，皆百姓安居，反观丐
众
啸聚群，游闲，与市井泼
皮何异，不
滋端，百姓守臣恶，有何目
摘朝廷？」
这番话
爷是言有据，
璋是被蒙
不才造反的，
口次灾荒了半，了皇帝恨贪官的，真实的关百姓
疾苦，在宋的基础
进步增加官
福利，明朝除了政策，有
个「居者有其屋」的愿望，这「福利分
」的政策贯彻难度太，
明祚初立，实在财力，不由他建立的荒政体系却在孙
直完善，即便社有取
。每逢灾，这史书的明王
皇帝们便承袭祖制，救荒重政务，连被批怠政的位皇帝，我
清《明史》不不承认「世宗、神宗
略矣，荒疏至，必赐蠲赈，
不敢违祖制」。
闻听寿言，涂勇嗤笑声，「真是不食间烟火，皇帝老
旨落到方有几，恐怕知，且老爷不
，
旱蝗
灾不断，我们这爹娘的苦哈哈不聚在，岂不了路边倒卧。」
寿默，老叫化的是实，明朝
不利，百
祚
灾不绝，
计有千余次，
1500，冰河期气候影响加重，更
是「岁不告灾伤,灾连数省」，凭明朝市阶层的兴，城市化
展，城邑
论是讨
是舍饭施粥，比乡野间
易存，逢灾
，乞丐便纷纷进城乞讨，皇城
安门夹有被乞丐堵住的候。
沉思片刻，寿言：「即便此，朝廷受灾并非置不问，
愿归本籍，赐田
亩，赠耕牛稻，安需
矣。」这是朝廷
度，
有余力，便监督执，今不是明期财政匮乏，依靠方士
绅的「善」救济贫的候。
句明期盛的「善」，与官的「养济院」不在救
济标准，养济院针本籍贯，收养的鳏寡孤疾废予救济，若是
外了破例，善执的则是员制度，听很
端吧，新入
必须员保，是个辅助官方救济的组织提供钱粮的本士绅绑在
了，晓林复社抗税来何呼百应了吧，明收入
两
是免税的，碍不平百姓商贩的，架不住吃嘴短啊。
「乞丐
，神仙不换。」涂勇懒洋洋伸了伸腰，「由在惯
了，不愿再受约束。」
「群结队，招
市，岂不滋扰方，祸害乡邻，令方有司难？」
寿斜睨方。
明治乞丐数量是纳入方官政绩考评的，
班牙使者拉达在城
市见不到乞丐有是真的，是摊太祖太宗的候，方官因街有
乞丐不收养挨板。
英
戛尔尼笔到遍乞丐不假，不掺了少的「
乾隆盛世」，制度言，我清乞丐的管理走的是另个套路——
化，直接给这
封官，乞丐纳入方保
，了乞丐便世不易
，再有明朝今是乞讨，改
必不是纳粮顺的机，养济院
了明朝的福利待遇，与朝赖在养济院蹭吃蹭喝不走相比，我清进养济
院是比打板有效的惩治，清不再明乞丐尚抱有怜悯
，按照清末徐珂的，乞丐这社
瘤该被洪、瘟疫这灾
给收喽。
不清朝虽执了这制度，早提这的却是林老攀龙，
这标榜仁
德的读书许是弥补蒙期被列「臭老
」的理创
伤，孜孜矻矻等分类，毫不客气的将乞丐列入「耻」列，攀龙
便是颁「火烙印牌」，将乞丐纳入乡约保，惜壮志酬，这位「入云
龙」被千岁玩
了，遗愿由摘了桃的清圣祖仁君们完。
这是另个空的话，此的涂勇不认有什错，「
游侠方，惩恶扬善，虽偶有叨扰邻举，谈何祸害方，休危
言耸听。」涂勇不满。
寿冷笑声，算聊到正题了，轻轻击掌，「带进来。」
牢门打，几名鱼贯入，神是
茫
