雍正元年九月，上京城。
细雨。微风。紫禁城永定门外百丈。契丹扶桑擂台。
擂台长宽二十丈，足够大。
全部用铁木搭建，足够坚实。
擂台分两层，第一层略低一些，占五分之四的地盘，第二层略高一些，上面摆了二十位椅子。每位椅子旁边有张小木桌，木桌甚为简朴带木雕花，精致得来不会太艳。这是扶桑的风格。
其实都是睁着眼睛说瞎话，这叫既要做表子，又要立牌坊。你说地方小摆不下大桌子，什幺都结了，非要说桌子精致，又不许人家说花哨，所以说小鬼子真是脸皮厚。
这一天清晨，那些花哨的桌子上摆了几碟花生，放了几壶清酒。
几名契丹莽夫和几名扶桑武师坐上了那些座位，旁边站了两名服侍的丫环。
那些武师一边嗑着花生瓜子，一边相互交谈着，任那马前卒在擂台前面吆喝。
低一级的擂台上，站立了十八个刷了金油的铜人，这是契丹莽夫的十八铜人阵。
擂台约有半人高，设两个楼梯，一个在后台，供契丹扶桑武师上去。
另一个楼梯在前面，供攻擂之人上去。
在擂台的四个角上摆放着四个武器架，上面各种武器阵列，甚至还有一些西域的武器暗器。
这是擂台的基本形状，无二。
在前面擂台边上，摆着一张桌子，桌子上面用青石块压了厚厚的一叠纸张，纸张是用三国语言写着的擂台协议，无非就是什幺重在比试，但拳脚无眼，死伤自负一类的话语。
纸张上面有十位武师当众按下的指模，还有大清上京城朱雀大街县衙加盖的证明公章，证明了比武所用所有的武器纸以及搭建的木头全部经过仔细检查，只要攻擂的人在旁边加多一道指模就算完成了协议。在纸张的一旁，放着一盒朱丹印泥，供上台挑战擂台的勇士画押。
真正的擂台正式来临。
上京城飘着细雨，迷濛着这座都市。
与这天气极为不符的，是上京城里挤满的人群，许多人冒着烟雨，挤到了擂台下，纷纷观看着这场异常激烈的擂台。
那些武师的徒弟，正站在台上呱叽呱叽地叫嚣，什幺有种上来挑战，什幺清国无勇士之类的，他的后面站着清一色的十八铜人，不言不语，就像十八根柱子一般杵在那里。
终于有人忍不住了，想要上台去，被一旁的友人拉住了。
也有人紧握双拳，嘎嘎作响，却无奈力不从心，担一担柴都觉得吃力，又如何能破那十八铜人阵呢？
第一天，无人应战，契丹扶桑武师嗑了一天的瓜子。下台休息。
第二天如是。无人应战。
第三天亦如此。
群情悲愤，到处都有人在拍桌子，气不过，甚至有人开始买醉，对现状失望，有人去县衙擂鼓，请求为民清贼，也有人到西山佛陀寺烧香请神，降临法身，呼唤真英雄。
这是月擂的惯例，所谓月擂就是摆擂台时长为一个月的，前三天一般不去挑战，这算是给摆擂之人留下一点尊重，不然一摆上去你就去端掉别人的擂台，有点太损，过则太盈，少则太缺，因此慢慢成了一条不说出来的默契。
除非是一些不太熟悉规矩的初入江湖的武士，或者一些心太急的莽汉。
哪怕是招亲擂台亦是如此，前三天一般很难有中魁的，因为真正的高人都知道月擂的规矩，所以都会选择在三天之后再出手，一举定乾坤。
像这种这幺大的擂台，实属罕见，所以一般的莽夫是不敢上去试的，只有一些高深的侠士隐在各处，蓄势待发。
第四日，依旧微雨。九月的天，本不该这幺多雨，而且是这种毛毛小雨。
在扶桑狗依旧叫嚣的时候，有人上台了，一名三十多岁的壮汉，他修长壮硕的身材，一身粗布麻衣，满脸腮胡。
他画押上台后，朝擂台下一作揖，“在下膝下一子，早已经被契丹兵杀死沙场，唯留下一女，却在去年不幸夭折，老身孤家寡人，但就做这试金石，今日我便为大家探探虚实。”
他说得大义凛然，视死如归。
当下，有人认出了，那是苏州一个卖艺为生的人家，人叫七叔，去年还时常看到他带着孙女在苏州城大街上表演，最近没见了，有时看到他一人在街上表演些小把戏，还有人看到他前日在上京城酒家里吃喝无度，花钱甚是大方，没想到竟然孙女一早夭折了，他活着没什幺希望，但赶到这上京城来，用有用之身，舍最后大义，为下辈子积福去了。
一股悲凉的情绪飘在擂台的上空，本就迷濛的天气更加地压抑了。
七叔一声怒吼，抽出自身的短刀，冲向十八铜人阵。
那是一把断刀。刀把处是一个虎头。
“啊，断刀流，他竟然是断刀流的始祖断刀七。”
人群中有人看到那把断刀，道出了断刀流的传说。
一个能开创一个流派的高手，也曾经在江湖中叱诧风云，后来不知道为何隐居了起来，却没曾想人生坎坷，几十年后，当年英姿飒爽的断刀流断刀七竟然也会有这样落泊的时候，不但儿子早早离去，如今连孙女也已经不在了。
能在江湖中开创一个流派，为万人
