在阿五与阿六认识城城不久的一个仲夏日子里，城城跟吉仔拿着扇子做小老弟帮两个国中生兄弟扇风，此时城城突然向吉仔提出这个问题。
“吉仔哥哥，为什幺阿五哥哥和阿六哥哥要叫阿五阿六啊？”
来不及堵住这傻愣子的嘴的吉仔脸色这个铁青啊，城城哪门子不好提，提出了两兄弟最在意的事。
阿五阿六是外公外婆养大的，他们两人的妈妈是个弱智，给人欺负去了才生下他们两个，又不知道怎幺养才带回来。
那时也不知是谁取的名字，只说一个是五月生就叫了阿五，一个是六月生就叫了阿六，无人重视这两兄弟一事由此可见。
阿五没讲话，转头当做没听见。
阿六勾起嘴角，笑得彷佛有那幺一丝叛逆，却有一丝自嘲，说：“没什幺，老哥五月生所以叫阿五，我六月生所以叫阿六，就这样罢了。”
城城听了先是喔了一声，过了几秒钟突然又冒了一句：“幸好吶。”
幸好？在场的三个人的脑袋里都浮现出好几个问号，是怎幺样会冒出这幺一个结论啊。
最忍不住疑惑的吉仔问：“城城啊，这跟幸好有啥关系啊？”
城城抬起下巴，噘着嘴说：“当然是幸好啦，要是阿五哥哥和阿六哥哥在十一月、十二月生的话，那不就得叫做阿十一哥哥和阿十二哥哥，喊起来多别扭啊。”
顿时间，吉仔和阿五阿六都觉得，这个夏天还真是冷啊……
＋＋＋＋＋＋＋＋＋乡下不同于城市的地方，有一个就是他们对于传统宗教的保存，例如说年年定期举行的庙会。
每一个地方都有自己特有的活动，有些为了替神明庆生，还会有长达十几天的绕境活动。
在城城阿公家这边，虽然规模不至于那幺大，不过也是有些庙会活动，此时境内的阵头或是外地来的组织也会办得热热闹闹。
这类的阵头有大众熟知的家将、八家将、官将首等，再加上最显眼的七爷八爷，从原本只是单纯的信众活动，不知从何时开始染上了淡淡的黑——也就是黑道的黑。
不能说是全部，但是有些阵头的确是由黑道在后头掌控，吸收一些不爱念书的七投囝仔来跳，所以常会有人看到这些‘神将’总是带了点流里流气的味道。
有人认为，这是宗教活动的沦陷，也有人认为，这是给那些不会念书的孩子有第二条路，不论如何，事实上现在的庙会确实与道上人士连上了一条切割不断的连系。
而在这个小村落里，从小就不爱念书的阿五与阿六，加上他们最忠诚的小弟吉仔，也从好几年前就开始学跳阵艺，这几年已经能够正式上场，赚赚庙方给的红包了。
他们不是一般最常见的八家将，而是三人成阵的关领将（注：为避免对神明不敬，本文以架空的家将团描写，实际并无<关领将>的存在），手持三叉的鬼王是阿五，左右小差自然是阿六与吉仔，一个持虎牌一个持焱焰，相同的是嘴里假獠牙，高高朝天看起来就和他们的青春一样叛逆。
教他们跳阵艺的是正统的庙方人员，也幸好如此他们学的和那些被黑道介入，只顾着收取红包的表面阵头团体不一样，他们嘴里虽然会抱怨麻烦，却还是会乖乖依照规定做好净身、开光与请神护身的程序，也因此他们三个人在这类场合还挺受欢迎的，不管大庙小庙有活动都会邀请他们去绕境。
这个夏天最大场的庙会里，所有的村民几乎都共襄盛举，有钱出钱有力出力感谢神明保佑庆丰年，阿五几人自然也上场跑透透，经过每个大庙小庙都会上前敬拜庙中主神，精彩的动作换来的不只村民的喝采，当然还有庙方人员插在三叉戟上的红包啦。
踮起脚尖，踏着二虚一实的步伐，受过正式训练的动作像是跳舞又不是跳舞，吸引所有人的目光中，又带着不可知的神秘，这就是台湾阵头最具可看性的特色。
三人移动到一间大庙的门口，在这里可是他们表演的地方啦。
先是鬼王踏着鬼步上前，在接近阶梯处大力的把手上的三叉戟朝地上一插，戟上的大环小环的金属环相互碰撞，同时间发出低沉与轻脆的多种声音。
原本站在台阶上的村民都知道关领将们要开始对庙内主神敬拜，连忙左右散开，好让出一条干净的道路别挡了主神的视线。
不过，就在所有人都散去后，台阶上却还有一个小小的人影。
城城……！？
吉仔眨眨眼，看着突然间变成一个人孤伶伶站在原地而吓一跳的城城。
他和从小在乡下长大的村民不一样，都市里是没有这类活动的，他也不知道不能挡了正门口，哪知道要跟着大家一起跑开来。
阿五愣了一下，他也不能不继续动作，不然可是对神明更大的不敬，他只好踩着阳刚与阴柔的步伐，挥舞手上作响的三叉戟对庙中主神行上三鞠躬礼，阿六和吉仔也急忙跟上。
城城几乎是吓呆了，只见眼前三个青面獠牙的官兵神将对着他跳了一串莫名其妙的舞步，四周又是鞭炮与冲天炮声作响，几乎把他三魂七魄都要吓掉一魂一魄去了。
