象画家们通过画
来展现自己的艺术理念
样。”
张叔萍和两位教授眯着
睛，微笑着点了点
。
用，把
术的技
升到纯理念的境
，提
这种“
术”的观念，把术
导从属于导演的被
创作改变为与导演平等的创作，这个观点无疑是他们
位这样
了辈子术的
喜欢听到的。
张叔萍他自己为什幺给
术导从来不去片场，而是在家设计方案、图纸？他不是耍牌，而是心
有这种意念在——术家和导演应该是平等的，就象术和电影是平等的艺术样，凭什幺我要去现场接受他的挥？
片赞同和钦佩的声音，连孙茹也
不自禁的点了点。
杨娴
看达到了初步理想的效果，声音也不禁了些，接着道：“按照的种艺术分类方，凡诉诸于视觉的艺术，是属于造型艺术，许多电影理论先驱者几乎都是把电影的艺术属
和术（特别是绘画）放在起的。”
“……世界电影史
位电影理论家、定居于
黎的意利诗卡努
，在1911年
表的《
艺术宣言》
，认为电影是‘态造型艺术’。
哥
比亚教授佛伯格在1918年写的《电影制作》，认为‘电影就是绘画式作的单纯的再现’；而且，‘电影作家的
要课题不仅要产
作用于睛的效果，而且，要产通过睛的效果’；因此，他在1923年表的《银幕的绘画》说：“我是把电影当作画来欣赏的。除了作为画以外，不可能作为任何其他
来欣赏。”
“……先驱者们，有提消除电影从属于戏剧的错误。是要“
托列托
神”，而不要“莫哀神”，甚至有的的理论家提用
线的安
和对非物质世界的表现，以表现的神状态与意识现象。”
“……如果连的神都可以通过术、
彩、线来表现。那幺，电影世界还有什幺，是术所不能表现的呢？所以我认为，术工作者的工作应该成为整个电影创作的根本。的
导演之所以在际享有崇
的声誉，就因为他们将电影从单纯的叙事桎梏解脱来，形成了电影是造型艺术的基本理念，他们的创作才给电影带了机。”
“因此我认为，”杨娴
钉截铁的了结论：“银幕的任何个镜画面，只要存在构图、线和
，都是术！无论和物，都是术的前提的综
体！，是艺术的物！我们应当以这种度去看待电影的术创作！
来展现自己的艺术理念样。”张叔萍和两位教授眯着
睛，微笑着点了点。用，把术的技升到纯理念的境，提这种“术”的观念，把术导从属于导演的被创作改变为与导演平等的创作，这个观点无疑是他们位这样了辈子术的喜欢听到的。张叔萍他自己为什幺给
术导从来不去片场，而是在家设计方案、图纸？他不是耍牌，而是心有这种意念在——术家和导演应该是平等的，就象术和电影是平等的艺术样，凭什幺我要去现场接受他的挥？片赞同和钦佩的声音，连孙茹也不自禁的点了点。杨娴
看达到了初步理想的效果，声音也不禁了些，接着道：“按照的种艺术分类方，凡诉诸于视觉的艺术，是属于造型艺术，许多电影理论先驱者几乎都是把电影的艺术属和术（特别是绘画）放在起的。”“……世界电影史
位电影理论家、定居于黎的意利诗卡努，在1911年表的《艺术宣言》，认为电影是‘态造型艺术’。哥比亚教授佛伯格在1918年写的《电影制作》，认为‘电影就是绘画式作的单纯的再现’；而且，‘电影作家的要课题不仅要产作用于睛的效果，而且，要产通过睛的效果’；因此，他在1923年表的《银幕的绘画》说：“我是把电影当作画来欣赏的。除了作为画以外，不可能作为任何其他来欣赏。”“……先驱者们
，有提消除电影从属于戏剧的错误。是要“托列托神”，而不要“莫哀神”，甚至有的的理论家提用线的安和对非物质世界的表现，以表现的神状态与意识现象。”“……如果连
的神都可以通过术、彩、线来表现。那幺，电影世界还有什幺，是术所不能表现的呢？所以我认为，术工作者的工作应该成为整个电影创作的根本。的导演之所以在际享有崇的声誉，就因为他们将电影从单纯的叙事桎梏解脱来，形成了电影是造型艺术的基本理念，他们的创作才给电影带了机。”“因此我认为，”杨娴
钉截铁的了结论：“银幕的任何个镜画面，只要存在构图、线和，都是术！无论和物，都是术的前提的综体！，是艺术的物！我们应当以这种度去看待电影的术创作！