边到我，感受到我望向的目
，在，慷慨的给我留幺
点点位置。点点，点点……”
云，止不住的泪
次崩溃了似的涌了来。易青怜惜的伸轻轻拭几滴晶莹的泪珠。忘的抱住了易青脖，在他耳边哭泣？？
“易青……我在始
，吗？不太迟吗？！”
易青颤抖抱住了，轻轻的拍瘦弱的单薄纤背，闻见秀优雅的淡淡清
。在这瞬间。他突有穿越空似的茫
糊，仿佛回到了
的个晚
？？
在北京
环外的室旅馆，是这个孩。个溺的
企图抓住根稻草般的请求：青，不我？
个激
的晚，少懵懂的，段素涩混赤怀……今夕是何夕，穿岁月的我的，举的是宿命的酒杯，是照亮今缘的火炬？
云此刻的泪，往与今搅混
在，编织场幻似真的梦。令易青身在其，不知是蝴蝶是庄……
“傻孩，”易青轻轻的拍，喃喃的：“这话，什幺来不呢？埋藏的这幺深，谁知？真是个重的傻丫
……”
，易青忽感到怀的云越来越沉。他诧异的低了，不禁
柔的笑了。
云软的身柔柔的靠在他的身，不知什幺候，已经沉沉的睡了。
近半个月的失眠，
神身体的双重压力，似乎在这番倾诉获了释放宣泄。仿佛卸了身沉重的包袱，倚倒在信任的怀，甜的进入了梦乡。
易青
笑凝视孩般的睡
，娇俏甜
的模，格外忍怜。
，若不是落榜的梨
带雨，他不不禁的安慰，更不有他们间来的故了吧？
来，云依依其实是很象的。
们是身贫寒的穷孩，
带的单
庭。相似的身，相似的长轨迹，却选择了截不的展路。
相比，依依是幸运的。有个了不的父，个伟的
。
父的的命给
了强烈明确的表率？？个，到底应该怎
？
的艰辛坎坷的，却
放松
品的教育；且身音乐教师的，在底深深的播了艺术的。
，在依依的灵深
，似乎考虑，应该怎这个问题。被是圣、圣的德
，在来其实喝吃饭简单，近乎偏执的固守的
尚、清雅与善良，仿佛这切根本是与俱来？因在的识，切本来应该此。
云，却象这滚滚红尘浮沉沦的数芸芸众，耳
、目失
，茫不知的凭的本。
因来有告诉、或者示范给，究竟什幺是的？
的
见别功奢糜富贵的物质；见有投机甚至是卑鄙的段获了正途径不到的利益……
象许有各长缺憾的零、零
，他们功不择段、谓德是伪善？？物表的恶质了的决定参数加效仿。
这的，碰个破
才个明
。
象孙老爷曾经教导的。个，在社获某方的功。知
，辅术的理。
任何个，完全不耍段、完全不计，叫迂
真；是是靠“术”、靠计段功。或者这个功的唯条
推因素，叫
稚愚昧。
有遵循物真正的“”，的切归符数利益方，顺应的势，顺势；在这的基础，再使点计段，才有获功。
怜世有少，忽略了深藏在物核正、积极的决定因素，反津津乐浮在表的细枝末节的段伎俩，终是与求的目相差步。却永不到达？？怨尤，叹社不
。
，正因此。易青才云格外的份怜惜来。
因这个孩的本是此善良。
是变“坏”。选择了条数知的龄尝试的弯路的候，其实是准备了“不择段”、“惟利是图’的，因的，认这，功、富贵、改变的命运……
是。却始终“坏”来。善良、清纯的本质数次的拉住了，使在罪与善间
摆摆？？终，“善”是战胜了“罪”。在梦初醒般悔悟，终甜甜的睡觉了？？睡的象个孩……
虽有，
，在，慷慨的给我留幺点点位置。点点，点点……”云，止不住的泪
次崩溃了似的涌了来。易青怜惜的伸轻轻拭几滴晶莹的泪珠。忘的抱住了易青脖，在他耳边哭泣？？“易青……我在始
，吗？不太迟吗？！”易青颤抖抱住了，轻轻的拍瘦弱的单薄纤背，闻见秀优雅的淡淡清
。在这瞬间。他突有穿越空似的茫糊，仿佛回到了的个晚？？在北京
环外的室旅馆，是这个孩。个溺的企图抓住根稻草般的请求：青，不我？个激
的晚，少懵懂的，段素涩混赤怀……今夕是何夕，穿岁月的我的，举的是宿命的酒杯，是照亮今缘的火炬？云此刻的泪
，往与今搅混在，编织场幻似真的梦。令易青身在其，不知是蝴蝶是庄……“傻孩，”易青轻轻的拍，喃喃的：“这话，什幺来不呢？埋藏的这幺深，谁知？真是个重的傻丫
……”，易青忽感到怀的云越来越沉。他诧异的低
了，不禁柔的笑了。云
软的身柔柔的靠在他的身，不知什幺候，已经沉沉的睡了。近半个月的失眠，
神身体的双重压力，似乎在这番倾诉获了释放宣泄。仿佛卸了身沉重的包袱，倚倒在信任的怀，甜的进入了梦乡。易青
笑凝视孩般的睡，娇俏甜的模，格外忍怜。，若不是落榜的梨
带雨，他不不禁的安慰，更不有他们间来的故了吧？来，云依依其实是很象的。
们是身贫寒的穷孩，
带的单庭。相似的身，相似的长轨迹，却选择了截不的展路。相比，依依是幸运的。有
个了不的父，个伟的。父的的命给了强烈明确的表率？？个，到底应该怎？的艰辛坎坷的，却放松品的教育；且身音乐教师的，在底深深的播了艺术的。，在依依的灵深
，似乎考虑，应该怎这个问题。被是圣、圣的德，在来其实喝吃饭简单，近乎偏执的固守的尚、清雅与善良，仿佛这切根本是与俱来？因在的识，切本来应该此。云，却象这滚滚红尘浮沉沦的数芸芸众
，耳、目失，茫不知的凭的本。因来有
告诉、或者示范给，究竟什幺是的？的
见别功奢糜富贵的物质；见有投机甚至是卑鄙的段获了正途径不到的利益……象许有各长缺憾的
零、零，他们功不择段、谓德是伪善？？物表的恶质了的决定参数加效仿。这的
，碰个破才个明。象孙老爷曾经教导的。
个，在社获某方的功。知，辅术的理。任何
个，完全不耍段、完全不计，叫迂真；是是靠“术”、靠计段功。或者这个功的唯条推因素，叫稚愚昧。有遵循物真正的“”，的
切归符数利益方，顺应的势，顺势；在这的基础，再使点计段，才有获功。怜世
有少，忽略了深藏在物核正、积极的决定因素，反津津乐浮在表的细枝末节的段伎俩，终是与求的目相差步。却永不到达？？怨尤，叹社不。，正因此。易青才云格外的
份怜惜来。因这个孩的本
是此善良。是变“坏”。选择了条数知的龄
尝试的弯路的候，其实是准备了“不择段”、“惟利是图’的，因的，认这，功、富贵、改变的命运……是。却始终“坏”来。善良、清纯的本质数次的拉住了，使在罪与善间
摆摆？？终，“善”是战胜了“罪”。在梦初醒般悔悟，终甜甜的睡觉了？？睡的象个孩……虽有，