行完参拜礼，鬼王的阿五走近庙口，让庙方人士把谢礼的红包插到三叉戟正中央的戟上，这才算是完成了整套动作，三人这才又踏着特有步伐
“吉仔哥哥，为什幺阿五哥哥和阿六哥哥要叫阿五阿六啊？”
来不及堵住这傻愣子的嘴的吉仔脸色这个铁青啊，城城哪门子不好提，提出了两兄弟最在意的事。
阿五阿六是外公外婆养大的，他们两人的妈妈是个弱智，给人欺负去了才生下他们两个，又不知道怎幺养才带回来。
那时也不知是谁取的名字，只说一个是五月生就叫了阿五，一个是六月生就叫了阿六，无人重视这两兄弟一事由此可见。
阿五没讲话，转头当做没听见。
阿六勾起嘴角，笑得彷佛有那幺一丝叛逆，却有一丝自嘲，说：“没什幺，老哥五月生所以叫阿五，我六月生所以叫阿六，就这样罢了。”
城城听了先是喔了一声，过了几秒钟突然又冒了一句：“幸好吶。”
幸好？在场的三个人的脑袋里都浮现出好几个问号，是怎幺样会冒出这幺一个结论啊。
最忍不住疑惑的吉仔问：“城城啊，这跟幸好有啥关系啊？”
城城抬起下巴，噘着嘴说：“当然是幸好啦，要是阿五哥哥和阿六哥哥在十一月、十二月生的话，那不就得叫做阿十一哥哥和阿十二哥哥，喊起来多别扭啊。”
顿时间，吉仔和阿五阿六都觉得，这个夏天还真是冷啊……
＋＋＋＋＋＋＋＋＋乡下不同于城市的地方，有一个就是他们对于传统宗教的保存，例如说年年定期举行的庙会。
每一个地方都有自己特有的活动，有些为了替神明庆生，还会有长达十几天的绕境活动。
在城城阿公家这边，虽然规模不至于那幺大，不过也是有些庙会活动，此时境内的阵头或是外地来的组织也会办得热热闹闹。
这类的阵头有大众熟知的家将、八家将、官将首等，再加上最显眼的七爷八爷，从原本只是单纯的信众活动，不知从何时开始染上了淡淡的黑——也就是黑道的黑。
不能说是全部，但是有些阵头的确是由黑道在后头掌控，吸收一些不爱念书的七投囝仔来跳，所以常会有人看到这些‘神将’总是带了点流里流气的味道。
有人认为，这是宗教活动的沦陷，也有人认为，这是给那些不会念书的孩子有第二条路，不论如何，事实上现在的庙会确实与道上人士连上了一条切割不断的连系。
而在这个小村落里，从小就不爱念书的阿五与阿六，加上他们最忠诚的小弟吉仔，也从好几年前就开始学跳阵艺，这几年已经能够正式上场，赚赚庙方给的红包了。
他们不是一般最常见的八家将，而是三人成阵的关领将（注：为避免对神明不敬，本文以架空的家将团描写，实际并无<关领将>的存在），手持三叉的鬼王是阿五，左右小差自然是阿六与吉仔，一个持虎牌一个持焱焰，相同的是嘴里假獠牙，高高朝天看起来就和他们的青春一样叛逆。
教他们跳阵艺的是正统的庙方人员，也幸好如此他们学的和那些被黑道介入，只顾着收取红包的表面阵头团体不一样，他们嘴里虽然会抱怨麻烦，却还是会乖乖依照规定做好净身、开光与请神护身的程序，也因此他们三个人在这类场合还挺受欢迎的，不管大庙小庙有活动都会邀请他们去绕境。
这个夏天最大场的庙会里，所有的村民几乎都共襄盛举，有钱出钱有力出力感谢神明保佑庆丰年，阿五几人自然也上场跑透透，经过每个大庙小庙都会上前敬拜庙中主神，精彩的动作换来的不只村民的喝采，当然还有庙方人员插在三叉戟上的红包啦。
踮起脚尖，踏着二虚一实的步伐，受过正式训练的动作像是跳舞又不是跳舞，吸引所有人的目光中，又带着不可知的神秘，这就是台湾阵头最具可看性的特色。
三人移动到一间大庙的门口，在这里可是他们表演的地方啦。
先是鬼王踏着鬼步上前，在接近阶梯处大力的把手上的三叉戟朝地上一插，戟上的大环小环的金属环相互碰撞，同时间发出低沉与轻脆的多种声音。
原本站在台阶上的村民都知道关领将们要开始对庙内主神敬拜，连忙左右散开，好让出一条干净的道路别挡了主神的视线。
不过，就在所有人都散去后，台阶上却还有一个小小的人影。
城城……！？
吉仔眨眨眼，看着突然间变成一个人孤伶伶站在原地而吓一跳的城城。
他和从小在乡下长大的村民不一样，都市里是没有这类活动的，他也不知道不能挡了正门口，哪知道要跟着大家一起跑开来。
阿五愣了一下，他也不能不继续动作，不然可是对神明更大的不敬，他只好踩着阳刚与阴柔的步伐，挥舞手上作响的三叉戟对庙中主神行上三鞠躬礼，阿六和吉仔也急忙跟上。
城城几乎是吓呆了，只见眼前三个青面獠牙的官兵神将对着他跳了一串莫名其妙的舞步，四周又是鞭炮与冲天炮声作响，几乎把他三魂七魄都要吓掉一魂一魄去了。
行完参拜礼，鬼王的阿五走近庙口，让庙方人士把谢礼的红包插到三叉戟正中央的戟上，这才算是完成了整套动作，三人这才又踏着特有步伐