观，可以让人感同身受，甚至很多时候水淮桑的杀戮又让观众们有一些反感。
孔修明感叹道：“秦导这一次玩的真大，不仅仅是在虚构世界，也是在极力消除角色的脸谱化。商业电影中，敢像秦砚这么玩的可不少。”
商业电影就讲究一个爽快，一般不会去强调人物的复杂性。
这天下的选择何其之多，每个人都不一样，怎么可能有纯粹善良和纯粹邪恶的人。水淮桑如此，公输子如此，包括秦始皇也如此。
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银幕之上的水淮桑变得越来越沉默寡言。
而且观众们也发现，水淮桑的衣服也从当年的青色、蓝色为主，变成了秦国所崇尚的玄色，衣服上刺绣的图案也越来越复杂的，则暗示着水淮桑在秦国的地位不断上升。
除了这一条主要的剧情线外，秦砚把很多故事给融入其中，比如由奚芊芊所饰演的赛飞燕。
“赛飞燕”这个角色在《百家》第一部的存在感并不是那么的强烈，她只不过是一个普通人罢了。
瘦骨嶙峋，日日为生计而奔波。在《繁荣》中，赛飞燕的出现是为了改变水淮桑对于秦国的看法。
第一次水淮桑在田野之中看到赛飞燕在耕种的时候，还有些意外对公输子说道：
“巨子，这秦国当真有趣，竟然让女子下地耕种。”
其实有是一个错误的观点，华国女性的社会地位一直搞。其实相比于后来的唐宋元明清，女子足不出户、附庸男人，在秦朝的时候，女性的地位更加平等。
起码在秦国的时候，女性拥有平等的财产权、社会地位。
毕竟在秦朝每一个人力都是极其稀缺的，哪怕你是女子，你也需要从事很多农活，恰巧是这种压力让女性得到了举足轻重的社会地位。
秦砚在电影之中并没有过多的去讨论这个问题，他只是很含蓄的用几个镜头去描写了这些现状，然后便一笔带过。
但谁知道赛飞燕的再度出现，竟然和水淮桑牵扯上的关系呢？
第172章《天下》(下)
电影中的水淮桑，原本是在秦国西南地区执行任务。目前他已经将西南地区道家的气运收回，按照水淮桑以往的个性，理应直接回去汇报任务。
然而这一次水淮桑似乎若有所感，他突然来到荒野外，正好目睹了一场战斗，以及其中的熟人赛飞燕。
曾经那个感恩秦国政策的赛飞燕居然已经揭竿而起，成为了秦国西南地区第一支起义的“军队”。
只不过她的实在是有些不堪入目，总数也就两百多人，其中老弱妇幼竟然占了一大半，这哪里是什么起义军队，根本就是无力服役、纳税，而走投无路的可怜人。
可是秦军可不管做这些，只要不服役纳税，那就是秦国的敌人，理应当诛。
秦国足足派了五百人的军队来剿灭叛军，如果不是将领担心反叛的功能被他人分润而去，数量还能翻上一番。
两百对五百，老弱病残对精兵强将，所有观众都以为这是一面倒的屠杀，谁知道双方竟然打得有来有回。
尤其是赛飞燕，上次见面明明是一名普通的弱女子，在秦军面前披靡若战胜，无一合之敌。
到最后更是山落滚石、天降狂雷，让一半的“叛军”得以逃脱升天。
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卡尔对孔修明说道：“这不合理吧？虽然我很同情他们的遭遇，按理说怎么也不可能活下来啊。”
这不仅仅是卡尔的想法，同样也是大多数观众的反应。
但孔修明相当信任秦砚，说道：“再等等看吧。我觉得秦导不会在这种剧情上犯错。”
《百家》还有一个备受推崇的地方就是它的战斗力体系逻辑自洽，这在玄幻作品中相当罕见。
华国也有很多特别棒的玄幻作品，比如《西游记》、《封神榜》等等，它们的故事相当精彩，但瑜不掩瑕，它们有一个共通的特点就是战斗力体系相当混乱。
无所不能的孙大圣，一路上被各种小妖怪为难；在洪荒世界里，总是有各种奇怪的法宝相生相克；各种衍生、改变作品更是毫无战斗逻辑可言……
可《百家：繁荣》中的每一场战斗都让人感觉合情合理，虽然秦砚在电影中没有花费任何的镜头和语言去解释战斗力，可架不住影迷们的热情，早就基于“气运”、“九鼎”把整个《百家》的战斗力体系分析得一清二楚。
孔修明、卡尔他们当然也看过相关的分析。现在《天下》都已经过半，一直遵循着逻辑体系，突然出现赛飞燕这样一个异数，自然会让大家感觉到意外。
出于秦砚的信任，大家耐着性子继续看下去。果不其然，秦砚不会拍无关紧要的东西。
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水淮桑冷眼看着赛飞燕用尽所有办法，好不容易带着部下逃入群山，准备休息的时候，他突然出现在赛飞燕面前。
赛飞燕自然是认出了水淮桑，更认出了水淮桑的身上穿着巡令司的衣服。
“没有想到墨家的传人居然也会投靠秦贼。”
面对赛飞燕的质疑，水