，你们忘了吗？为了提前看到后面的剧情而想加入的人……”大仲马无语地说，“那个叫别西卜的。”
这个人怎么说呢……写赞美诗真是有一手，文笔也不错，但别的就不行了，创造力和想象力都很一般。
《我行我上》对文笔的要求不高，差不多就行，但故事必须要有趣，这才是重点，所以他们就把别西卜给刷掉了。
别西卜当时还一脸不可置信，搞的他们莫名都有些愧疚了，路过的贤者大人才一针见血地说。
“别理他，他就是想提前看存稿。”
所有人：“…………”
当时他们私底下还讨论了一番贤者大人和那个别西卜是什么关系，因为很少见到贤者大人这么不客气的态度，一般对谁都是礼貌又疏离的样子。
大仲马回想着别西卜在路西法和撒旦的盯梢下变得比较普通，但对比普通人类还是很出色的面容，语气不像是撒旦那时候那么肯定：“不会又是亲戚吧？”
“不太像，感觉就是熟客？”安徒生也跟着猜，“就是，没有撒旦先生和乔治先生的那种感觉……”
这是当然的，因为路西法嫌弃自己亲戚太多了会太引人注目，所以从拉斐尔开始，再来的人就假装跟他不熟了……也就加百列，因为是女性的样子，路西法觉得家人的设定中需要平衡一下性别，这才认了下来。
但有时候也会因为莫名其妙的熟稔感而忘记保持距离，比如上次吃火锅的时候，就忘了把别西卜从桌子上赶走了。
（别西卜：……？）
总之，《我行我上》编辑部猜了半天也没得出结论，最后直接去问了路西法，才拿回一个“老家的人”的答案。
都住天堂，没毛病。
然而当时所有人就迷茫了。
“说起来，贤者大人老家是哪里啊？”
刚问完人家亲戚问题回来，也不好意思追问老家的事，这个问题就这么放置了，打算有机会再提。
时间回到现在，大仲马抬头看了一眼，发现艾因斯坦正热泪盈眶，顿时惊了一下，然后放松地道：“看样子是又招到人了。”
“那是普朗克，我记得他，昨天在隔壁的时候问的问题都挺有水平的，面试对他来说不难。”富兰克林小姐打着呵欠突然出现，坐在了旁边，“你们这边做的怎么样了？”
“还不错。”雨果小姐看着富兰克林小姐的黑眼圈，关心地问，“你还好吗？那边忙完了？”
“嗯……姑且算是吧……我最近主要在写关于神罚的讨论稿。”说着，富兰克林小姐就又打了个呵欠，“署名是‘避雷针’的投稿人就是我。”
“这两天在《伊甸日报》上特别出风头的‘避雷针’就是你啊？”
大仲马都惊了：“你对这个也感兴趣？”
“一直很感兴趣。”富兰克林小姐说，“本来是想专注研究电的，结果一看报纸上讨论得热火朝天，我就忍不住了。”
这位与地球中参与起草和制定《独立宣言》、《美利坚合众国宪法》的本杰明·富兰克林兴趣爱好十分相近的女性，理所当然地对最近热衷于讨论神罚的气氛无法忽视，几度克制，最终还是没忍住，成为了投稿讨论的一员。
……虽然这个避雷针的笔名感觉起不到什么匿名作用，大家都知道避雷针是富兰克林小姐搞出来的。
不过这也算是逆向思维吧，大家一想，谁说笔名叫避雷针就必须是发明避雷针的人呢？就不能是人家喜欢避雷针或者随便起的吗？富兰克林小姐那么忙，每天都要实验，哪有空投稿跟人嘴炮……所以真正猜到富兰克林身上的，其实还真没几个人。
“我看了你写的文章。”雨果小姐凑过来说道，“你也是反对撤销神罚吧？”
“当然。”富兰克林小姐皱了皱眉，“我不理解怎么会有人觉得撤销神罚更好……居然还为数不少，令人费解。”
自从《我行我上》增加了印量，并且畅销外地后，他们的受众群体数量就很难估计了，因为一本可以好几个人借着看。
因此刊登了那篇关于神罚的报告后，顿时激起了千层浪，群众的反应比《我行我上》编辑部想象得快多了，几乎是上午刚发行，下午开始编辑部就不断地收到相关的信件。
等到外地也开始收到后，寄过来的信件就更多了，数量完全压过了投稿，搞的他们差点没有新的短篇能刊登在下一期上。
这种社会热点，虽然话题有些敏感，但反正都已经讨论得这么热闹了，各地的报纸也就从善如流地开始刊登各方观点，正式成为了几大观点对战的平台。
一开始讨论还比较正常，但过了没几天，各地不和谐的声音就冒了出来。
在所有人还只是和平讨论的时候，忽然就有些言辞激进的投稿如雨后春笋般一个接一个地出现了，并且很快形成了一股浪潮。
他们气势汹汹地团结在了一起，主要诉求是“让神取消神罚”。
偏偏这些人的投稿都没什么说服力，就抓着几个疏漏但并未造成严重后果的案例讲，然后用一种很有煽动性的话危言耸听，类似于这样下去你可能就是下一个受害者、教会已经落伍了，神应该连神罚带教会一起取缔之类的话。
