”
戴王妃道∶“公子，这都是因修练仙道所起。”她深深的叹了一口气，又道∶“我大魏朝上下迷於修道练仙，那梁朝却迷於吃斋成佛，梁朝武帝多次舍身佛寺，我朝帝王将相无一不炼丹、炼精、炼术，终至门派有别，大起争斗。我夫郎一心炼精，胡太后与其弟则迷於炼术，先帝又迷於炼丹，以致先帝被胡太后所弑，我夫郎被她所废，我朝也随之而亡，种因尽皆於此。”
杨过哦了一声，道∶“原来如此，但同是修仙求道，岂会有这样大的差异，竟至弑君废储，而至亡国，实是令人不解。”
戴王妃恨恨的道∶“先帝虽称以炼丹为修仙法门，但所炼之丹实是用来御女，他每日御女数十，尤称不足，被弑前几年，王公大臣的命妇女子也一概……，我夫郎自幼见此，一心炼精，誓言终生不沾女色，妾等虽委身於他，但都是醉心炼精修仙之术，永保处子之身的道友，期盼他日同登仙界，胡太后得知之後，亟力斥责，谓此将使国祚中断，我夫郎不听，也不想继承大统，被废本是意料中事，但被废也就罢了，却不料如此狠毒，竟将他囚於王屋山数百年，好不可恨煞人。”
杨过心下思量，果如这戴王妃所言，胡太后如确是为了国祚着想，弑君废储也不为过。他沈吟一下，问道∶“元铫太子是胡太后所出嘛？”
戴王妃嗤了一声，道∶“胡太后是宣武皇帝陛下最小的侍妃，她以媚术取得宠信，即鸩杀皇后，得了后位第二年，宣武陛下即告殡天，众口均言为其所害，先帝当了十几年傀儡皇帝，终於也被她所弑，而先帝所修的炼丹术也是胡太后之弟胡天师所授，难保不是早有预谋，蓄意败他德行，至天怒人怨而弑之。我夫郎则是宣武陛下的三子，孝明帝之弟，为正宫所出，胡太后所立的临洮王元钊则是第五子，乃侧妃所出。”
杨过微微点头，道∶“想必胡太后和胡天师所修的是炼术之道了？”
戴王妃道∶“正是，但妾身看来，却也不像。”
杨过诧异的问道∶“这又是为何？”
戴王妃迟疑了一下，有些忸妮的道∶“炼术之道，应该谨言慎行，行其可行，止其不可行，我朝虽是胡人入主中原，但礼教人伦分际仍是一体同尊，而他二人秽乱宫廷，旁及平民百姓，侈言天地无亲，岂是修道之士所应为？”
杨过甚怒，道∶“岂有此理！这样悖理背情，岂能修得大道？”
戴王妃正视着杨过道∶“公子之言至是，妾闻他二人不久在六州大都督尔朱荣带兵入京时，均暴毙身亡，形神俱灭，也应是天意，但妾等终不得解脱胡天师之咒，想来夫郎也是如此。”说着，泫然而泣。
杨过道∶“在下此来，原是要解元铫太子被困之因，并盼能助他得成大道，王妃所言胡天师之咒不知究是何物，可有破解之法？”
戴王妃似是举手擦拭泪水，咽声道∶“妾与众家姐妹数百年来苦思解咒之道，但终不得其法，实是…………”
袁明明在杨过身後扯一扯他的袖子，意示待言，杨过颔首同意，道∶“明妹请说。”要知那时礼教甚严，主从之分极为严格，杨过一家人虽然不分大小，但在外人面前仍要守礼，否则会被人家视为没有家教，也缺了礼数，所以杨过和戴王妃两人对答之际，双方诸女都无人插话。
袁明明道∶“请问王妃，胡天师镇锁王妃真阴时，是施了何咒？”
戴王妃看着袁明明，见她秀美出众，气质高雅，又有雍容华贵之姿，不觉脸露讶异之色。
杨过笑道∶“室人袁氏，原是大宋当朝皇妃，只因当今天子不德，才潜出皇宫，并委嫁於在下为妻。”
戴王妃等女大为惊奇，又都对袁明明另眼相看。天子之妃位阶又是高了她们许多。
