的混沌神,而神则依靠这些绪的力量存延续并壮。
所以直有观点认为智慧物的「绪」
可以是种另类的「能量」,般方便起见多习惯称之为神力。
其实说是「神力」,但其表现更多的则是注意力、集力、力和思维能
力等等。
在被混沌神的力量侵染后,那些祭祀的祭品们往往便会成为神所表
的的绪力量的纯粹来源:孽的力量会让无尽渴求欢愉,恐的信徒脑
只有戮与战斗,奇则会引导对知识无穷的渴望,而纳垢的眷属则会在希望
与绝望间永恒挣。
简单点来说就会像是被榨汁机榨汁样,将其灵魂的后点神力量
都转化为神各自所表的绪,然后变成空壳。
当然其实部分在那些疯狂的仪式都撑不到被榨就已经了。
至于方式?自而?厮而?自己给自己接种病然后全身病变而
?样多了去了谁也说不准。
莲沉了起来,她想到了之前从奥斯蒙先那得到的消息,没有细说但却
提到了城市有「敌对组织」
的迹象。
与基金会有矛盾和理念冲突的组织多了去了,和GOC之间的矛盾算是
名的,但实际能被称作「敌对」
的并不多。
但无例外都分的烦棘手,而且对类社会的潜在威胁巨,可以毫不
夸张的说,他们也都于类的「敌对」
面。
莲不知道怎么就突然将这两则消息联想起来了,照理说这不太应该,毕竟如
果真是「敌对组织」,其手笔可不会这么简单轻巧,每次有记录的「敌对组织」
后都造成了分严重的后果。
但莲很清楚在隔壁的古有句老话叫「风起于青萍之末」。
算了,在这瞎想也不会有什么结果,还是自己去调查吧……在北城区晚
蹲点?还是调取监控?或者在那些无小巷自己安装些摄像?就在莲思考
者的时候,她感觉到自己的手臂被拍了拍,抬便看到酒保朝着她身后偏了偏
说道:「你等的客到了」。
回莲便看到了
所以直有观点认为智慧物的「绪」
可以是种另类的「能量」,般方便起见多习惯称之为神力。
其实说是「神力」,但其表现更多的则是注意力、集力、力和思维能
力等等。
在被混沌神的力量侵染后,那些祭祀的祭品们往往便会成为神所表
的的绪力量的纯粹来源:孽的力量会让无尽渴求欢愉,恐的信徒脑
只有戮与战斗,奇则会引导对知识无穷的渴望,而纳垢的眷属则会在希望
与绝望间永恒挣。
简单点来说就会像是被榨汁机榨汁样,将其灵魂的后点神力量
都转化为神各自所表的绪,然后变成空壳。
当然其实部分在那些疯狂的仪式都撑不到被榨就已经了。
至于方式?自而?厮而?自己给自己接种病然后全身病变而
?样多了去了谁也说不准。
莲沉了起来,她想到了之前从奥斯蒙先那得到的消息,没有细说但却
提到了城市有「敌对组织」
的迹象。
与基金会有矛盾和理念冲突的组织多了去了,和GOC之间的矛盾算是
名的,但实际能被称作「敌对」
的并不多。
但无例外都分的烦棘手,而且对类社会的潜在威胁巨,可以毫不
夸张的说,他们也都于类的「敌对」
面。
莲不知道怎么就突然将这两则消息联想起来了,照理说这不太应该,毕竟如
果真是「敌对组织」,其手笔可不会这么简单轻巧,每次有记录的「敌对组织」
后都造成了分严重的后果。
但莲很清楚在隔壁的古有句老话叫「风起于青萍之末」。
算了,在这瞎想也不会有什么结果,还是自己去调查吧……在北城区晚
蹲点?还是调取监控?或者在那些无小巷自己安装些摄像?就在莲思考
者的时候,她感觉到自己的手臂被拍了拍,抬便看到酒保朝着她身后偏了偏
说道:「你等的客到了」。
回莲便看到了