风兼任统领,这些平时分散于周府和郊外庄之,我让北
风将她们编为黄、、红、蓝等旗,每旗个卫队。北风等作为卫
队旗旗,本身又是我们的贴身侍卫。各旗面的队长,有的担任周府各级
管家,有的担任郊外庄庄及管之类的职务,小队长则担负起丫鬟或仆领
班的职责。我们府所有的丫鬟或仆们,全都是卫队队员。每定期进行武
功和军事训练,战时披统的铠或队服,套统的面罩或盔,跨战,
便成为支战无不胜的雄师。」
千伸了伸:「我就说嘛,次北风姊姊在渑池,怎能夜间招来千余
名卫队员?如同神兵降,简直就象变戏般快速!」
慕紫烟顿了,又接着说道:「罗刹旗兵的组织结构,和卫队基本
样,但组织更加巧妙,其统领由摘月兼任。以家庭为单位,将所有员分别编入
镶黄、镶、镶红和镶蓝等旗,设旗旗,每旗目前辖个牛录左右,
不过近仍在增长之。牛录辖百户,设队长、副队长、参谋
。旗所有员以牛录和家庭为单位,散居神州各,成为罗刹门分舵。
个牛录的家,居住同区,互为婚娶。这些家或为,雇佣当耕
田种;或量牧放羊;或经营围场,不时围场打猎;或在城镇经营各类较
产业,如铁铺、陶瓷、纺织、客栈和商铺等各类连锁店面。遵守,依纳
税,听从各自队长和旗的挥,服装都有很不显的标识,不仔细看很难看
。女不得缠脚,无论男女,律不得与原通婚。」
千不解道:「这又是为啥?与当通婚,岂非更易融入当社会?」
慕紫烟道:「这点很重要!待会我把其员构成况向你说明之后,
你就明了。若是追溯起来,女真旗兵制源于牛录制,原本是部落古老社会组织
形式。我先祖们世以猎为,每年到采捕季节,以氏族或村寨为单位,由有
名望的当领,这种以缘和缘为单位进行集体狩猎的组织形式,称为牛录
制。后来根据战争需要,改编成长期的正式组织,就成为女真旗兵制。
罗刹旗兵的旗,和女真旗制样,是以旗统,以旗统兵,隶属于
旗的每户家,成年皆可为兵。也就是兵、全皆兵。旗的组织
有军事、行
风将她们编为黄、、红、蓝等旗,每旗个卫队。北风等作为卫
队旗旗,本身又是我们的贴身侍卫。各旗面的队长,有的担任周府各级
管家,有的担任郊外庄庄及管之类的职务,小队长则担负起丫鬟或仆领
班的职责。我们府所有的丫鬟或仆们,全都是卫队队员。每定期进行武
功和军事训练,战时披统的铠或队服,套统的面罩或盔,跨战,
便成为支战无不胜的雄师。」
千伸了伸:「我就说嘛,次北风姊姊在渑池,怎能夜间招来千余
名卫队员?如同神兵降,简直就象变戏般快速!」
慕紫烟顿了,又接着说道:「罗刹旗兵的组织结构,和卫队基本
样,但组织更加巧妙,其统领由摘月兼任。以家庭为单位,将所有员分别编入
镶黄、镶、镶红和镶蓝等旗,设旗旗,每旗目前辖个牛录左右,
不过近仍在增长之。牛录辖百户,设队长、副队长、参谋
。旗所有员以牛录和家庭为单位,散居神州各,成为罗刹门分舵。
个牛录的家,居住同区,互为婚娶。这些家或为,雇佣当耕
田种;或量牧放羊;或经营围场,不时围场打猎;或在城镇经营各类较
产业,如铁铺、陶瓷、纺织、客栈和商铺等各类连锁店面。遵守,依纳
税,听从各自队长和旗的挥,服装都有很不显的标识,不仔细看很难看
。女不得缠脚,无论男女,律不得与原通婚。」
千不解道:「这又是为啥?与当通婚,岂非更易融入当社会?」
慕紫烟道:「这点很重要!待会我把其员构成况向你说明之后,
你就明了。若是追溯起来,女真旗兵制源于牛录制,原本是部落古老社会组织
形式。我先祖们世以猎为,每年到采捕季节,以氏族或村寨为单位,由有
名望的当领,这种以缘和缘为单位进行集体狩猎的组织形式,称为牛录
制。后来根据战争需要,改编成长期的正式组织,就成为女真旗兵制。
罗刹旗兵的旗,和女真旗制样,是以旗统,以旗统兵,隶属于
旗的每户家,成年皆可为兵。也就是兵、全皆兵。旗的组织
有军事、行