子，她将失去少女最宝贵的童贞。这种错觉再加上阿难陀的肉棒如烧红铁棒般的炙烫，让纪小芸的痛苦到了极致。
鹅蛋般大小的龟头在经过千百次的尝试后终于挤进了纪小芸的玉门，难以用语言形容地涨痛酸楚象浪潮一般一波一波向她袭来。都说女人生孩子是最痛的，但纪小芸觉得此时的痛一定胜过生产。
阿难陀并不急于将肉棒向纵深挺进，他火热的大手肆意地在她赤裸的身体上游走，手的温度与肌肤的温度相差很大，那种凉凉的、滑腻的触觉无疑带来美妙的享受。阿难陀自认对女人有很高的鉴赏能力，他赞叹她拥有浑然天成般绝世身体。雨兰的身体很美，那是丰润之美；冷傲霜身体也美，那是略带骨感之美；而傅星舞的身体则是玲珑精致之美。而纪小芸的身体则有一种浑然天成之美。天地间，阴阳万物，如日落日出、鸟兽之飞走或高山大海，都具一种浑然天成的韵味，那是一种不是人力所能雕塑的东西。纪小芸的胸、腹、臀、臂、腿、足，每一部分看上去都恰到好处，这样的身体组合起来自然具有极为特别的美感。阿难陀的手掌掠过雪峰、拂过盆地，攀上如白杨般笔直挺立的长腿，握住精致而小巧的玉足，胸中的欲望潮水汹涌澎湃。
如果阿难陀运足气力自可将肉棒一捅到底，但他是要细品而不是狂取，虽然欲火越燃越炽，但他依然极为耐心将肉棒一点点地深入。突然，阿难陀象被闪电劈中般猛然一怔，露出不可思议的神情。他的龟头触碰到那蜿蜒曲折的桃源洞内的一道阻隔，那种感觉他记忆犹新，他的龟头顶在那道代表少女纯洁的处女膜上。
怎么可能？他亲眼见到殷啸的肉棒洞穿了她的身体、亲眼看到她的处子落红，怎么可能她的处女膜依然还在。
阿难陀极度惊诧地把肉棒拨了出来，他俯下身将脸极度地靠近她的私处，然后强行地拨开她的玉门，为了看得更清楚，阿难陀把她的身体弯曲成平放的“U型”明亮的灯光从上而下照入她的桃源秘穴，眼力过人的阿难陀终于看清了，在桃源秘穴的中途，淡粉色的肉壁依然完整无暇。
被弄成这个样子还被他这样看着私处，纪小芸自然感到极度的羞耻，她不明白为什么阿难陀突然停了下来，又突然去这么仔细地检查那里，心中充满着极度的惶惶不安。
“你的处女膜没破。”
阿难陀望着她道。
怎么可能？纪小芸的反应与阿难陀一般，被殷啸如此巨大的肉棒完全贯通，怎么可能不破。但纪小芸却相信这是真的，就象被方军、方民两兄弟奸淫时，阴道莫名其妙地闭合成为一个石女。
“哈哈，既然还再，那我就再破一次，不知还会不会再长出来。”
阿难陀长笑着将她的身体放平，肉棒再度向着玉门发起进攻。
或许受到那道膜的刺激，这一次阿难陀不再如刚才般耐心，才将龟头挤进玉门便迫不及待地向纵深挺进，纪小芸依然痛得难以自制，身体的痛倒也罢了，但心灵的痛却依然如即将被破处般的难受。
肉棒的顶端再次触碰到了那层阻隔，那道最后的屏障依然顽强着阻挡着肉棒的进攻，但一切的抵抗都是徒劳，在肉棒粉碎那道阻挡时，纪小芸忍不住地痛叫了起来。
巨大的肉棒完全地消失在纪小芸的双腿间，随即阿难陀开始动了起来，抽出的肉棒已经被殷红的鲜血染红，不多时血色越来越浓，血珠顺着洁白的玉臀落下，朵朵艳红的桃花盛开在洁白的床单上。
第十节、扭转乾坤10
人与野兽有什么区别？野兽只有本能，而人会思考，有理性，懂得约束自己的行为。但此时此刻，那些喷着满嘴酒气、瞪着血红眼睛把自己的生殖凶狠地插入一个哭泣挣扎着的女人阴道里的男人，他们与野兽有什么区别。
