你了…」。
小秋
听，脸
果然也变了，甚至是脸苍
，不过想了会，小秋还是在
那苦笑着说道：「…」
章、
各有优点
都说现在男女平等了，其实，要
到真正的平等，几乎不可能。就拿
轨来
说，男轨时，
进去，拔来，洗
，就没事了。
但是，女就不样，
先是被入，就是完了，还很难子跟男撇
清关系，因为男会把
液
入女体
。
(4)(ν)
(4)
(ν)小(4)说(ν)站(.)祝(c)
(о)家(м)新年快乐
而且，液在女体，还会产
神奇的反应，譬如传说
的
，可以让
女青
永驻，完
的女往往
焕
；而科
点的，就是子会在女
体嬉戏游泳，运气好点，甚至还会产可怕的物反应——孕育新命。
所以，女旦轨，男就会骂女不要脸，脏。言之意，可能就是觉
得随
吐痰，都是脏，你怎么可以让别的男，把肮脏的液入你体呢？更
会把新命，称之为孽种。
所以，这便是
的区别，与俱来不
平，好比阿拉伯区，随时随都
要让女戴
面纱。按照这个逻辑，女轨时，也得无时无刻都得戴套子，
才能「自
清」，才有机会跟男轨，相提并论到同错误级别。
我呢，在以前，跟小秋感
很好时，直舍不得给小秋戴枷锁。因为，我
知道，这些所谓的思想，不过是种多余负担。
譬如，喜欢
女的们，甚至
行种说
，只有女来的孩子，才会
更像老的，因为
道没有被污染过。
说实话，我们之所以有这么多细腻却又庸自扰的思想，纯粹是种自寻烦
恼的心魔。譬如，在德
，个女被黑*
了，还黑的孩子，
妻俩
照样恩抚养孩子。
先不扯别多么伟，再看看我们所谓的
尚思想，女别说轨了，就是
被坏玷污了，家从此以后，便再也抬不起
，甚至要搬家，妻俩甚至
辈子都会有影，有隔阂。
因为，次意外遭遇，就自己种心魔
小秋
听，脸果然也变了，甚至是脸苍，不过想了会，小秋还是在那苦笑着说道：「…」
章、各有优点都说现在男女平等了，其实，要
到真正的平等，几乎不可能。就拿轨来说，男
轨时，进去，拔来，洗，就没事了。但是，女
就不样，先是被入，就是完了，还很难子跟男撇清关系，因为男
会把液入女体。(4)(ν)(4)(ν)小(4)说(ν)站(.)祝(c)(о)家(м)新年快乐而且，
液在女体，还会产神奇的反应，譬如传说的，可以让女
青永驻，完的女往往焕；而科点的，就是子会在女体
嬉戏游泳，运气好点，甚至还会产可怕的物反应——孕育新命。所以，女
旦轨，男就会骂女不要脸，脏。言之意，可能就是觉得随
吐痰，都是脏，你怎么可以让别的男，把肮脏的液入你体呢？更会把新
命，称之为孽种。所以，这便是
的区别，与俱来不平，好比阿拉伯区，随时随都要让女
戴面纱。按照这个逻辑，女轨时，也得无时无刻都得戴套子，才能「自
清」，才有机会跟男轨，相提并论到同错误级别。我呢，在以前，跟小秋感
很好时，直舍不得给小秋戴枷锁。因为，我知道，这些所谓的思想，不过是
种多余负担。譬如，喜欢
女的们，甚至行种说，只有女来的孩子，才会更像老
的，因为道没有被污染过。说实话，我们之所以有这么多细腻却又庸
自扰的思想，纯粹是种自寻烦恼的心魔。譬如，在德
，个女被黑*了，还黑的孩子，妻俩照样恩抚养孩子。先不扯别
多么伟，再看看我们所谓的尚思想，女别说轨了，就是被坏
玷污了，家从此以后，便再也抬不起，甚至要搬家，妻俩甚至辈子都会有影，有隔阂。因为，
次意外遭遇，就自己种心魔