，待见了寿，不
约礼：「拜见老爷。」
景，涂勇是懵懂，难不这
众啸聚群，游闲，与市井泼皮何异，不
滋端，百姓守臣恶，有何目摘朝廷？」这番话
爷是言有据，璋是被蒙不才造反的，口次灾荒了半，了皇帝恨贪官的，真实的关百姓疾苦，在宋的基础
进步增加官福利，明朝除了政策，有个「居者有其屋」的愿望，这「福利分
」的政策贯彻难度太，明祚初立，实在财力，不由他
建立的荒政体系却在孙直完善，即便社有取。每逢灾，这史书的明王皇帝们便承袭祖制，救荒重政务，连被批怠政的位皇帝，我清《明史》不不承认「世宗、神宗
略矣，荒疏至，必赐蠲赈，不敢违祖制」。
闻听
寿言，涂勇嗤笑声，「真是不食间烟火，皇帝老旨落到方有几，恐怕知，且老爷不
，旱蝗灾不断，我们这爹娘的苦哈哈不聚在
，岂不了路边倒卧。」寿默，老叫化的是实，明朝不利，百祚灾不绝，
计有千余次，1500，冰河期气候影响加重，更是「岁不告灾伤,
灾连数省」，凭明朝市阶层的兴，城市化展，城邑
论是讨是舍饭施粥，比乡野间易存，逢灾，
乞丐便纷纷进城乞讨，皇城安门夹有被乞丐堵住的候。沉思片刻，
寿言：「即便此，朝廷受灾并非置不问，愿归本籍，赐田
亩，赠耕牛稻，安需矣。」这是朝廷度，有余力，便监督执，今不是明期财政匮乏，依靠方士
绅的「善」
救济贫的候。
句明期盛的「善」，与官的「养济院」不在救济标准，养济院针本籍贯，
收养的鳏寡孤疾废予救济，若是外
了破例，善执的则是员制度，听很端吧，新入必须员保，是
个辅助官方救济的组织提供钱粮的本士绅绑在了
，晓林复社抗税来何呼百应了吧，明收入两是免税的，碍不平
百姓商贩的，架不住吃嘴短啊。「乞丐
，神仙不换。」涂勇懒洋洋伸了伸腰，「由在惯了，不愿再受约束。」
「群结队，招
市，岂不滋扰方，祸害乡邻，令方有司难？」寿斜睨方。明治乞丐数量是纳入方官政绩考评的，
班牙使者拉达在城市见不到乞丐有是真的，是摊
太祖太宗的候，方官因街有乞丐不收养挨板。
英
戛尔尼笔到遍乞丐不假，不掺了少的「乾隆盛世」，制度言，我清乞丐
的管理走的是另个套路——化，直接给这封官，乞丐纳入方保，了乞丐便世不易，再有明朝今是
乞讨，改必不是纳粮顺的机，养济院了明朝的
福利待遇，与朝赖在养济院蹭吃蹭喝不走相比，我清进养济院是比打板有效的惩治
，清不再明乞丐尚抱有怜悯，按照清末徐珂的
，乞丐这社瘤该被洪、瘟疫这灾给收喽。
不清朝虽执了这制度，早提这
的却是林老攀龙，这
标榜仁德的读书许是弥补蒙期被列「臭老」的理创伤，孜孜矻矻
等分类，毫不客气的将乞丐列入「耻」列，攀龙便是颁「火烙印牌」，将乞丐纳入乡约保
，惜壮志酬，这位「入云龙」被
千岁玩了，遗愿由摘了桃的清圣祖仁君们完。这是另
个空的话，此的涂勇不认有什错，「游侠方，惩恶扬善，虽偶有叨扰邻举，谈何祸害方，休危言耸听。」涂勇不满。
寿冷笑声，算聊到正题了，轻轻击掌，「带进来。」牢门打，几名鱼贯入，神是
茫，待见了寿，不约礼：「拜见老爷。」
景，涂勇是懵懂，难不这