不知什么时候悄悄攀她的脸颊。
没多久,女孩吐的,也就是对着我在哈气,像是对我说话,又像是问候,“你说我把你放进我那狭小紧凑的,会不会把你憋呀,小乖乖,别怕哦。”
我听了阵愕然,这是有以来次听到女孩跟我说骨的话,我真应该为感到兴。
当然,那时兴奋的要命,哪能理会我这些心话,他连忙把女孩平放躺在床,叉开她的双,脱掉她的红小,茂密的森林的那张嘴此时张在呼,又好像在引诱着,不,不对,是在招引我,而我明显已经了,自然受不了女那张嘴的诱惑,从来英雄用武,自古霸王练场。
我激飞快挺身而去,顿时被埋没于森林。
这时候,我听见女孩的声慢慢的此起彼伏,宛如氾滥的洪,开始在屋蔓延。我开始为此所喜,不时伏身子埋苦,可是无论多强壮的牛都有累的时候,何况边趴在她身喘气休息。
可是等呼顺畅就听到她说,“快呀,混,家正舒服着呢”,说完还拧的,痛得阵清醒。
我承认,在这事,非常听从女方的意见,直到现在,还专研不少知识,研究了不少体位。
无论是经典的传教士式,后进式,侧进式,女位等等,都能不苟完成。女孩对此很是满意。
在的过程,女孩要求换个观音坐莲的姿势,她认为女位是女权意识的表现,由被转为进攻,理由是我在面夹着你,我有控制权,而不是你在面可以任意捅我。
那时正在进行紧张激烈的运,难得不辩驳她,何况这还是他的享乐,儘管在心底直认为,在理,是男“”女,而不是被女“”。
话是说得点,但实际就是这么回事。在理,是个攻击者,雄是个攻击者,而女是个闪躲者。女为什么要保护她的贞洁呢?在理是有根据的。她要配种,要配,所以就要找到好的品种,她就要挑剔。这是理原因。像柏拉图在《理想》说的,女的子像个等待受的野样,她不受就会怪。
为什么?理结构不样。女权批评说,那我们怎么变得被了呀?不,你在面也可以,我可以让你在面,不定要男女平等,男女不平等也可以嘛。哈哈
没多久,女孩吐的,也就是对着我在哈气,像是对我说话,又像是问候,“你说我把你放进我那狭小紧凑的,会不会把你憋呀,小乖乖,别怕哦。”
我听了阵愕然,这是有以来次听到女孩跟我说骨的话,我真应该为感到兴。
当然,那时兴奋的要命,哪能理会我这些心话,他连忙把女孩平放躺在床,叉开她的双,脱掉她的红小,茂密的森林的那张嘴此时张在呼,又好像在引诱着,不,不对,是在招引我,而我明显已经了,自然受不了女那张嘴的诱惑,从来英雄用武,自古霸王练场。
我激飞快挺身而去,顿时被埋没于森林。
这时候,我听见女孩的声慢慢的此起彼伏,宛如氾滥的洪,开始在屋蔓延。我开始为此所喜,不时伏身子埋苦,可是无论多强壮的牛都有累的时候,何况边趴在她身喘气休息。
可是等呼顺畅就听到她说,“快呀,混,家正舒服着呢”,说完还拧的,痛得阵清醒。
我承认,在这事,非常听从女方的意见,直到现在,还专研不少知识,研究了不少体位。
无论是经典的传教士式,后进式,侧进式,女位等等,都能不苟完成。女孩对此很是满意。
在的过程,女孩要求换个观音坐莲的姿势,她认为女位是女权意识的表现,由被转为进攻,理由是我在面夹着你,我有控制权,而不是你在面可以任意捅我。
那时正在进行紧张激烈的运,难得不辩驳她,何况这还是他的享乐,儘管在心底直认为,在理,是男“”女,而不是被女“”。
话是说得点,但实际就是这么回事。在理,是个攻击者,雄是个攻击者,而女是个闪躲者。女为什么要保护她的贞洁呢?在理是有根据的。她要配种,要配,所以就要找到好的品种,她就要挑剔。这是理原因。像柏拉图在《理想》说的,女的子像个等待受的野样,她不受就会怪。
为什么?理结构不样。女权批评说,那我们怎么变得被了呀?不,你在面也可以,我可以让你在面,不定要男女平等,男女不平等也可以嘛。哈哈