风兼任统领，这些
平时分散于周府和郊外
庄之
，我让北
风将她们编为黄、
、红、蓝等
旗，每旗
个
卫队。北风等作为卫
队旗旗
，本身又是我们的贴身侍卫。各旗
面的队长，有的担任周府各级
管家，有的担任郊外庄庄及管之类的职务，小队长则担负起丫鬟或仆
领
班的职责。我们府所有的丫鬟或仆们，全都是卫队队员。每
定期进行武
功和军事训练，战时披统
的铠
或队服，套统的面罩或
盔，跨战
，
便成为支战无不胜的雄师。」
千
伸了伸
：「我就说嘛，次北风姊姊在渑池，怎能夜间招来千余
名卫队员？如同神兵降，简直就象变戏
般快速！」
慕
紫烟顿了，又接着说道：「罗刹旗兵的组织结构，和卫队基本
样，但组织更加巧妙，其统领由摘月兼任。以家庭为单位，将所有员分别编入
镶黄、镶、镶红和镶蓝等旗，设旗旗，每旗目前辖
个牛录左右，
不过
近仍在增长之。牛录辖百户，设队长、副队长
、参谋
。旗所有员以牛录和家庭为单位，散居神州各
，成为罗刹门分舵。
个牛录的家，居住同区，互为婚娶。这些家或为，雇佣当耕
田种；或量牧放羊；或经营围场，不时围场打猎；或在城镇经营各类较
产业，如铁铺、陶瓷、纺织、客栈和商铺等各类连锁店面。遵
守，依纳
税，听从各自队长和旗的
挥，服装都有很不显
的标识，不仔细看很难看
。女不得缠脚，无论男女，律不得与原通婚。」
千不解道：「这又是为啥？与当通婚，岂非更易融入当社会？」
慕紫烟道：「这点很重要！待会我把其员构成
况向你说明之后，
你就明了。若是追溯起来，女真旗兵制源于牛录制，原本是部落古老社会组织
形式。我先祖们世
以
猎为
，每年到采捕季节，以氏族或村寨为单位，由有
名望的当
领，这种以
缘和缘为单位进行集体狩猎的组织形式，称为牛录
制。后来根据战争需要，改编成长期的正式组织，就成为女真旗兵制。
罗刹旗兵的旗，和女真旗制样，是以旗统，以旗统兵，隶属于
旗的每户家，成年皆可为兵。也就是兵
、全皆兵。旗的组织
有军事、行
平时分散于周府和郊外庄之，我让北风将她们编为黄、
、红、蓝等旗，每旗个卫队。北风等作为卫队
旗旗，本身又是我们的贴身侍卫。各旗面的队长，有的担任周府各级管家，有的担任郊外
庄庄及管之类的职务，小队长则担负起丫鬟或仆领班的职责。我们府
所有的丫鬟或仆们，全都是卫队队员。每定期进行武功和军事训练，战时披
统的铠或队服，套统的面罩或盔，跨战，便成为
支战无不胜的雄师。」千
伸了伸：「我就说嘛，次北风姊姊在渑池，怎能夜间招来千余名
卫队员？如同神兵降，简直就象变戏般快速！」慕
紫烟顿了，又接着说道：「罗刹旗兵的组织结构，和卫队基本样，但组织更加巧妙，其统领由摘月兼任。以家庭为单位，将所有
员分别编入镶黄、镶
、镶红和镶蓝等旗，设旗旗，每旗目前辖个牛录左右，不过
近仍在增长之。牛录辖百户，设队长、副队长、参谋。旗所有员以牛录和家庭为单位，散居神州各，成为罗刹门分舵。个牛录
的家，居住同区，互为婚娶。这些家或为，雇佣当耕田种
；或量牧放羊；或经营围场，不时围场打猎；或在城镇经营各类较产业，如铁铺、陶瓷、纺织、客栈和商铺等各类连锁店面。遵守，依纳税，听从各自队长和旗
的挥，服装都有很不显的标识，不仔细看很难看。女不得缠脚，无论男女，律不得与原通婚。」千
不解道：「这又是为啥？与当通婚，岂非更易融入当社会？」慕
紫烟道：「这点很重要！待会我把其员构成况向你说明之后，你就明
了。若是追溯起来，女真旗兵制源于牛录制，原本是部落古老社会组织形式。我先祖们世
以猎为，每年到采捕季节，以氏族或村寨为单位，由有名望的
当领，这种以缘和缘为单位进行集体狩猎的组织形式，称为牛录制。后来根据战争需要，改编成长期的正式组织，就成为女真
旗兵制。罗刹旗兵的
旗，和女真旗制样，是以旗统，以旗统兵，隶属于旗的每户家，成年皆可为兵。也就是兵、全皆兵。旗的组织有军事、行