2023年12月30日
【母狗李招娣】05.人类史有多长，兽交史就有多长！
周一的早上，一飞在上班前先去了网吧，这个时间段人很少，除了几个包夜趴在电脑桌上睡觉的人，网吧里几乎没什么人。
他这时候来网吧，是为了查一些见不得人的信息。
这一查查到了好多了不得的东西。
丹麦此时此刻还有合法的动物妓院，里面有提供经过培训的狗马猪羊等动物与人性交，动物妓院居然还是丹麦吸引游客的旅游项目之一。好一个资本主义国家。
兽交历史与人类历史同样悠久，从洞穴石壁上壁画里人畜交合，到古埃及人迷信与鳄鱼性交能提升性能力，到古希腊人的各种神话与他们节日里公开表演兽交以取乐众神，到古罗马斗兽场里上万观众观看狒狒奸杀有罪女人。
在人类历史的长河里，兽交有祭祀、惩罚罪人、壮阳、治疗不孕不育、治病、取乐、获得性满足等诸多用途。
也许现实比小说更魔幻，在古欧洲，女人与丈夫以外的人性交是可以处死的罪名，而与狗、驴、猪性交却无罪。因为古代的婚姻制度是围绕着血脉与财产继承设计的，既然和动物性交不会诞生非丈夫的血脉，那当然也就无罪。
甚至，“欧洲”这个名字就诞生于希腊神话。宙斯变成一头美丽的白色公牛，引诱腓尼基公主欧罗巴（Europa）骑上它的背，然后俘着她一路狂奔去到欧洲文明起源地克里特岛，在那里欧罗巴为宙斯生下三个孩子。为了纪念这趟伟大的路程，人们将这片大陆称为欧洲（Europe）。
至少在基督教盛行之前，与动物性交，和今天人们使用飞机杯、按摩棒一样，即不损名誉，又无碍道德。而在不以生育为目的的夫妻间性交都有罪的年代里，转而找动物发泄性欲自然也是罪不可赦。
看到这儿，一飞觉得基督教可真该死啊。
印度神庙的石柱上雕刻着一个女人躺着与一头公牛交合，古希腊的水壶上一个男人在后入一只猴子，罗马庞贝古城的马赛克壁画上宙斯化身的天鹅正在与勒达交合。一张张冲击感强烈的图片冲击着一飞的心灵，这是一片真实存在却隐蔽的世界。
他明白了引起自己最近兴奋的事情的并不是特殊、扭曲的心理，是埋藏在我们基因中的片段，是人类文明史中千千万万年与千千万万人的共同特质。
人类的历史有多长，兽交的历史就有多长！
一天的工作结束后，一飞认真清理自己后下班回家。做医生、护士的会怕把医院里的细菌病毒传染给家人，一飞也小心不把公司里可能存在的病毒传染给蛋黄。
进了家门，招娣正在厨房里烧菜，蛋黄乖乖坐在她边上，闻着气味留着口水，见到一飞，开始的围着他又蹭又转，求摸摸。
一飞从后面搂住正在炒蔬菜的招娣，双手抓住她的奶子。
“臭死了，把菜端出去，吃晚饭了。”招娣看看窗外，拍掉他作怪的手。
蛋黄在二人身边绕，伸长脖子望着桌上的饭菜，嘴里发出乞求的呻吟。一飞是不理会它的，狗是有阶级感的群居动物，先吃与后吃代表着地位差。
招娣把红烧肉里的软骨吐在手上，手往桌子下一伸，蛋黄就舔进了嘴里，趴在地上开始嚼，咔嚓咔嚓，嘎嘣脆。吃完又乖乖坐在招娣身边等着。
一飞边吃边观察着招娣，她没有擦被狗舔过的左手，又连续喂了几块，手掌都被舔遍了吧，说明她现在对蛋黄的接受度挺高啊。
“你扔给它吃啊。”一飞说。
“掉在地上多脏啊，还有泥呢。”
“你扔给它，它肯定接的住。”
“最后一块软骨了，吃完可没有了噢。”招娣对蛋黄说着往它那里一抛，蛋黄一口接住，咔嚓咔嚓开嚼。
“一飞，要不要我们在家换拖鞋吧，你看蛋黄老是趴在地上。地上有我们鞋子上带回来的泥，脏。”
“那我们晚上出去遛狗它还要趴在路上呢。”
招娣和一飞边吃边聊着，蛋黄等了一会，没等到食物，把头伸到招娣的手臂下方，用它的鼻背顶了一下她的手臂。
招娣低头看看蛋黄，说：“干什么？”
蛋黄又用鼻背顶了一下她，退后一步看着她。
“干什么，没有了呀，刚才就跟你说是最后一块了。”
招娣煞有介事的和它聊着天，好似它听得懂似的。
“喔！”蛋黄对她叫了一声
“没有了呀，其它的咸~，你不能吃~。”招娣教小朋友一般对它说。
一顿饭的时间，因为蛋黄的干扰，吃的比平时更久。吃好晚饭，一飞洗了碗，招娣又给它喂了3个鸡头、一些米饭、一些洗掉盐的蔬菜，狗粮已经是历史了，招娣坚持自己做的又营养又便宜。二人饭后照例牵着蛋黄出去遛弯，边走边聊天，招娣滔滔不绝的说着班上熊孩子的事，一飞频频点头应承。
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突然听到前方有狗子们骚动一团，几个人费力的拉着自家的狗，不让它们靠在一起。
