问题,甚至拿遮来比较批评,不过手同时有「黑皇经」、「皇经」
这两部遮的姬锐倒是明了这说多少冤枉了太清。
根本,这两种门就不是路的思维。
洪荒的根源来自于鸿钧、清甚至祖巫等等先神圣,因此它的修练模式就是以「先之体」
为根基,直到族诞,洪荒才有了纯后灵族群,而这个族群,没有先之体!。
为了偿还成圣因果,太清创造给族修练的门基本就是把体从后转成先,然后才有接续洪荒道体的修练方式,但除非用坤鼎,否则后转先这事就算在灵宝身也是相当困难的事,遑论根基差到不行的族。
所以绝部分族都会卡在诞先灵的金仙门口,但若跨越这门槛后,部分族都能很快就踏罗甚至准圣。
虽然太清的金丹道限就是金仙,多让修练到太乙,但修士真的突破金仙藩篱之后要加入其他教派也就易多了。
本质,金丹道就是个基础功,而且还很适转修其他先神圣的道统,因此连菩提老祖也都说「莫把金丹作等闲」,可见太清还是有点的。
而遮却走了另条道路,它不什么复返先,而是直接用后之体往练,不断开后道体的潜力,以后之躯成就无双帝境,正如分数后的鸿蒙至圣剑可以砍飞宝妙树甚至盘古幡般,后道体练到深,威力绝不于先道体。
无论是先自然形成还是后制造,道体就是道体。
「如果把遮传给洪荒族会怎样?。」
姬锐突然跃跃试了起来。
洪荒世界不缺长物质,修练遮不会有练到帝还万年就葛的缺陷,而充的灵气还能加快修练速度,以现在的商末时间线,到了孔老那时只怕族真的能很多相当于准圣的帝,甚至是匹敌圣的红尘仙!。
想想百家争鸣变成了百圣战苍穹,后孔圣「何为孝」
翻了所有,姬锐就觉得分带感!。
「啊!。对了,崆峒印没还回去,趁机把黑皇经和皇经推演塞进去……。」
说就,姬锐用道器功能推演《遮密要》,放进崆峒印,然后开了个把它送给了皇帝辛。
得到崆峒印的帝辛也获得了遮,但清醒后的他后还是鹿自焚了封神榜,唯的差别在于他让武王姬继承了崆峒印和皇之位,并在他训练来的遮修士助,将遮传授给了全体族。
数百年后,以孔丘、老聃、墨翟位红尘仙为,百圣战庭!。
(待续)
这两部遮的姬锐倒是明了这说多少冤枉了太清。
根本,这两种门就不是路的思维。
洪荒的根源来自于鸿钧、清甚至祖巫等等先神圣,因此它的修练模式就是以「先之体」
为根基,直到族诞,洪荒才有了纯后灵族群,而这个族群,没有先之体!。
为了偿还成圣因果,太清创造给族修练的门基本就是把体从后转成先,然后才有接续洪荒道体的修练方式,但除非用坤鼎,否则后转先这事就算在灵宝身也是相当困难的事,遑论根基差到不行的族。
所以绝部分族都会卡在诞先灵的金仙门口,但若跨越这门槛后,部分族都能很快就踏罗甚至准圣。
虽然太清的金丹道限就是金仙,多让修练到太乙,但修士真的突破金仙藩篱之后要加入其他教派也就易多了。
本质,金丹道就是个基础功,而且还很适转修其他先神圣的道统,因此连菩提老祖也都说「莫把金丹作等闲」,可见太清还是有点的。
而遮却走了另条道路,它不什么复返先,而是直接用后之体往练,不断开后道体的潜力,以后之躯成就无双帝境,正如分数后的鸿蒙至圣剑可以砍飞宝妙树甚至盘古幡般,后道体练到深,威力绝不于先道体。
无论是先自然形成还是后制造,道体就是道体。
「如果把遮传给洪荒族会怎样?。」
姬锐突然跃跃试了起来。
洪荒世界不缺长物质,修练遮不会有练到帝还万年就葛的缺陷,而充的灵气还能加快修练速度,以现在的商末时间线,到了孔老那时只怕族真的能很多相当于准圣的帝,甚至是匹敌圣的红尘仙!。
想想百家争鸣变成了百圣战苍穹,后孔圣「何为孝」
翻了所有,姬锐就觉得分带感!。
「啊!。对了,崆峒印没还回去,趁机把黑皇经和皇经推演塞进去……。」
说就,姬锐用道器功能推演《遮密要》,放进崆峒印,然后开了个把它送给了皇帝辛。
得到崆峒印的帝辛也获得了遮,但清醒后的他后还是鹿自焚了封神榜,唯的差别在于他让武王姬继承了崆峒印和皇之位,并在他训练来的遮修士助,将遮传授给了全体族。
数百年后,以孔丘、老聃、墨翟位红尘仙为,百圣战庭!。
(待续)