2024年5月9日
前言：
我知道下面走到一个分水岭，要跑掉一些读者了。
我个人认为性行为服务于故事情节，罗马故事当然要罗马化的性行为。
很多的穿越小说，带着一股现代人的优越感。去到古代用现代价值观三两下把古人糊住了，然后耍女人、收小弟、造机器、当官、发财、装逼。通篇下来，那个时代的人文、习俗、观念都没有。
维修斯体在试图理解这样的观念差异，然后慢慢融入进去，而非带着巨大的优越感，要求所有人必须按他的想法、习惯来。
多神教民族对不同观念的包容力很强，罗马是个民族大熔炉。如果一个主人刚买了一个奴隶，他看到奴隶在崇拜一个他没听说过的神明，他不是立即去打压、制止，而是想听听看这个神的故事，如果是个好故事，他可能会加入崇拜的行列。这也是罗马会有那么多神的原因，就是一场故事大会，出彩的故事会被罗马人加以崇拜。当今世界的一百多个国家，没有哪个国家有可以比肩古罗马的文化包容力。
举例来说，罗马想要攻陷一个城邦，他们会先崇拜这个城邦的神，与神做交易。承诺攻陷城市后不会破坏庙宇，并且会把崇拜传入罗马，在罗马建立庙宇，扩大这个异邦神的信徒。完成这样的祭司仪式后，才会开始攻城。可是，这么强大的包容力，还是容纳不了一神教的犹太人。
我在微信读书里看希腊神话、古罗马文学、戏剧时，大量的女读者批判故事里女性怎样受到压迫。有预设立场地看书，就像给已经满了的水杯加水。
事实上我对性的部分是收敛的，不是夸张的。有皇帝在皇宫里开妓院，让皇后和贵族妇女卖淫呢。有皇帝把自己打扮成女人和男人举行婚礼的。有皇帝让自己的爱马当执政官的。有皇帝收集帝国境内所有的大阳具男人来干自己的。远比我的小说更离奇。
伟大的凯撒（七月July以他的家族名命名）号称所有女人的男人，所以男人的女人，凯撒的屁眼也没少被男人干。伟大的奥古斯都（8月August以他的尊号命名）别人的老婆还大着肚子呢，他抢过来做自己老婆。
做为贵族出身的马尼亚，你觉得她对性的理解应该是怎样的。索菲亚还未成年时，就开始看侍卫黑奴征服她母亲的活春宫，她对性的理解是什么样的。
罗马是父权制国家，罗马法令很严苛。但欧洲各地的女性权力，直到工业革命前，都达不到罗马时期的水平。罗马妇女有主动离婚权这一点，我国一直到新中国的第一部婚姻法，中国女性才享受到。
我写的这本书，性行为都是资料、网站、论坛上出现过的，不是凭空捏造，虽然我无法证实资料的真伪。你觉得索菲亚和海豚性交离谱吗？埃及男孩的成年仪式就是要干鳄鱼呢。有记载仆人用鳝鱼肛交妇人，结果鳝鱼钻进了肚子里，妇人被拱破内脏而死。在春季祈求生机的祭祀上，不孕的妇女当众与圣牛交合以求子。舞台上也有大量的兽交，因为神话里有很多兽交，他们把神话搬到舞台上表演。
关于男人插入男人。这个时期罗马没有还同性恋这个概念，也没有对应的单词。罗马社会不关心你和什么性交，一个男人、一个女人或一条狗，只关心你在性交中是插入的角色还是被插入的角色。我没有男同情节，但在罗马这现象普遍到不能忽略。没有同性恋情节的男人，也有可能因为阳具崇拜而被另一个男人插入。下面我用几段史料来证明：
1.在所有的公共浴室里，他都会招募他最喜欢的，并根据他们明显的尺寸选择男性。夸德拉如此痴迷于尺寸，以至于他建造了放大镜来放大反射，这样他就可以在他的伙伴们对他进行肛交时，欣赏他们夸张的阴茎形状。
2.如果你听到浴场里传来一阵掌声，那一定是Maron的巨型阴茎引起的。
3.皇帝埃拉加巴卢斯也是另一个坚信“越大越好”的人。他当然已经确定了工作的优先顺序，我们被告知，“除了派出代理人寻找那些拥有特别大的器官的人，并将他们带到宫殿，以便他可以享受他们的活力之外，什么都不用做。”
4.公元1世纪诗人马夏尔的诗歌，主题包括女友拒绝让他对她实施肛交、灰色的阴毛，以及声称一位熟人只根据阴茎大小来发放晚宴邀请。
当你怀疑我对浴场的描写可能过于夸张时，你一定想不到罗马人会为进入浴场的大阳具鼓掌吧。实际浴场那一章我写的太赶了，没有把搓澡区写出来。搓澡师都是奴隶，当女人去搓澡他们会用手指把女人扣到高潮，很多女人就是奔着这个去的。
而当他为一个大阳具男人搓澡时，他需要很大的毅力，来克服自己想要口交大阳具的冲动。男人间的口交、插入很普遍，出发点是阳具、肉体崇拜，而非同性恋。所以维修斯的肉体，不光罗马女人想被他干，连罗马男人都会想被他干。
我看了好多材料，编写这么一个故事，就不要只在意绿不绿了，比起绿不绿我更担心你们受不了男人们对维修斯的欲望。我这本书可能会挑战你的神经，但不是用瞎编的方式，我在演绎古罗马而非编造古罗马，并且你找不到第二本类似的书了。
······
正文：
天空主乌拉诺斯，是大地母神盖亚的儿子。他又和自
前言：
我知道下面走到一个分水岭，要跑掉一些读者了。