报社的人都惊了，只
这个人怎么说呢……写赞美诗真是有一手，文笔也不错，但别的就不行了，创造力和想象力都很一般。
《我行我上》对文笔的要求不高，差不多就行，但故事必须要有趣，这才是重点，所以他们就把别西卜给刷掉了。
别西卜当时还一脸不可置信，搞的他们莫名都有些愧疚了，路过的贤者大人才一针见血地说。
“别理他，他就是想提前看存稿。”
所有人：“…………”
当时他们私底下还讨论了一番贤者大人和那个别西卜是什么关系，因为很少见到贤者大人这么不客气的态度，一般对谁都是礼貌又疏离的样子。
大仲马回想着别西卜在路西法和撒旦的盯梢下变得比较普通，但对比普通人类还是很出色的面容，语气不像是撒旦那时候那么肯定：“不会又是亲戚吧？”
“不太像，感觉就是熟客？”安徒生也跟着猜，“就是，没有撒旦先生和乔治先生的那种感觉……”
这是当然的，因为路西法嫌弃自己亲戚太多了会太引人注目，所以从拉斐尔开始，再来的人就假装跟他不熟了……也就加百列，因为是女性的样子，路西法觉得家人的设定中需要平衡一下性别，这才认了下来。
但有时候也会因为莫名其妙的熟稔感而忘记保持距离，比如上次吃火锅的时候，就忘了把别西卜从桌子上赶走了。
（别西卜：……？）
总之，《我行我上》编辑部猜了半天也没得出结论，最后直接去问了路西法，才拿回一个“老家的人”的答案。
都住天堂，没毛病。
然而当时所有人就迷茫了。
“说起来，贤者大人老家是哪里啊？”
刚问完人家亲戚问题回来，也不好意思追问老家的事，这个问题就这么放置了，打算有机会再提。
时间回到现在，大仲马抬头看了一眼，发现艾因斯坦正热泪盈眶，顿时惊了一下，然后放松地道：“看样子是又招到人了。”
“那是普朗克，我记得他，昨天在隔壁的时候问的问题都挺有水平的，面试对他来说不难。”富兰克林小姐打着呵欠突然出现，坐在了旁边，“你们这边做的怎么样了？”
“还不错。”雨果小姐看着富兰克林小姐的黑眼圈，关心地问，“你还好吗？那边忙完了？”
“嗯……姑且算是吧……我最近主要在写关于神罚的讨论稿。”说着，富兰克林小姐就又打了个呵欠，“署名是‘避雷针’的投稿人就是我。”
“这两天在《伊甸日报》上特别出风头的‘避雷针’就是你啊？”
大仲马都惊了：“你对这个也感兴趣？”
“一直很感兴趣。”富兰克林小姐说，“本来是想专注研究电的，结果一看报纸上讨论得热火朝天，我就忍不住了。”
这位与地球中参与起草和制定《独立宣言》、《美利坚合众国宪法》的本杰明·富兰克林兴趣爱好十分相近的女性，理所当然地对最近热衷于讨论神罚的气氛无法忽视，几度克制，最终还是没忍住，成为了投稿讨论的一员。
……虽然这个避雷针的笔名感觉起不到什么匿名作用，大家都知道避雷针是富兰克林小姐搞出来的。
不过这也算是逆向思维吧，大家一想，谁说笔名叫避雷针就必须是发明避雷针的人呢？就不能是人家喜欢避雷针或者随便起的吗？富兰克林小姐那么忙，每天都要实验，哪有空投稿跟人嘴炮……所以真正猜到富兰克林身上的，其实还真没几个人。
“我看了你写的文章。”雨果小姐凑过来说道，“你也是反对撤销神罚吧？”
“当然。”富兰克林小姐皱了皱眉，“我不理解怎么会有人觉得撤销神罚更好……居然还为数不少，令人费解。”
自从《我行我上》增加了印量，并且畅销外地后，他们的受众群体数量就很难估计了，因为一本可以好几个人借着看。
因此刊登了那篇关于神罚的报告后，顿时激起了千层浪，群众的反应比《我行我上》编辑部想象得快多了，几乎是上午刚发行，下午开始编辑部就不断地收到相关的信件。
等到外地也开始收到后，寄过来的信件就更多了，数量完全压过了投稿，搞的他们差点没有新的短篇能刊登在下一期上。
这种社会热点，虽然话题有些敏感，但反正都已经讨论得这么热闹了，各地的报纸也就从善如流地开始刊登各方观点，正式成为了几大观点对战的平台。
一开始讨论还比较正常，但过了没几天，各地不和谐的声音就冒了出来。
在所有人还只是和平讨论的时候，忽然就有些言辞激进的投稿如雨后春笋般一个接一个地出现了，并且很快形成了一股浪潮。
他们气势汹汹地团结在了一起，主要诉求是“让神取消神罚”。
偏偏这些人的投稿都没什么说服力，就抓着几个疏漏但并未造成严重后果的案例讲，然后用一种很有煽动性的话危言耸听，类似于这样下去你可能就是下一个受害者、教会已经落伍了，神应该连神罚带教会一起取缔之类的话。
报社的人都惊了，只