人分明会思考，有理性，懂得约束自己的行为，为什么强奸仍每时每刻在这个世界任何一个角落里频繁地发生着。凤在守护这个世界之时，并非没有看到这个世界的丑陋，丑陋的并不仅仅是千百年来的宿敌，被她们保护的世人很多也一样的丑陋。
在残酷的战争中，有的凤战士开始反思，这样的世人值得她们用生命去守护吗？极少数激进的凤战士甚至提议用凤的力量去创造一个新的世界，创造一个用武力去逼迫人类做一个真正会思考、有理性、懂得约束自己的人。当然这样的思考与凤的主旨不相符，凤守护这个世界却不干涉这个世界，无论真善美丑，最终由这个世界自己来决定。
经常有历史小说开篇这样写道：“人类在漫漫的历史长河中”。人类的文明史只有短短数千年，不要说宇宙，就是和地球的岁月相比用弹指来形容都嫌夸张。在地球悠长的岁月里，有多少个文明，有多少次辉煌，不是几个自以为是的地质学家、历史学家所能明了的。
种族的繁衍是每一个物种的原始本能，动物不会思考，但埋藏在基因中的本能烙印驱动着动物的交配，为了激起它们的动力，基因让它们在交配中得到巨大快乐，经过千百万年的进化，产生的人类这样会思考的高级物种，但哪怕人类从使用石器到使用铜铁直到掌握原子的力量，哪怕人类有了了亚里士多德、哥白尼、弗洛伊德这样的思想家，但原始的本能依然潜藏在每一个人的内心。
本能的欲望深植在人类的内心，但在这个世界的道德、法律的约束下，大多数人用精神克制着本能的欲望。在道德的作用下，很多人把情感与欲望紧紧地联系在了一起，尤其是女性，往往有情才有欲。但当今世界却不是一个充满爱的世界，人类没有信仰
鹅蛋般大小的龟头在经过千百次的尝试后终于挤进了纪小芸的玉门，难以用语言形容地涨痛酸楚象浪潮一般一波一波向她袭来。都说女人生孩子是最痛的，但纪小芸觉得此时的痛一定胜过生产。
阿难陀并不急于将肉棒向纵深挺进，他火热的大手肆意地在她赤裸的身体上游走，手的温度与肌肤的温度相差很大，那种凉凉的、滑腻的触觉无疑带来美妙的享受。阿难陀自认对女人有很高的鉴赏能力，他赞叹她拥有浑然天成般绝世身体。雨兰的身体很美，那是丰润之美；冷傲霜身体也美，那是略带骨感之美；而傅星舞的身体则是玲珑精致之美。而纪小芸的身体则有一种浑然天成之美。天地间，阴阳万物，如日落日出、鸟兽之飞走或高山大海，都具一种浑然天成的韵味，那是一种不是人力所能雕塑的东西。纪小芸的胸、腹、臀、臂、腿、足，每一部分看上去都恰到好处，这样的身体组合起来自然具有极为特别的美感。阿难陀的手掌掠过雪峰、拂过盆地，攀上如白杨般笔直挺立的长腿，握住精致而小巧的玉足，胸中的欲望潮水汹涌澎湃。
如果阿难陀运足气力自可将肉棒一捅到底，但他是要细品而不是狂取，虽然欲火越燃越炽，但他依然极为耐心将肉棒一点点地深入。突然，阿难陀象被闪电劈中般猛然一怔，露出不可思议的神情。他的龟头触碰到那蜿蜒曲折的桃源洞内的一道阻隔，那种感觉他记忆犹新，他的龟头顶在那道代表少女纯洁的处女膜上。
怎么可能？他亲眼见到殷啸的肉棒洞穿了她的身体、亲眼看到她的处子落红，怎么可能她的处女膜依然还在。
