需依这剑经的门运使力,
便能放威力无比的无形剑气,若能达到同使脉剑气,圆转自如的至境界,击
败那老魔不过小菜碟而已。”
这脉神剑剑谱乃是原理龙寺的镇寺之宝,宋年间,吐蕃师鸠摩智
拜访龙寺谋夺剑谱,当时的龙寺僧枯荣师为避免这镇寺神功落入敌手,忍痛将
剑谱毁去,事后龙寺众僧将心所记剑默写来,写成了部新的剑谱,这门神功
得以继续传。然而,自段誉后,龙寺再无手能同时练成脉神剑,历僧,
多不过练成两脉而已。南宋年间的理手段智兴虽也曾参阅过此门神功,然他
年轻时功力不,尚无凝聚成剑气隔空伤;年长后遁入空门,慈悲之心盛,也就
不屑于再习得这等伤绝技了。后理于蒙古,龙寺被毁,灯师知自己的传
资质平平,连阳都难以练,更遑论这等更加深的绝技了。为了让此等绝技不致
失传,他便将脉神剑剑谱和阳起赠给了杨过,直珍藏在古墓之,传
至今。
这脉神剑功威力虽强,但若要练到脉同使的境界,只有身震古烁今的极深
力才能到,为避免后痴武贪多嚼不烂,以致影响身为杨家子女所应尽到的责
任,杨过便将此功列为禁书,严禁本门子习。但杨云飞在魔老祖被其所伤后,
心知此恶贼的武功神妙异常,若再有恶练成此等神功,只怕女难以抵敌。因此在临
终之前,便告知女前因后果,让女勤修功,若遇到身此等神功的恶,便可推
翻祖训,用脉神剑制敌。
杨月英虽然功进展极快,但离练成脉神剑之境还相去甚远,概因她凭古墓派和
真经的武功就以纵横,和张无忌结为妻后,更是只道无能胜得妻
联手,直到现遇父口所提起的强敌,才冒险采用双修神功提升力,以便练成
这门绝技。
张无忌欢喜之,复又叹曰:“无忌自从练成了阳神功和乾坤挪移,又得蒙太
师父传授太极绝技,行走罕逢敌手,只道武功在无忌面前已无奥秘可言。今
便能放威力无比的无形剑气,若能达到同使脉剑气,圆转自如的至境界,击
败那老魔不过小菜碟而已。”
这脉神剑剑谱乃是原理龙寺的镇寺之宝,宋年间,吐蕃师鸠摩智
拜访龙寺谋夺剑谱,当时的龙寺僧枯荣师为避免这镇寺神功落入敌手,忍痛将
剑谱毁去,事后龙寺众僧将心所记剑默写来,写成了部新的剑谱,这门神功
得以继续传。然而,自段誉后,龙寺再无手能同时练成脉神剑,历僧,
多不过练成两脉而已。南宋年间的理手段智兴虽也曾参阅过此门神功,然他
年轻时功力不,尚无凝聚成剑气隔空伤;年长后遁入空门,慈悲之心盛,也就
不屑于再习得这等伤绝技了。后理于蒙古,龙寺被毁,灯师知自己的传
资质平平,连阳都难以练,更遑论这等更加深的绝技了。为了让此等绝技不致
失传,他便将脉神剑剑谱和阳起赠给了杨过,直珍藏在古墓之,传
至今。
这脉神剑功威力虽强,但若要练到脉同使的境界,只有身震古烁今的极深
力才能到,为避免后痴武贪多嚼不烂,以致影响身为杨家子女所应尽到的责
任,杨过便将此功列为禁书,严禁本门子习。但杨云飞在魔老祖被其所伤后,
心知此恶贼的武功神妙异常,若再有恶练成此等神功,只怕女难以抵敌。因此在临
终之前,便告知女前因后果,让女勤修功,若遇到身此等神功的恶,便可推
翻祖训,用脉神剑制敌。
杨月英虽然功进展极快,但离练成脉神剑之境还相去甚远,概因她凭古墓派和
真经的武功就以纵横,和张无忌结为妻后,更是只道无能胜得妻
联手,直到现遇父口所提起的强敌,才冒险采用双修神功提升力,以便练成
这门绝技。
张无忌欢喜之,复又叹曰:“无忌自从练成了阳神功和乾坤挪移,又得蒙太
师父传授太极绝技,行走罕逢敌手,只道武功在无忌面前已无奥秘可言。今