大，强大到他们此时根本无法在明面上对其进行反抗。
而且那些大臣，百官看向尚书和九卿，目光恨铁不成钢，这些人竟然站到了他们的对立面。
他们恨不得打开他们的脑子看看，这些大臣到底在想些什么？都这个时候了，不去捍卫自己的利益，竟然还站在了皇帝身后将剑端对准了他们？
脑子有病吗？
皇帝陛下再强大，他们站在一块儿，也有可能使陛下妥协啊！
被注目的重臣们面色不变，恭恭敬敬。顾元白的命令急促如雨点，在群臣还未反应过来时，早朝已经散了。
早朝是成功了。
但顾元白知道，若是想用一个早朝就解决掉标点符号的问题，这简直是在痴心妄想。
*
在当日，城门处就张贴了带有标点符号的文章告示。太学、国子学两地也是如此，告示处围着一圈圈的学子，激烈议论着这种从未有过的符号。
未入官的学子中，有些聪明人也能看出标点符号之后代表着的含义，更多的人则是关心这些东西的用处，埋怨为何明年的科考要加入这些东西。
但这是大恒的皇帝要求的事情，只这一个前提，学子们不想要接受也要接受，更何况其中饱尝过句读之难学的寒门学子，他们中的大多人没有门路去拜师去入派系，见此更是目露喜色，欣喜若狂。
告示中有一句话：凡以后书籍，皆加入标点符号以作句读之用。
学子们反复念着这一句话，目中或沉思或狂喜，他们隐隐约约的感觉到，他们正在经历一个巨大的历史变化。
而这一变化，注定会被记录在史册之上。
*
与此同时，朝廷邀请天下大儒入京给众书注加标点符号一事也广而告之。为期只有三月，自然，因为消息流通的关系，很多的大儒甚至在听到这个消息时，可能就已经错过了时间。
但顾元白不在乎，他只是表现一个态度，让众人的注意力从“能不能使用标点符号”转移到“标点符号的断句应该遵循哪一派别的方法”。
听到消息的大儒为了坚守自己句读的准确，收拾行李就往京城奔去。而在京城之中，有一些学派开始坐不住了。
在第二次的早朝时，有不少官员借口抱病没来上朝。
顾元白面色平静地上完了这次的早朝。次日，则是更多的臣子抱病，无法处理朝廷政务。
他们不敢对皇帝做些什么，只能用这种方法，来逼迫皇帝退后。
而抱病的这些臣子，大多都是朝廷中层的砥柱。
顾元白要做的不是武力逼迫，不是失去人心。他早在上朝前的那五日，便一一会见了朝中重臣，晓之以情动之以理，最重要的，是拿出了足够利益。
这些大恒朝的重臣看出了圣上对学派改革的坚定态度，他们明白无法阻止圣上，既然如此，不如站在圣上这边，用其他学派的灭亡来换取自己的特权。
是的，圣上给他们留下了特权。
拉拢到自己身边的臣子，顾元白给予他们学派留有五本孤本的权力。
他们的这五本书籍，顾元白不会让其注上标点符号。如果有学子想要学习他们的这五本孤本，也可以如以往那般加入他们的学派。
五本，不少了。
相比于其他的学派，这就是一个巨大的诱惑。他们选择接受了圣上伸出来的手，在学派大改革之时，坚定地站在圣上身后。
而他们不动，朝廷便稳如磐石。
但随着越来越多的中层官员抱病在家，各个机构的运转逐渐变得困难。朝廷之中隐隐不安，晚上就寝时，薛远都有些为他担心。
顾元白拽下他脑袋亲了一口，舌尖舔着，在激烈的亲吻之中含糊道：“没事。”
薛远热情地回应了他。
炙热的气息像是青涩的果子逐渐变得成熟，不含情欲的亲吻也慢慢转为了透着水的艳红果子，脊背后仰，顾元白气息逐渐急促，白皙手臂往床头探去，轻纱飞花般罩下。
繁忙的政务无法让顾元白应付薛远屡次的求爱，因为忙后的身体疲软，耽误事情。
但有时候，像是这般口水都要干了的时候，浓香迸发，果汁混着清液，便可以偶尔放肆一回，去探寻深处的痒意。
床帐散落，遮去了薛远燃起火的目光。
*
《大恒国报》把持在圣上的手里，赞誉圣上和李太傅的文章轮番刊登，让普通百姓都深信不疑标点符号是个好东西，这让学派中的大儒文章变得犹如石头落水，只能激起一丝半点的水花。
他们文章的传播速度完全赶不上《大恒国报》。
舆论原本把持在握着笔杆子的人手里，但随着这些年来国报的普及和深入，百姓的声音逐渐能够影响舆论，并越来越重要。
看到百姓都在称颂圣上的举动，朝廷告病在家的官员心中很是忐忑。
他们仗着告病的人多，即便潜意识觉得圣上不会对他们怎样，但还是会在府中紧张得寝食难安。
终于，圣上有动作了。
朝廷中的太监们一一上门，态度客气地询问这些抱病的官员，问他们的病什么时候能好，什么时候能上朝。这些人应付
而且那些大臣，百官看向尚书和九卿，目光恨铁不成钢，这些人竟然站到了他们的对立面。