阿难陀极度惊诧地把肉棒拨了出来，他俯下身将脸极度地靠近她的私处，然后强行地拨开她的玉门，为了看得更清楚，阿难陀把她的身体弯曲成平放的“U型”明亮的灯光从上而下照入她的桃源秘穴，眼力过人的阿难陀终于看清了，在桃源秘穴的中途，淡粉色的肉壁依然完整无暇。
被弄成这个样子还被他这样看着私处，纪小芸自然感到极度的羞耻，她不明白为什么阿难陀突然停了下来，又突然去这么仔细地检查那里，心中充满着极度的惶惶不安。
“你的处女膜没破。”
阿难陀望着她道。
怎么可能？纪小芸的反应与阿难陀一般，被殷啸如此巨大的肉棒完全贯通，怎么可能不破。但纪小芸却相信这是真的，就象被方军、方民两兄弟奸淫时，阴道莫名其妙地闭合成为一个石女。
“哈哈，既然还再，那我就再破一次，不知还会不会再长出来。”
阿难陀长笑着将她的身体放平，肉棒再度向着玉门发起进攻。
或许受到那道膜的刺激，这一次阿难陀不再如刚才般耐心，才将龟头挤进玉门便迫不及待地向纵深挺进，纪小芸依然痛得难以自制，身体的痛倒也罢了，但心灵的痛却依然如即将被破处般的难受。
肉棒的顶端再次触碰到了那层阻隔，那道最后的屏障依然顽强着阻挡着肉棒的进攻，但一切的抵抗都是徒劳，在肉棒粉碎那道阻挡时，纪小芸忍不住地痛叫了起来。
巨大的肉棒完全地消失在纪小芸的双腿间，随即阿难陀开始动了起来，抽出的肉棒已经被殷红的鲜血染红，不多时血色越来越浓，血珠顺着洁白的玉臀落下，朵朵艳红的桃花盛开在洁白的床单上。
第十节、扭转乾坤10
人与野兽有什么区别？野兽只有本能，而人会思考，有理性，懂得约束自己的行为。但此时此刻，那些喷着满嘴酒气、瞪着血红眼睛把自己的生殖凶狠地插入一个哭泣挣扎着的女人阴道里的男人，他们与野兽有什么区别。
人分明会思考，有理性，懂得约束自己的行为，为什么强奸仍每时每刻在这个世界任何一个角落里频繁地发生着。凤在守护这个世界之时，并非没有看到这个世界的丑陋，丑陋的并不仅仅是千百年来的宿敌，被她们保护的世人很多也一样的丑陋。
在残酷的战争中，有的凤战士开始反思，这样的世人值得她们用生命去守护吗？极少数激进的凤战士甚至提议用凤的力量去创造一个新的世界，创造一个用武力去逼迫人类做一个真正会思考、有理性、懂得约束自己的人。当然这样的思考与凤的主旨不相符，凤守护这个世界却不干涉这个世界，无论真善美丑，最终由这个世界自己来决定。
经常有历史小说开篇这样写道：“人类在漫漫的历史长河中”。人类的文明史只有短短数千年，不要说宇宙，就是和地球的岁月相比用弹指来形容都嫌夸张。在地球悠长的岁月里，有多少个文明，有多少次辉煌，不是几个自以为是的地质学家、历史学家所能明了的。
种族的繁衍是每一个物种的原始本能，动物不会思考，但埋藏在基因中的本能烙印驱动着动物的交配，为了激起它们的动力，基因让它们在交配中得到巨大快乐，经过千百万年的进化，产生的人类这样会思考的高级物种，但哪怕人类从使用石器到使用铜铁直到掌握原子的力量，哪怕人类有了了亚里士多德、哥白尼、弗洛伊德这样的思想家，但原始的本能依然潜藏在每一个人的内心。
本能的欲望深植在人类的内心，但在这个世界的道德、法律的约束下，大多数人用精神克制着本能的欲望。在道德的作用下，很多人把情感与欲望紧紧地联系在了一起，尤其是女性，往往有情才有欲。但当今世界却不是一个充满爱的世界，人类没有信仰