，弄的他现在都有些元气大伤，明显是消耗过度的冒起了虚汗。
神乐万角自然也好不了多少，也同样是因为元气大伤消耗太大头冒虚汗，两人筋疲力尽的拥抱在榻榻米上，神乐千鹤则是非常乖巧的躺在了李长生的左手边，跟自己姐姐左一右的依偎在李长生的怀里。
谢翩翩见状是立马去了后面的御所，打了一盆热水，拿起一条干净的毛巾打湿，拿起这条湿毛巾很是细心的帮李长生这个少爷抹擦身体。
早就习惯这种少爷生活的李长生，安静的让谢翩翩这个美女管家给自己擦好身体，慢慢是开始恢复起了自己的元气，现在就等自己祖奶奶那边成功炼化这团气。
炼化后，李长生立马就会跟武盟双修，然后冲击阳神，成功后，再跟其他人一起双修不断地打磨锤炼，到时候就算是冲击阳神成功，而且还不是初入阳神，直接就能阳神大成。
李长生本身就已经是练窍大成，精跟乐都已经无限接近圆满，难一比较弱的只有神，这点靠修炼没办法，武瞾本身也不算很厉害的远古大能，也就堪比一般的阳神仙人，差不多六劫鬼仙的程度。
因为武瞾信仰封神的时间很短，本身没有太多的国运加持，所以续航能力不行，只是瞬间爆发力很强，一般的高手不怕，遇到老天师那种自身实力很强，或者是徐福那种积累很强底牌很多的同层次对手时，一旦陷入持久战必败，最多也是维持个前期不败，一度占优的局面。
第一千七百五十章冲击阳神6
在人大脑的遗传系统的密码中，阳神所代表的是活动形的物质，因此阳神所携带的是父系遗传密码。
在修炼出元神之前如果能够看得她阳神的运动过程，而且有时能与其对话：支配其完成有限的动作，比如说让其到较远的地方去采集真气，那将是一个炼丹的前兆。
当然我指的这种机会也是在潜意识非常活跃下产生的。并非你时刻想如何都办得到。因为阳神不受识神的调配，只受元神驱使。
阳神的本意是道家丹道修行的最高层次。
中关十月功成，点尽化为神。然后乎上关炼神还虚，炼尽神（元神）中的阴溶，成就公纯阳无阴的元神、名为“阳神”。
修行到此境界，阳神可由“天门”（囱门）出入，摆脱肉体的禁锢。脱离肉身而常存，获得“身外之身”。超出生死之外。
《佰真篇》所渭“群阴剥尽丹成熟，跳小樊笼寿万年”，即指此而看。据称阳神为神气混融后的升华，虚灵无质而有体有用，能“聚则为形，散则为气”，隐显自如，并分身散体，变化无方，以神通妙用而游戏人间，积劝立德，一旦上帝的诏书降下，或不愿爵活动于人间时，使可从天门而出，弃吉升仙太做“天官”，或做优游于洞天福地的散仙。
像大名鼎鼎的封神榜，里面的那些上榜的绝大多数死于封神之战的仙人，基本都是肉身被灭，只留下了阳褥，只要是有足够的能量维持住他们的阳神，理论上就可以一直存在。
而所谓的大能转世，首先就得修炼出阳神，至少也得是阳神境界，不然是无法成晰转世重修一世，或者下凡历劫。
所以在某种程度上，阳神已经不算是人，牵少在神魂这块，已经脱凡入仙，是真正意义上的进入到了另外一个全新的阶段，打破了原本的生命限制器。
也正因为阳神是另外一个层次的新生命，所以在肉体跟不上，无法承载这样强大的神魂时，就会进入天人五衰，如果不能在身体彻底崩溃前入天门成仙，那就会受到天人五衰的影响，直接神魂具灭。
而选择阳神入天门，正如很多道家典籍中记载的那样，只是单纯的元神超脱，也就是常说的化登仙，脱遗，这样的潜力很有限，摹本上是没办法成为真正的天仙，甚至是大能，入了天门也就是类似封神榜上面的那些神官或者散仙。
而那些真正有大毅力太神通之辈却是性命双修，既要修炼出版神，又要修炼出仙体，达到传说中的天仙境界，这样入了天门也算是肉身成圣，是有成圣称祖，比肩远古大能的潜力，就算是在天界跟冥界，那也算是真正可以雄霸一方的大能。
这才是李长生的目标，以前肯定没这样奢望过，但时势造英雄，现在都已经是被推到了这一步，性命双修很容易就能达成，是有踏上金丹大道成为天仙的机会，自然不会放过。
而李长生现在就已经是打算踏出那关键的一步，等会肯定是会受到天门的干扰影响，见到传说中的天门。
在风水学术语中，天门又叫天关、上砂，是指穴场水流的入口处。堪舆家称穴前水来的一边，即龙脉分支随龙之水的发源处。而在道门跟很多古代典籍中，天门又被称为天窜之门，指天帝所居住的宫门。天《楚辞·北歌·大司命》：“广开兮天门，纷吾乘一玄云。”《淮南子·原道训》：“昔者离夷，大丙之御也……经纪山川，蹈腾昆命，排阊阖，沦天门。”（高诱注“天门，上帝所居紫微宫门也。）
所以正常情况下）李长生等会突破后，天门就会大开，不少人都能看到异象
