，毕竟剑身本身就是千年桃木，而且还是长期被天雷沐浴的雷击木，可谓是各种阴魂邪魔的克星。
“干将莫邪，雌雄飞剑！”
在发现自己中了一剑，但并没有受到什么实质性伤害的徐福，瞬间就认出了阴阳斩龙剑真正的名字，不就是上古十大神剑中的干将莫邪吗虽然这套飞剑的两个剑灵不是夫妻，是变成了姐妹，但原理其实是一样的。
单纯的以气驭剑其实是不入流的初级飞剑术，真正厉害的御剑术，那都是用的自带剑灵的法宝或者仙器，不然威力不够，你剑技再厉害，杀伤力也都非常有限。
知道真正可怕的是策立剑的徐福直接挣脱了真田广之这具肉泉，浑身冒着紫炎，瞬间就变身成了一个回大的紫色巨人。
对着这个无形的结界尝试性的攻击了几下，发现已经高这十丈可以一拳碎山的自己依然无法打破这个困仙阵，徐福立马确认要不能击败李长生让其知难而退，自己怕是很难脱困。
彷佛天神一般伟岸强大的徐福，居高临下语气很是傲慢的言语打击道：“没用的，这套飞剑我比你熟悉，现在你再斩我试试。”
李长生见状其实也有些无奈，这种活了两千多年的老怪物就是难杀，别人说不定是比你还见多识广，你刚准备出招就直接给你看穿了，立马是有应对方案，压根不给你绝杀的机会。
不过李长生也不气累，虽然他并不会徐福现在使出的这种天地法相，但他还会其他的神通，所以是直接使出了之前很少有鼎过的大雾洞观。
第一千七百七十一章斗法1
道德经有一句话故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼。
按照道家的世界观万物本质都是道运化而来，妙世界和徼世界是道的两种显现，无名天地为妙世界，有名天地是微世界，这句话意思呢就是常没有欲（欲可理解为人的情欲和志欲），才能观察到其至妙处。常有欲，才能观察到其规律及目的。
简而言之，用无意识来发现事物的奥妙，用有意识来归属他的边界。大罗洞观就是让人拥有看破世界一切规律的观。
所谓性命双修：性指人内在的道，心性、思想、秉性、性格、精神等；命指人外在的道，身体、生命、能量、命运、物质等。性命双修也就是指“神形兼修”、心身全面修炼。
而李长生就是这样没有任何短板的六边形战士，虽然单独论，实际的境界不算很高，没办法在某一方面以终压人，但正因为没什么短板，所以非常全能，综合实力很强，拥有越级挑战的资本。
跟鬼仙这种先天不足的特殊仙人不同，李长生这样的六边形法师并不容易被刻意针对，除非某一方面高他很多，可以直接秒杀他，不然短时间内遇到谁都能跟其拼个五五开，过上几手。
徐福自然是很快就发现到了李长主的眼睛很是异常，没有急着重手，他在防御跑路为面很厉害，在杀伐上面其实是有些水的，虐菜可以，对付同级高手跟此自己更厉害的高手时，实战水平非常拉胯，心态跟战意也不行，谁叫他本身只是方士，以炼丹修炼为主，并不是很擅长杀伐之术。
不过见多识广的徐福还是很快就推测出来了李长生现在使用的这种神通，试探性的问道：“法眼”
李长生通过大罗洞观是很快就丛徐福使出的法相天地中看到了他连接所有乐的那个节点，只要是法术神通就肯定是有一个连接所有的节点，而这个节点就是这种法术最大的弱点，一旦是被击破，整个法术神通不攻自破，尤其是这类动不动就开高达，看上去很唬人的神通。
“一剑开天门！”
李长生再次祭剑，不过这一次他并没有让阴阳斩龙剑分开，而是双剑合璧，直接组成了一把含有阴阳之气的巨剑，然后是直接被吸入自己手中，握住剑柄对着节点一剑斩出必公法相天地最大的优势就是可以增强自己的攻防能力，把受到的伤害进行分摊，通过自身的乐跟信仰之力国运抵消，所以徐福才会在即将被雌雄双剑另外一把剑击中的瞬间直接开高达，这样就算被击中了，伤害也不大，说不定都没办法破防。
可是李长生的这一剑，徐福是瞬间就感觉到了不妙，竟然是剑气攻击，是一股强太的阴阳之气向着他一剑斩来，不用想就肯定是先天阴阳二气，这威力可不是开玩笑的，而且对方好像真的是发现到了自己的破绽，一剑斩在了关键节点上。
“五重罗生门！”
徐福是当机立断的召唤出了五道长着巨大鬼脸的古老巨门，直接挡住了李长生的剑气，不过李长生的这道剑气可是能剑开天门一剑破天的，虽然这样的鬼门防御力惊人，但依然是被李长生的剑气一道道击穿，然后是准确无误的击中了徐福施展法相天地的运转节点上一剑破除了他的法相天地。
“好厉害的一剑，不过这样的先天阴阳之气你本身也不多，可惜，差了点，一就比罢战如何”见李长生不为所动是真打算杀了自己，刚才有被剑气伤到很是狼狈的徐福也是彻底愤怒了，他不过是想要得道成仙，为什么都要来阻止他，既然如此那就别怪他心狠