戴王妃欠身道∶“有劳夫人动问，胡天师乃炼术之人，据妾身所知，炼术者，练符、练数、练武、练采补，也就是符术、数术、武术、采补术之总称，因之他武术既高，奇门遁甲之术尤精，符咒之术更是当世无匹。妾与众位姐妹虽与他在此缠斗，但毫无招架之力，只想一心战死殉夫，但胡天师却在动手前即破指在符纸上写下血咒，言道『上天下地永镇於此』，符纸在他剑尖一挥之下，攸忽不见，此时我夫郎虽已被执，但亦闻胡天师之咒语，妾见他面色急变，终至昏厥，妾等心如刀割，个个奋不顾身与胡天师激斗，但妾等实非胡天师之敌，不久即个个身亡，但身虽死，阴魂竟然不散，胡天师在王府一切作为，妾等全瞧在眼里，可又无能为力，眼见他挥众掳了夫郎而去，临走时，有人向他进言，意要火焚王府，他竟赫然而笑，举手制止，说要妾等永世在此追悔。”说到这里，戴王妃和身後诸女都已泣不成声。
袁明明沈思一会，问道∶“胡天师要王妃追悔什麽？”
戴王妃泣道∶“胡太后弑君前即已称制临朝，胡天师乃奉旨而来，但他厚颜无耻要妾等献身於他，谓妾等虽是沁阳王妃侍，但都是处子修道之身，他只要采补妾等处子之精，即可得成大道，但需妾等自愿，否则精气不动，於事无补，并称只要妾等愿意，就可免了沁阳王被废之旨，恢复他东宫储君之位，我夫郎一口峻拒，妾等更是不愿，以致…………”
杨过等听到这里，依稀觉得胡太后和胡天师早有预谋。
袁明明又问道∶“胡天师贵为天师，又是太后之弟，定是权倾当朝，数十名处子应是垂手可得，何以定要王妃等献身才能成道？”
戴王妃叹道∶“妾与众姐妹和夫郎所修炼精术，并非禁绝情欲以炼精，而是反其道而行，乃激动情欲以生精，待至情浓精动
戴王妃道∶“公子，这都是因修练仙道所起。”她深深的叹了一口气，又道∶“我大魏朝上下迷於修道练仙，那梁朝却迷於吃斋成佛，梁朝武帝多次舍身佛寺，我朝帝王将相无一不炼丹、炼精、炼术，终至门派有别，大起争斗。我夫郎一心炼精，胡太后与其弟则迷於炼术，先帝又迷於炼丹，以致先帝被胡太后所弑，我夫郎被她所废，我朝也随之而亡，种因尽皆於此。”
杨过哦了一声，道∶“原来如此，但同是修仙求道，岂会有这样大的差异，竟至弑君废储，而至亡国，实是令人不解。”
戴王妃恨恨的道∶“先帝虽称以炼丹为修仙法门，但所炼之丹实是用来御女，他每日御女数十，尤称不足，被弑前几年，王公大臣的命妇女子也一概……，我夫郎自幼见此，一心炼精，誓言终生不沾女色，妾等虽委身於他，但都是醉心炼精修仙之术，永保处子之身的道友，期盼他日同登仙界，胡太后得知之後，亟力斥责，谓此将使国祚中断，我夫郎不听，也不想继承大统，被废本是意料中事，但被废也就罢了，却不料如此狠毒，竟将他囚於王屋山数百年，好不可恨煞人。”
杨过心下思量，果如这戴王妃所言，胡太后如确是为了国祚着想，弑君废储也不为过。他沈吟一下，问道∶“元铫太子是胡太后所出嘛？”
戴王妃嗤了一声，道∶“胡太后是宣武皇帝陛下最小的侍妃，她以媚术取得宠信，即鸩杀皇后，得了后位第二年，宣武陛下即告殡天，众口均言为其所害，先帝当了十几年傀儡皇帝，终於也被她所弑，而先帝所修的炼丹术也是胡太后之弟胡天师所授，难保不是早有预谋，蓄意败他德行，至天怒人怨而弑之。我夫郎则是宣武陛下的三子，孝明帝之弟，为正宫所出，胡太后所立的临洮王元钊则是第五子，乃侧妃所出。”