我个人认为性行为服务于故事情节，罗马故事当然要罗马化的性行为。
很多的穿越小说，带着一股现代人的优越感。去到古代用现代价值观三两下把古人糊住了，然后耍女人、收小弟、造机器、当官、发财、装逼。通篇下来，那个时代的人文、习俗、观念都没有。
维修斯体在试图理解这样的观念差异，然后慢慢融入进去，而非带着巨大的优越感，要求所有人必须按他的想法、习惯来。
多神教民族对不同观念的包容力很强，罗马是个民族大熔炉。如果一个主人刚买了一个奴隶，他看到奴隶在崇拜一个他没听说过的神明，他不是立即去打压、制止，而是想听听看这个神的故事，如果是个好故事，他可能会加入崇拜的行列。这也是罗马会有那么多神的原因，就是一场故事大会，出彩的故事会被罗马人加以崇拜。当今世界的一百多个国家，没有哪个国家有可以比肩古罗马的文化包容力。
举例来说，罗马想要攻陷一个城邦，他们会先崇拜这个城邦的神，与神做交易。承诺攻陷城市后不会破坏庙宇，并且会把崇拜传入罗马，在罗马建立庙宇，扩大这个异邦神的信徒。完成这样的祭司仪式后，才会开始攻城。可是，这么强大的包容力，还是容纳不了一神教的犹太人。
我在微信读书里看希腊神话、古罗马文学、戏剧时，大量的女读者批判故事里女性怎样受到压迫。有预设立场地看书，就像给已经满了的水杯加水。
事实上我对性的部分是收敛的，不是夸张的。有皇帝在皇宫里开妓院，让皇后和贵族妇女卖淫呢。有皇帝把自己打扮成女人和男人举行婚礼的。有皇帝让自己的爱马当执政官的。有皇帝收集帝国境内所有的大阳具男人来干自己的。远比我的小说更离奇。
伟大的凯撒（七月July以他的家族名命名）号称所有女人的男人，所以男人的女人，凯撒的屁眼也没少被男人干。伟大的奥古斯都（8月August以他的尊号命名）别人的老婆还大着肚子呢，他抢过来做自己老婆。
做为贵族出身的马尼亚，你觉得她对性的理解应该是怎样的。索菲亚还未成年时，就开始看侍卫黑奴征服她母亲的活春宫，她对性的理解是什么样的。
罗马是父权制国家，罗马法令很严苛。但欧洲各地的女性权力，直到工业革命前，都达不到罗马时期的水平。罗马妇女有主动离婚权这一点，我国一直到新中国的第一部婚姻法，中国女性才享受到。
我写的这本书，性行为都是资料、网站、论坛上出现过的，不是凭空捏造，虽然我无法证实资料的真伪。你觉得索菲亚和海豚性交离谱吗？埃及男孩的成年仪式就是要干鳄鱼呢。有记载仆人用鳝鱼肛交妇人，结果鳝鱼钻进了肚子里，妇人被拱破内脏而死。在春季祈求生机的祭祀上，不孕的妇女当众与圣牛交合以求子。舞台上也有大量的兽交，因为神话里有很多兽交，他们把神话搬到舞台上表演。
关于男人插入男人。这个时期罗马没有还同性恋这个概念，也没有对应的单词。罗马社会不关心你和什么性交，一个男人、一个女人或一条狗，只关心你在性交中是插入的角色还是被插入的角色。我没有男同情节，但在罗马这现象普遍到不能忽略。没有同性恋情节的男人，也有可能因为阳具崇拜而被另一个男人插入。下面我用几段史料来证明：
1.在所有的公共浴室里，他都会招募他最喜欢的，并根据他们明显的尺寸选择男性。夸德拉如此痴迷于尺寸，以至于他建造了放大镜来放大反射，这样他就可以在他的伙伴们对他进行肛交时，欣赏他们夸张的阴茎形状。
2.如果你听到浴场里传来一阵掌声，那一定是Maron的巨型阴茎引起的。
3.皇帝埃拉加巴卢斯也是另一个坚信“越大越好”的人。他当然已经确定了工作的优先顺序，我们被告知，“除了派出代理人寻找那些拥有特别大的器官的人，并将他们带到宫殿，以便他可以享受他们的活力之外，什么都不用做。”
4.公元1世纪诗人马夏尔的诗歌，主题包括女友拒绝让他对她实施肛交、灰色的阴毛，以及声称一位熟人只根据阴茎大小来发放晚宴邀请。
当你怀疑我对浴场的描写可能过于夸张时，你一定想不到罗马人会为进入浴场的大阳具鼓掌吧。实际浴场那一章我写的太赶了，没有把搓澡区写出来。搓澡师都是奴隶，当女人去搓澡他们会用手指把女人扣到高潮，很多女人就是奔着这个去的。
而当他为一个大阳具男人搓澡时，他需要很大的毅力，来克服自己想要口交大阳具的冲动。男人间的口交、插入很普遍，出发点是阳具、肉体崇拜，而非同性恋。所以维修斯的肉体，不光罗马女人想被他干，连罗马男人都会想被他干。
我看了好多材料，编写这么一个故事，就不要只在意绿不绿了，比起绿不绿我更担心你们受不了男人们对维修斯的欲望。我这本书可能会挑战你的神经，但不是用瞎编的方式，我在演绎古罗马而非编造古罗马，并且你找不到第二本类似的书了。
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正文：
天空主乌拉诺斯，是大地母神盖亚的儿子。他又和自