“他们怎么了？”招娣问。
【母狗李招娣】05.人类史有多长，兽交史就有多长！
周一的早上，一飞在上班前先去了网吧，这个时间段人很少，除了几个包夜趴在电脑桌上睡觉的人，网吧里几乎没什么人。
他这时候来网吧，是为了查一些见不得人的信息。
这一查查到了好多了不得的东西。
丹麦此时此刻还有合法的动物妓院，里面有提供经过培训的狗马猪羊等动物与人性交，动物妓院居然还是丹麦吸引游客的旅游项目之一。好一个资本主义国家。
兽交历史与人类历史同样悠久，从洞穴石壁上壁画里人畜交合，到古埃及人迷信与鳄鱼性交能提升性能力，到古希腊人的各种神话与他们节日里公开表演兽交以取乐众神，到古罗马斗兽场里上万观众观看狒狒奸杀有罪女人。
在人类历史的长河里，兽交有祭祀、惩罚罪人、壮阳、治疗不孕不育、治病、取乐、获得性满足等诸多用途。
也许现实比小说更魔幻，在古欧洲，女人与丈夫以外的人性交是可以处死的罪名，而与狗、驴、猪性交却无罪。因为古代的婚姻制度是围绕着血脉与财产继承设计的，既然和动物性交不会诞生非丈夫的血脉，那当然也就无罪。
甚至，“欧洲”这个名字就诞生于希腊神话。宙斯变成一头美丽的白色公牛，引诱腓尼基公主欧罗巴（Europa）骑上它的背，然后俘着她一路狂奔去到欧洲文明起源地克里特岛，在那里欧罗巴为宙斯生下三个孩子。为了纪念这趟伟大的路程，人们将这片大陆称为欧洲（Europe）。
至少在基督教盛行之前，与动物性交，和今天人们使用飞机杯、按摩棒一样，即不损名誉，又无碍道德。而在不以生育为目的的夫妻间性交都有罪的年代里，转而找动物发泄性欲自然也是罪不可赦。
看到这儿，一飞觉得基督教可真该死啊。
印度神庙的石柱上雕刻着一个女人躺着与一头公牛交合，古希腊的水壶上一个男人在后入一只猴子，罗马庞贝古城的马赛克壁画上宙斯化身的天鹅正在与勒达交合。一张张冲击感强烈的图片冲击着一飞的心灵，这是一片真实存在却隐蔽的世界。
他明白了引起自己最近兴奋的事情的并不是特殊、扭曲的心理，是埋藏在我们基因中的片段，是人类文明史中千千万万年与千千万万人的共同特质。
人类的历史有多长，兽交的历史就有多长！
一天的工作结束后，一飞认真清理自己后下班回家。做医生、护士的会怕把医院里的细菌病毒传染给家人，一飞也小心不把公司里可能存在的病毒传染给蛋黄。
进了家门，招娣正在厨房里烧菜，蛋黄乖乖坐在她边上，闻着气味留着口水，见到一飞，开始的围着他又蹭又转，求摸摸。
一飞从后面搂住正在炒蔬菜的招娣，双手抓住她的奶子。
“臭死了，把菜端出去，吃晚饭了。”招娣看看窗外，拍掉他作怪的手。
蛋黄在二人身边绕，伸长脖子望着桌上的饭菜，嘴里发出乞求的呻吟。一飞是不理会它的，狗是有阶级感的群居动物，先吃与后吃代表着地位差。
招娣把红烧肉里的软骨吐在手上，手往桌子下一伸，蛋黄就舔进了嘴里，趴在地上开始嚼，咔嚓咔嚓，嘎嘣脆。吃完又乖乖坐在招娣身边等着。
一飞边吃边观察着招娣，她没有擦被狗舔过的左手，又连续喂了几块，手掌都被舔遍了吧，说明她现在对蛋黄的接受度挺高啊。
“你扔给它吃啊。”一飞说。
“掉在地上多脏啊，还有泥呢。”
“你扔给它，它肯定接的住。”
“最后一块软骨了，吃完可没有了噢。”招娣对蛋黄说着往它那里一抛，蛋黄一口接住，咔嚓咔嚓开嚼。
“一飞，要不要我们在家换拖鞋吧，你看蛋黄老是趴在地上。地上有我们鞋子上带回来的泥，脏。”
“那我们晚上出去遛狗它还要趴在路上呢。”
招娣和一飞边吃边聊着，蛋黄等了一会，没等到食物，把头伸到招娣的手臂下方，用它的鼻背顶了一下她的手臂。
招娣低头看看蛋黄，说：“干什么？”
蛋黄又用鼻背顶了一下她，退后一步看着她。
“干什么，没有了呀，刚才就跟你说是最后一块了。”
招娣煞有介事的和它聊着天，好似它听得懂似的。
“喔！”蛋黄对她叫了一声
“没有了呀，其它的咸~，你不能吃~。”招娣教小朋友一般对它说。
一顿饭的时间，因为蛋黄的干扰，吃的比平时更久。吃好晚饭，一飞洗了碗，招娣又给它喂了3个鸡头、一些米饭、一些洗掉盐的蔬菜，狗粮已经是历史了，招娣坚持自己做的又营养又便宜。二人饭后照例牵着蛋黄出去遛弯，边走边聊天，招娣滔滔不绝的说着班上熊孩子的事，一飞频频点头应承。
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