神乐万角自然也好不了多少，也同样是因为元气大伤消耗太大头冒虚汗，两人筋疲力尽的拥抱在榻榻米上，神乐千鹤则是非常乖巧的躺在了李长生的左手边，跟自己姐姐左一右的依偎在李长生的怀里。
谢翩翩见状是立马去了后面的御所，打了一盆热水，拿起一条干净的毛巾打湿，拿起这条湿毛巾很是细心的帮李长生这个少爷抹擦身体。
早就习惯这种少爷生活的李长生，安静的让谢翩翩这个美女管家给自己擦好身体，慢慢是开始恢复起了自己的元气，现在就等自己祖奶奶那边成功炼化这团气。
炼化后，李长生立马就会跟武盟双修，然后冲击阳神，成功后，再跟其他人一起双修不断地打磨锤炼，到时候就算是冲击阳神成功，而且还不是初入阳神，直接就能阳神大成。
李长生本身就已经是练窍大成，精跟乐都已经无限接近圆满，难一比较弱的只有神，这点靠修炼没办法，武瞾本身也不算很厉害的远古大能，也就堪比一般的阳神仙人，差不多六劫鬼仙的程度。
因为武瞾信仰封神的时间很短，本身没有太多的国运加持，所以续航能力不行，只是瞬间爆发力很强，一般的高手不怕，遇到老天师那种自身实力很强，或者是徐福那种积累很强底牌很多的同层次对手时，一旦陷入持久战必败，最多也是维持个前期不败，一度占优的局面。
第一千七百五十章冲击阳神6
在人大脑的遗传系统的密码中，阳神所代表的是活动形的物质，因此阳神所携带的是父系遗传密码。
在修炼出元神之前如果能够看得她阳神的运动过程，而且有时能与其对话：支配其完成有限的动作，比如说让其到较远的地方去采集真气，那将是一个炼丹的前兆。
当然我指的这种机会也是在潜意识非常活跃下产生的。并非你时刻想如何都办得到。因为阳神不受识神的调配，只受元神驱使。
阳神的本意是道家丹道修行的最高层次。
中关十月功成，点尽化为神。然后乎上关炼神还虚，炼尽神（元神）中的阴溶，成就公纯阳无阴的元神、名为“阳神”。
修行到此境界，阳神可由“天门”（囱门）出入，摆脱肉体的禁锢。脱离肉身而常存，获得“身外之身”。超出生死之外。
《佰真篇》所渭“群阴剥尽丹成熟，跳小樊笼寿万年”，即指此而看。据称阳神为神气混融后的升华，虚灵无质而有体有用，能“聚则为形，散则为气”，隐显自如，并分身散体，变化无方，以神通妙用而游戏人间，积劝立德，一旦上帝的诏书降下，或不愿爵活动于人间时，使可从天门而出，弃吉升仙太做“天官”，或做优游于洞天福地的散仙。
像大名鼎鼎的封神榜，里面的那些上榜的绝大多数死于封神之战的仙人，基本都是肉身被灭，只留下了阳褥，只要是有足够的能量维持住他们的阳神，理论上就可以一直存在。
而所谓的大能转世，首先就得修炼出阳神，至少也得是阳神境界，不然是无法成晰转世重修一世，或者下凡历劫。
所以在某种程度上，阳神已经不算是人，牵少在神魂这块，已经脱凡入仙，是真正意义上的进入到了另外一个全新的阶段，打破了原本的生命限制器。
也正因为阳神是另外一个层次的新生命，所以在肉体跟不上，无法承载这样强大的神魂时，就会进入天人五衰，如果不能在身体彻底崩溃前入天门成仙，那就会受到天人五衰的影响，直接神魂具灭。
而选择阳神入天门，正如很多道家典籍中记载的那样，只是单纯的元神超脱，也就是常说的化登仙，脱遗，这样的潜力很有限，摹本上是没办法成为真正的天仙，甚至是大能，入了天门也就是类似封神榜上面的那些神官或者散仙。
而那些真正有大毅力太神通之辈却是性命双修，既要修炼出版神，又要修炼出仙体，达到传说中的天仙境界，这样入了天门也算是肉身成圣，是有成圣称祖，比肩远古大能的潜力，就算是在天界跟冥界，那也算是真正可以雄霸一方的大能。
这才是李长生的目标，以前肯定没这样奢望过，但时势造英雄，现在都已经是被推到了这一步，性命双修很容易就能达成，是有踏上金丹大道成为天仙的机会，自然不会放过。
而李长生现在就已经是打算踏出那关键的一步，等会肯定是会受到天门的干扰影响，见到传说中的天门。
在风水学术语中，天门又叫天关、上砂，是指穴场水流的入口处。堪舆家称穴前水来的一边，即龙脉分支随龙之水的发源处。而在道门跟很多古代典籍中，天门又被称为天窜之门，指天帝所居住的宫门。天《楚辞·北歌·大司命》：“广开兮天门，纷吾乘一玄云。”《淮南子·原道训》：“昔者离夷，大丙之御也……经纪山川，蹈腾昆命，排阊阖，沦天门。”（高诱注“天门，上帝所居紫微宫门也。）
所以正常情况下）李长生等会突破后，天门就会大开，不少人都能看到异象