他们恨不得打开他们的脑子看看，这些大臣到底在想些什么？都这个时候了，不去捍卫自己的利益，竟然还站在了皇帝身后将剑端对准了他们？
脑子有病吗？
皇帝陛下再强大，他们站在一块儿，也有可能使陛下妥协啊！
被注目的重臣们面色不变，恭恭敬敬。顾元白的命令急促如雨点，在群臣还未反应过来时，早朝已经散了。
早朝是成功了。
但顾元白知道，若是想用一个早朝就解决掉标点符号的问题，这简直是在痴心妄想。
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在当日，城门处就张贴了带有标点符号的文章告示。太学、国子学两地也是如此，告示处围着一圈圈的学子，激烈议论着这种从未有过的符号。
未入官的学子中，有些聪明人也能看出标点符号之后代表着的含义，更多的人则是关心这些东西的用处，埋怨为何明年的科考要加入这些东西。
但这是大恒的皇帝要求的事情，只这一个前提，学子们不想要接受也要接受，更何况其中饱尝过句读之难学的寒门学子，他们中的大多人没有门路去拜师去入派系，见此更是目露喜色，欣喜若狂。
告示中有一句话：凡以后书籍，皆加入标点符号以作句读之用。
学子们反复念着这一句话，目中或沉思或狂喜，他们隐隐约约的感觉到，他们正在经历一个巨大的历史变化。
而这一变化，注定会被记录在史册之上。
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与此同时，朝廷邀请天下大儒入京给众书注加标点符号一事也广而告之。为期只有三月，自然，因为消息流通的关系，很多的大儒甚至在听到这个消息时，可能就已经错过了时间。
但顾元白不在乎，他只是表现一个态度，让众人的注意力从“能不能使用标点符号”转移到“标点符号的断句应该遵循哪一派别的方法”。
听到消息的大儒为了坚守自己句读的准确，收拾行李就往京城奔去。而在京城之中，有一些学派开始坐不住了。
在第二次的早朝时，有不少官员借口抱病没来上朝。
顾元白面色平静地上完了这次的早朝。次日，则是更多的臣子抱病，无法处理朝廷政务。
他们不敢对皇帝做些什么，只能用这种方法，来逼迫皇帝退后。
而抱病的这些臣子，大多都是朝廷中层的砥柱。
顾元白要做的不是武力逼迫，不是失去人心。他早在上朝前的那五日，便一一会见了朝中重臣，晓之以情动之以理，最重要的，是拿出了足够利益。
这些大恒朝的重臣看出了圣上对学派改革的坚定态度，他们明白无法阻止圣上，既然如此，不如站在圣上这边，用其他学派的灭亡来换取自己的特权。
是的，圣上给他们留下了特权。
拉拢到自己身边的臣子，顾元白给予他们学派留有五本孤本的权力。
他们的这五本书籍，顾元白不会让其注上标点符号。如果有学子想要学习他们的这五本孤本，也可以如以往那般加入他们的学派。
五本，不少了。
相比于其他的学派，这就是一个巨大的诱惑。他们选择接受了圣上伸出来的手，在学派大改革之时，坚定地站在圣上身后。
而他们不动，朝廷便稳如磐石。
但随着越来越多的中层官员抱病在家，各个机构的运转逐渐变得困难。朝廷之中隐隐不安，晚上就寝时，薛远都有些为他担心。
顾元白拽下他脑袋亲了一口，舌尖舔着，在激烈的亲吻之中含糊道：“没事。”
薛远热情地回应了他。
炙热的气息像是青涩的果子逐渐变得成熟，不含情欲的亲吻也慢慢转为了透着水的艳红果子，脊背后仰，顾元白气息逐渐急促，白皙手臂往床头探去，轻纱飞花般罩下。
繁忙的政务无法让顾元白应付薛远屡次的求爱，因为忙后的身体疲软，耽误事情。
但有时候，像是这般口水都要干了的时候，浓香迸发，果汁混着清液，便可以偶尔放肆一回，去探寻深处的痒意。
床帐散落，遮去了薛远燃起火的目光。
*
《大恒国报》把持在圣上的手里，赞誉圣上和李太傅的文章轮番刊登，让普通百姓都深信不疑标点符号是个好东西，这让学派中的大儒文章变得犹如石头落水，只能激起一丝半点的水花。
他们文章的传播速度完全赶不上《大恒国报》。
舆论原本把持在握着笔杆子的人手里，但随着这些年来国报的普及和深入，百姓的声音逐渐能够影响舆论，并越来越重要。
看到百姓都在称颂圣上的举动，朝廷告病在家的官员心中很是忐忑。
他们仗着告病的人多，即便潜意识觉得圣上不会对他们怎样，但还是会在府中紧张得寝食难安。
终于，圣上有动作了。
朝廷中的太监们一一上门，态度客气地询问这些抱病的官员，问他们的病什么时候能好，什么时候能上朝。这些人应付