，囫囵
枣，治需谨慎才是。」「伯安兄教训的是。」
寿尴尬摸了摸鼻，ＮＮＤ，知散文写的
不信。「伯安兄知，沉梦溪博善文，改浮
测冬至长，分层筑堰测封泗州间势相差
丈
尺
寸
分，见群
知沧海桑田，文、方志、律历、音乐、医卜算不通，皆有论，谓物不格，理不知。」
爷狡猾将科‘物理’与哲抽象混
谈。王守仁点
，「晦翁讲亦常引《笔谈》语，沉存言善。」纳尼，个‘存理
’的
老
《梦溪笔谈》有深入研究，瞬石化。寿不知的是，熹不是重视沉括的科价值的，是宋
者
悉《笔谈》
并其科观点有阐的，「月，沉存《笔谈》，食亦非
散，物掩耳」。「
言此不穷理、明
、讲圣言、通世故，乃兀存草木、器间，此是何问？此望有，是炒沙其饭。」王守仁仍是不解，
寿并
给让他满的答桉，「沉存虽与晦翁有契
，其‘理’并非言‘太极’。」「
怕是教兄长失望了。」寿懒洋洋躺在船，「格物致知穷理，圣贤，既有口腹
，有寡疾，不晓太极理，入不圣贤。」「食
，晦翁将饮食男视理，贪食，
妻妾，便是了。伤神，倘君此，社稷更是危矣。岂不闻吴王剑客，百姓疮瘢。楚王细腰，
饿
。」王守仁。
「
言仁
礼智，君臣父俱理，称理，却不知谁愿回
世。」键盘侠身的
，喷儒集者的熹毫理压力，反正周围别
，了今夜爷的的话句不认。「
古世，贵帝王尚腓胈，胫
，争，故其不争，圣王栉风沐雨，若不功业，何万物？不计失，何有仁
？」「
周列，群雄并，凡有
，皆有争，黎庶苦不堪言，若功业念，何有百争鸣盛况？秦‘设
，求其功’，扫，终此争世。」
「
谓汉唐君全体在利，此话不错，汉制度，霸王杂，遂有泱泱
百强汉基业；唐太宗不，卒创贞观盛世；本朝太祖若讲
理，此我怕仍在蒙
政治。」「仓廪实知礼节，衣食
知荣
，千百间，百姓若两餐宿，牵补度，万物何阜藩，谓的‘’不本木，何长存？」
王守仁缄默片刻，展颜：「
利双，王霸并，南是龙川先门徒？」「
谁不信的，不凡
个比较。」寿怀笑，「圣贤言必全，理见便是理，伯安兄致知，不妨抛晦翁，何物来‘格’才是。」
「有，物有物理，器物量度，谈何格物？衡兄
雪
，冬
雪相度，沉梦溪展窥管观极星，伯安兄却
静观，何格理？」王守仁静忖良久，突展颜
笑，「不错不错，观相什理来，谓观物者，非目观，非观目观，非观观
理。物莫不有理，莫不有
，莫不有命，观，即是理。」「
叶障目，不明，则翠竹翠竹，黄黄。孟曰：不虑知，其良知。存理，致良知，明见
，则
身相，般若知，翠竹，黄
罢，其理明。」我什了，什
身般若，明见，
儒改参禅了，寿脑袋
几个写的问，不明。王守仁
画，喜不禁，深深拜，「贤别机杼，字字珠玑，愚兄茅塞顿，这格物功，在身
，请受拜。」这算什，龙场悟改钱塘悟，原这位历史
的
观唯神往唯物
拉，算计不改变明朝的科环境，到适其反，被历史巨车
正碾压的，哭泪。「朝闻，夕
矣。愚兄憾，贤了。」罢礼的王守仁直身来，坦言。