杨过微微点头，道∶“想必胡太后和胡天师所修的是炼术之道了？”
戴王妃道∶“正是，但妾身看来，却也不像。”
杨过诧异的问道∶“这又是为何？”
戴王妃迟疑了一下，有些忸妮的道∶“炼术之道，应该谨言慎行，行其可行，止其不可行，我朝虽是胡人入主中原，但礼教人伦分际仍是一体同尊，而他二人秽乱宫廷，旁及平民百姓，侈言天地无亲，岂是修道之士所应为？”
杨过甚怒，道∶“岂有此理！这样悖理背情，岂能修得大道？”
戴王妃正视着杨过道∶“公子之言至是，妾闻他二人不久在六州大都督尔朱荣带兵入京时，均暴毙身亡，形神俱灭，也应是天意，但妾等终不得解脱胡天师之咒，想来夫郎也是如此。”说着，泫然而泣。
杨过道∶“在下此来，原是要解元铫太子被困之因，并盼能助他得成大道，王妃所言胡天师之咒不知究是何物，可有破解之法？”
戴王妃似是举手擦拭泪水，咽声道∶“妾与众家姐妹数百年来苦思解咒之道，但终不得其法，实是…………”
袁明明在杨过身後扯一扯他的袖子，意示待言，杨过颔首同意，道∶“明妹请说。”要知那时礼教甚严，主从之分极为严格，杨过一家人虽然不分大小，但在外人面前仍要守礼，否则会被人家视为没有家教，也缺了礼数，所以杨过和戴王妃两人对答之际，双方诸女都无人插话。
袁明明道∶“请问王妃，胡天师镇锁王妃真阴时，是施了何咒？”
戴王妃看着袁明明，见她秀美出众，气质高雅，又有雍容华贵之姿，不觉脸露讶异之色。
杨过笑道∶“室人袁氏，原是大宋当朝皇妃，只因当今天子不德，才潜出皇宫，并委嫁於在下为妻。”
戴王妃等女大为惊奇，又都对袁明明另眼相看。天子之妃位阶又是高了她们许多。
戴王妃欠身道∶“有劳夫人动问，胡天师乃炼术之人，据妾身所知，炼术者，练符、练数、练武、练采补，也就是符术、数术、武术、采补术之总称，因之他武术既高，奇门遁甲之术尤精，符咒之术更是当世无匹。妾与众位姐妹虽与他在此缠斗，但毫无招架之力，只想一心战死殉夫，但胡天师却在动手前即破指在符纸上写下血咒，言道『上天下地永镇於此』，符纸在他剑尖一挥之下，攸忽不见，此时我夫郎虽已被执，但亦闻胡天师之咒语，妾见他面色急变，终至昏厥，妾等心如刀割，个个奋不顾身与胡天师激斗，但妾等实非胡天师之敌，不久即个个身亡，但身虽死，阴魂竟然不散，胡天师在王府一切作为，妾等全瞧在眼里，可又无能为力，眼见他挥众掳了夫郎而去，临走时，有人向他进言，意要火焚王府，他竟赫然而笑，举手制止，说要妾等永世在此追悔。”说到这里，戴王妃和身後诸女都已泣不成声。
袁明明沈思一会，问道∶“胡天师要王妃追悔什麽？”
戴王妃泣道∶“胡太后弑君前即已称制临朝，胡天师乃奉旨而来，但他厚颜无耻要妾等献身於他，谓妾等虽是沁阳王妃侍，但都是处子修道之身，他只要采补妾等处子之精，即可得成大道，但需妾等自愿，否则精气不动，於事无补，并称只要妾等愿意，就可免了沁阳王被废之旨，恢复他东宫储君之位，我夫郎一口峻拒，妾等更是不愿，以致…………”
杨过等听到这里，依稀觉得胡太后和胡天师早有预谋。
袁明明又问道∶“胡天师贵为天师，又是太后之弟，定是权倾当朝，数十名处子应是垂手可得，何以定要王妃等献身才能成道？”
戴王妃叹道∶“妾与众姐妹和夫郎所修炼精术，并非禁绝情欲以炼精，而是反其道而行，乃激动情欲以生精，待至情浓精动