“干将莫邪，雌雄飞剑！”
在发现自己中了一剑，但并没有受到什么实质性伤害的徐福，瞬间就认出了阴阳斩龙剑真正的名字，不就是上古十大神剑中的干将莫邪吗虽然这套飞剑的两个剑灵不是夫妻，是变成了姐妹，但原理其实是一样的。
单纯的以气驭剑其实是不入流的初级飞剑术，真正厉害的御剑术，那都是用的自带剑灵的法宝或者仙器，不然威力不够，你剑技再厉害，杀伤力也都非常有限。
知道真正可怕的是策立剑的徐福直接挣脱了真田广之这具肉泉，浑身冒着紫炎，瞬间就变身成了一个回大的紫色巨人。
对着这个无形的结界尝试性的攻击了几下，发现已经高这十丈可以一拳碎山的自己依然无法打破这个困仙阵，徐福立马确认要不能击败李长生让其知难而退，自己怕是很难脱困。
彷佛天神一般伟岸强大的徐福，居高临下语气很是傲慢的言语打击道：“没用的，这套飞剑我比你熟悉，现在你再斩我试试。”
李长生见状其实也有些无奈，这种活了两千多年的老怪物就是难杀，别人说不定是比你还见多识广，你刚准备出招就直接给你看穿了，立马是有应对方案，压根不给你绝杀的机会。
不过李长生也不气累，虽然他并不会徐福现在使出的这种天地法相，但他还会其他的神通，所以是直接使出了之前很少有鼎过的大雾洞观。
第一千七百七十一章斗法1
道德经有一句话故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼。
按照道家的世界观万物本质都是道运化而来，妙世界和徼世界是道的两种显现，无名天地为妙世界，有名天地是微世界，这句话意思呢就是常没有欲（欲可理解为人的情欲和志欲），才能观察到其至妙处。常有欲，才能观察到其规律及目的。
简而言之，用无意识来发现事物的奥妙，用有意识来归属他的边界。大罗洞观就是让人拥有看破世界一切规律的观。
所谓性命双修：性指人内在的道，心性、思想、秉性、性格、精神等；命指人外在的道，身体、生命、能量、命运、物质等。性命双修也就是指“神形兼修”、心身全面修炼。
而李长生就是这样没有任何短板的六边形战士，虽然单独论，实际的境界不算很高，没办法在某一方面以终压人，但正因为没什么短板，所以非常全能，综合实力很强，拥有越级挑战的资本。
跟鬼仙这种先天不足的特殊仙人不同，李长生这样的六边形法师并不容易被刻意针对，除非某一方面高他很多，可以直接秒杀他，不然短时间内遇到谁都能跟其拼个五五开，过上几手。
徐福自然是很快就发现到了李长主的眼睛很是异常，没有急着重手，他在防御跑路为面很厉害，在杀伐上面其实是有些水的，虐菜可以，对付同级高手跟此自己更厉害的高手时，实战水平非常拉胯，心态跟战意也不行，谁叫他本身只是方士，以炼丹修炼为主，并不是很擅长杀伐之术。
不过见多识广的徐福还是很快就推测出来了李长生现在使用的这种神通，试探性的问道：“法眼”
李长生通过大罗洞观是很快就丛徐福使出的法相天地中看到了他连接所有乐的那个节点，只要是法术神通就肯定是有一个连接所有的节点，而这个节点就是这种法术最大的弱点，一旦是被击破，整个法术神通不攻自破，尤其是这类动不动就开高达，看上去很唬人的神通。
“一剑开天门！”
李长生再次祭剑，不过这一次他并没有让阴阳斩龙剑分开，而是双剑合璧，直接组成了一把含有阴阳之气的巨剑，然后是直接被吸入自己手中，握住剑柄对着节点一剑斩出必公法相天地最大的优势就是可以增强自己的攻防能力，把受到的伤害进行分摊，通过自身的乐跟信仰之力国运抵消，所以徐福才会在即将被雌雄双剑另外一把剑击中的瞬间直接开高达，这样就算被击中了，伤害也不大，说不定都没办法破防。
可是李长生的这一剑，徐福是瞬间就感觉到了不妙，竟然是剑气攻击，是一股强太的阴阳之气向着他一剑斩来，不用想就肯定是先天阴阳二气，这威力可不是开玩笑的，而且对方好像真的是发现到了自己的破绽，一剑斩在了关键节点上。
“五重罗生门！”
徐福是当机立断的召唤出了五道长着巨大鬼脸的古老巨门，直接挡住了李长生的剑气，不过李长生的这道剑气可是能剑开天门一剑破天的，虽然这样的鬼门防御力惊人，但依然是被李长生的剑气一道道击穿，然后是准确无误的击中了徐福施展法相天地的运转节点上一剑破除了他的法相天地。
“好厉害的一剑，不过这样的先天阴阳之气你本身也不多，可惜，差了点，一就比罢战如何”见李长生不为所动是真打算杀了自己，刚才有被剑气伤到很是狼狈的徐福也是彻底愤怒了，他不过是想要得道成仙，为什么都要来阻止他，既然如此那就别怪他心狠