这数字就如信者得救样,不过是个尚的笑话。
的确,瘾君子被关在远离品的方,自然什么瘾都没用,因为根本不会接触到
品,自然有瘾也变没瘾了。
所以以康复者离开戒所时,绝多数已戒除身体对品依赖,但这根本不
可能反映现实。以际间正规标准统计,以离开戒所后年的况标,
的真正成功率只有成左右。
这要原因是对康复者的支持不。的成因很多,但普遍的决
定都是由者的消极绪引的,如放纵、逃避等。这些的总会有各种
不同的问题,所以在戒后,身体的瘾戒除了,但仍於旧甚至更差的
环境,想他们不走回旧路的可行有多?
所以戒除瘾的真正重点不是治癒,而是在解决身体的依赖后怎去重建他
们的积极。令他们可以重新融入社会,过正面健康的。
错误也样,不是你为错误负了什么价便是救赎,而是你为错误改变了
什么,令你以后可以和过去不再样。放屠刀立成佛,不是屠放刀便能
成佛,而是因为屠有了佛心而放了屠刀,所以他才能成佛。如心无佛,即
管手是否拿着屠刀,你也成不了佛。
消极的总是用着各种理由令自己安於现状,拒绝改变,即使明知道自己的
有问题,不愿意走来。自我安慰些补偿、或修正、或用更多的错误
来维系自己的原错误没被推翻,却不愿正视问题去改变。
但是,世很多事并不是逃避就会解决,而有些事你是没逃避的。如你不
能改变自己,那怕你了再多的补偿你都仍是罪,只有由心态去改变,你才
能重新开始新的路途。
我和程也是消极的,不管他的卖和我的轨都是极的错误,但那怕
我们自了,都不过是种逃避。即使我们穿越后得再多,我们都没有敢於站
来坦诚面对我们的错误。
对不起。这个字的意好像很重,但本质也不过是句会消失在空气的
说话。所以道歉,并不能给补偿什么。而如双方都有责任的时候,过份的道歉
更会产反效果,把双方困都在疚而没改善问题。
妻间的错误,就如同在对方心掘开个,而这旦现,却
是满满的负能量。而这种负面能量才是与间的真正隔膜,不管你注入多少,
都会被这负能量噬。
因为你那怕用再多的的填对方心的,也不过是在面堆更多的感
和回忆。但因为这负能量的隔绝,令你切新回忆都没根。但再次经历考
验时,你的所有也会灰飞烟。如果你没把这些负能量清走,那这你永
不可能修补。
所以真正的重点是,当问题时,妻间应该勇敢说自己的错误,勇
於沟通,起同面对错误和改善才是正确的。
事实妻间的相方式,在每遇到事时必然会有所改变,老辈总是
教导着我们妻的相之道是忍耐,这话虽然有道理,但却只能用於琐事,
不能用在事。
平心而论,两的相不是成不变的,我们在每事后必然有所变化。
如结婚、搬家、孩子、换工作等每会改变习惯的事都必然对两相
产变化,都是事。
而轨,更是事的事,不单伤害了感,同时表两过去的相方
式有问题,所以才引起轨的结果。那如果这时如果仍不能坦诚沟通起改变,
那如何还可能起去?这是显而易见的事-
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可以为而懦弱,但婚姻没有懦弱的理由。要谈这辈子的恋,你就
必须有
的确,瘾君子被关在远离品的方,自然什么瘾都没用,因为根本不会接触到
品,自然有瘾也变没瘾了。
所以以康复者离开戒所时,绝多数已戒除身体对品依赖,但这根本不
可能反映现实。以际间正规标准统计,以离开戒所后年的况标,
的真正成功率只有成左右。
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不同的问题,所以在戒后,身体的瘾戒除了,但仍於旧甚至更差的
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成佛,而是因为屠有了佛心而放了屠刀,所以他才能成佛。如心无佛,即
管手是否拿着屠刀,你也成不了佛。
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有问题,不愿意走来。自我安慰些补偿、或修正、或用更多的错误
来维系自己的原错误没被推翻,却不愿正视问题去改变。
但是,世很多事并不是逃避就会解决,而有些事你是没逃避的。如你不
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是满满的负能量。而这种负面能量才是与间的真正隔膜,不管你注入多少,
都会被这负能量噬。
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於沟通,起同面对错误和改善才是正确的。
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教导着我们妻的相之道是忍耐,这话虽然有道理,但却只能用於琐事,
不能用在事。
平心而论,两的相不是成不变的,我们在每事后必然有所变化。
如结婚、搬家、孩子、换工作等每会改变习惯的事都必然对两相
产变化,都是事。
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