第四卷:草原雨落 | 第18节、紫藤,石榴花(2)

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"); ('  所有的女人都是浅尝即止,而男人就守着精关地没有射精。道家在养生中有一种说服,是男人在二十岁到三十岁之间时,行房事可以做每日一泄。想一想家里还有其他的女人,已经有些日子没有见她们了,既要遵从于养生,又要爱抚自己的女人,男人要试着地学会克制,克制那一喷而发的悸动。
  男人能想到去克制自己,源于痴迷了密宗双修法门的叶楣。是双修法门里的还精之法,在极大程度上缓解了一喷而发的冲动,且还让人在心理上生理上都不会因为克制了冲动,而有强烈的躁动。
  以前,道家的养生论里对于房事也有类似的说法,只是男人一直没有把它用于实践。应该说,在他的认知里是把这些东西当做一种传说,看一看解解闷仅此而已。
  这些天来家里的女人都很多的不在身边了,男人子思念着她们的时候也想了一些东西。比如男人在想,自己现在的体力精力,确实可以让家里大部分女人不守空房。可是不管自己怎幺地努力,总是要有一个或几个女人要被遗漏的,当自己想到她们的时候,有些空了的弹夹也让自己有心的却少了许多的力气。
  隐忍,克制,不论是密宗的双修还是道家的养生,都有一整套的说法说辞。那这些东西到底能有多少可用的东西?抱着试试看心情的男人,就顺着叶楣意思地配合起了她。
  不试不知道,试了以后男人才知道,不论是密宗的双修还是道家的养生,既不是如传说中的那般神奇,也不是一点道理也没有。它们的理论是在教给人们一种长跑的方法,是教给房事中的男女如何来学会长跑,却不会因为运动过量或方法不对而伤害了身体。
  只是,既然是长跑,那不论是耐力和体力的训练,考验最大的是心理上的综合素质。毅力和恒心,还有循序渐进里的那份淡定,是男人真正拿起这些东西时体会最多的。
  叶楣的身边又聚了几个女人,还将信将疑的她们在听叶楣很严肃认真地解说。是啊,作为男人身边的女人她们在偶然一次被男人遗漏的时候,或多或少地都会有一种隐隐的忧虑,那是想,这样偶然的疏漏,如果是过上十年二十年以后,那会不会在如今生龙活虎的男人精力和体力都下降了以后,成了自己生活里一种经常要经历的事情?
  有了这样的隐忧,即使是让她们还将信将疑的东西,她们决定要死马当作活马来骑的期待,远远比男人要强烈的多!也就是说,不论叶楣说的东西是死马还是活马,她们都要先好好的骑上一番再做计较地。
  反正现在自己都怀了孩子,反正现在让自家男人操也不能太疯狂了,那就好好地利用上这段时间,不是说要先筑基的吗?那好,从怀孕了到生孩子到身体完全恢复还有差不多一年的时间,那这一年的时间用来筑基总该行了吧?于是,男人浦东的新家里每天都可以看到这样的场面——一群大大着肚子的女人们,在那里虔诚的吐纳呼吸着。
  母亲是对此是最大的支持者,因为对于家里以后的事情她老人家想的比谁都多,而且她比谁都知道,儿子之所以比一般男人有着强了不少的性能力,是跟他每天锻炼和自小就修习的养生术分不开的。既然锻炼和养生术都那幺管用了,那现在有了加强版的不是要更上一层楼了吗?
  由此,母亲对儿子下了命令:凡是开始筑基的女人,你都不能去骚扰她们!如果你小子不听话的话,那就别怪老娘把你赶回去啦!
  其实,跟在母亲身边的女人,只有从家里来时的一半,另一半跟着虹梅她们去了香港。起因是虹梅来看望母亲时说了,如果孩子出生在香港的话,是可以拿到香港地区的居留证。这件事母亲征求了一下家里怀孕女人们的意见,除了少不更事的三妮子跳着脚要去香港外,其他的女人都没有多大的兴趣。
  能取得香港地区的居留证,是可以分散这幺多孩子都集中到家里的压力。不过香港的法律很严的,未成年女孩子是很受法律关注的,所以不光是跳了脚的三妮子没有去成香港,其他的女孩子里除了海燕以外,都没有被母亲指派到香港去。
  不过这样的事情也引起了母亲的关注,既然有些地方对女孩这样关注,那一定就有的地方在这方面要疏忽的。现在,小女孩们的肚子刚刚要全面发展,所以在过几天,她就要带着梅玉,梅玥以及家里所有怀了孕的女孩们,去那有了疏忽的地方去住上一阵子,直到所有的小女孩们都顺利地生产了再回来。
  从小爽的事情上,男人意识到自己做下的事情有多复杂和多严重,他知道如果所有的事情可以重新来过,他一定会非常慎重地做出选择!不然,只想着鸡巴上的一吐为快,那是要死人的。
  母亲说这些的时候,是当着全家人的面的,所以她越说道后面,听着的叶楣的眼睛就越发亮。是啊,在我们这个国家一些不是太遥远的地方,闭塞里是遵从着女孩十四岁而嫁的默许,而且,一个和她联系很深的以叶姓为主的村庄就有这样的习俗。想了想的,叶楣把这件事说了出来。
  叶楣说的事情倒不失为一种解决方法,可是这样的方法对家里的一个两个女孩还行,但是要这些女孩都去了一个地方,那似乎也不太
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