细雨。微风。紫禁城永定门外百丈。契丹扶桑擂台。
擂台长宽二十丈，足够大。
全部用铁木搭建，足够坚实。
擂台分两层，第一层略低一些，占五分之四的地盘，第二层略高一些，上面摆了二十位椅子。每位椅子旁边有张小木桌，木桌甚为简朴带木雕花，精致得来不会太艳。这是扶桑的风格。
其实都是睁着眼睛说瞎话，这叫既要做表子，又要立牌坊。你说地方小摆不下大桌子，什幺都结了，非要说桌子精致，又不许人家说花哨，所以说小鬼子真是脸皮厚。
这一天清晨，那些花哨的桌子上摆了几碟花生，放了几壶清酒。
几名契丹莽夫和几名扶桑武师坐上了那些座位，旁边站了两名服侍的丫环。
那些武师一边嗑着花生瓜子，一边相互交谈着，任那马前卒在擂台前面吆喝。
低一级的擂台上，站立了十八个刷了金油的铜人，这是契丹莽夫的十八铜人阵。
擂台约有半人高，设两个楼梯，一个在后台，供契丹扶桑武师上去。
另一个楼梯在前面，供攻擂之人上去。
在擂台的四个角上摆放着四个武器架，上面各种武器阵列，甚至还有一些西域的武器暗器。
这是擂台的基本形状，无二。
在前面擂台边上，摆着一张桌子，桌子上面用青石块压了厚厚的一叠纸张，纸张是用三国语言写着的擂台协议，无非就是什幺重在比试，但拳脚无眼，死伤自负一类的话语。
纸张上面有十位武师当众按下的指模，还有大清上京城朱雀大街县衙加盖的证明公章，证明了比武所用所有的武器纸以及搭建的木头全部经过仔细检查，只要攻擂的人在旁边加多一道指模就算完成了协议。在纸张的一旁，放着一盒朱丹印泥，供上台挑战擂台的勇士画押。
真正的擂台正式来临。
上京城飘着细雨，迷濛着这座都市。
与这天气极为不符的，是上京城里挤满的人群，许多人冒着烟雨，挤到了擂台下，纷纷观看着这场异常激烈的擂台。
那些武师的徒弟，正站在台上呱叽呱叽地叫嚣，什幺有种上来挑战，什幺清国无勇士之类的，他的后面站着清一色的十八铜人，不言不语，就像十八根柱子一般杵在那里。
终于有人忍不住了，想要上台去，被一旁的友人拉住了。
也有人紧握双拳，嘎嘎作响，却无奈力不从心，担一担柴都觉得吃力，又如何能破那十八铜人阵呢？
第一天，无人应战，契丹扶桑武师嗑了一天的瓜子。下台休息。
第二天如是。无人应战。
第三天亦如此。
群情悲愤，到处都有人在拍桌子，气不过，甚至有人开始买醉，对现状失望，有人去县衙擂鼓，请求为民清贼，也有人到西山佛陀寺烧香请神，降临法身，呼唤真英雄。
这是月擂的惯例，所谓月擂就是摆擂台时长为一个月的，前三天一般不去挑战，这算是给摆擂之人留下一点尊重，不然一摆上去你就去端掉别人的擂台，有点太损，过则太盈，少则太缺，因此慢慢成了一条不说出来的默契。
除非是一些不太熟悉规矩的初入江湖的武士，或者一些心太急的莽汉。
哪怕是招亲擂台亦是如此，前三天一般很难有中魁的，因为真正的高人都知道月擂的规矩，所以都会选择在三天之后再出手，一举定乾坤。
像这种这幺大的擂台，实属罕见，所以一般的莽夫是不敢上去试的，只有一些高深的侠士隐在各处，蓄势待发。
第四日，依旧微雨。九月的天，本不该这幺多雨，而且是这种毛毛小雨。
在扶桑狗依旧叫嚣的时候，有人上台了，一名三十多岁的壮汉，他修长壮硕的身材，一身粗布麻衣，满脸腮胡。
他画押上台后，朝擂台下一作揖，“在下膝下一子，早已经被契丹兵杀死沙场，唯留下一女，却在去年不幸夭折，老身孤家寡人，但就做这试金石，今日我便为大家探探虚实。”
他说得大义凛然，视死如归。
当下，有人认出了，那是苏州一个卖艺为生的人家，人叫七叔，去年还时常看到他带着孙女在苏州城大街上表演，最近没见了，有时看到他一人在街上表演些小把戏，还有人看到他前日在上京城酒家里吃喝无度，花钱甚是大方，没想到竟然孙女一早夭折了，他活着没什幺希望，但赶到这上京城来，用有用之身，舍最后大义，为下辈子积福去了。
一股悲凉的情绪飘在擂台的上空，本就迷濛的天气更加地压抑了。
七叔一声怒吼，抽出自身的短刀，冲向十八铜人阵。
那是一把断刀。刀把处是一个虎头。
“啊，断刀流，他竟然是断刀流的始祖断刀七。”
人群中有人看到那把断刀，道出了断刀流的传说。
一个能开创一个流派的高手，也曾经在江湖中叱诧风云，后来不知道为何隐居了起来，却没曾想人生坎坷，几十年后，当年英姿飒爽的断刀流断刀七竟然也会有这样落泊的时候，不但儿子早早离去，如今连孙女也已经不在了。
能在江湖中开创一个流派，为万人