在被十匹健壮的公马，和一个衰弱的老男人干过之后，孟虹重新站直了身体。
显然是因为阴部烙伤的原因，她笨拙地分张开自己的腿，膝盖外翻。但是她是北部的女人，与我们南方平地人不同，她们的忍受能力远远超出我能|最|新|网|址|找|回|---2ü2ü2ü丶ㄈòМ够想象的程度，我在北方的经历已经不断地向我证明了这一点。尼拉们似乎也毫不担心。他们解开地下的孟堂，把他照样架到女人的肩膀上。然后照样是赶马的鞭子，挥起来，抽下去，打在肉上还是一样的力道十足，噼啪地响。
操得爽吧？过了瘾了吧？走！
这回是真的走了。孟虹朝前边迈出去的头几个步子，腿脚颤抖，腰肢飘摇。
但是她就是那样地，一步一步走了出去。她穿过围观的人群，挺着足月的肚子，背负着她的父亲，那个老男人的瘦骨嶙峋的胸脯，紧紧地挤压在她赤裸的肩背上。
我骑着马，尼拉他们步行，在以后两天的徒步路程中，孟虹始终就是那样，沉重，蹒跚，但是稳定，坚持，连绵不断。她就像是一架破损的座钟一样，指针，发条，和各处的齿轮，都在挣扎着发出吱吱嘎嘎的声响，但是它仍然能够运转不停。那串拖拽在崎岖山道上，轮流着摆动过来，又摆动过去的脚镣的铁链，正好像是它的一个永恒的钟摆。
她在晚上才能卸下她肩膀上的重负。惠家的人是拿她当畜生看的。在那时候，他们总是把拴住她脖子的绳索系到树干上，再反捆上她的双手。赶马人们在系绳子打结方面具有无以伦比的天赋，他们只是用一段麻绳，在人的手腕上三缠两绕，抽上一个结，她就怎幺也挣脱不开了，他们根本就用不着手铐那样的东西。
给他们身边扔下几个土豆。那以后，女人会一直在地下沉默地爬行，她匍匐着身体，伸长脖颈，用嘴和舌头到处追逐那些在地下滚动的吃食，努力地用牙齿把它们啃咬成能够吞咽下去的碎片。她咀嚼着它们，跪到孟堂身边，嘴对嘴地喂他。在那样的情况下还经常会有人去打断他们的晚餐。他们给她牵过一匹马去，说，停下，婊子，干点活儿！
她不得不停下，开始吸吮那匹马，直到它射精为止。现在，在另一头吃完干粮的的男人们也开始走到这边来，我们就在孟堂的眼睛前边干他的女儿。人和马混杂在一起，赶马人们似乎十分习惯和他们的牲口一起分享各种事物，看起来也包括了分享女人。因为女人妊娠的肚腹，她不得不趴伏在地下，让我们从后边进入她，或者是她骑坐到男人们的身体上来。
让不让孟堂和她做，尼拉说了算。他抽着烟杆看着他们，说，行了，我们完事了。你去让你爸操你一回吧，我看他憋的挺苦的。
经过了藤弄那一回与父亲的公开性交之后，虹对这件事已经不再抗拒。她应该是觉得，更多的坚持已经不再有意义。她爬过去舔舐孟堂。因为她的手背在身后，她现在连抚摸他都做不到了。
我们在惠村没有停留更多的时间。我的活儿是一桩生意，赶马人们是十分敬业的。尼拉他们只是让孟虹在村边的马栈里放下了她的父亲，那里的人会照看他一段日子。给女人换上的，是装满了我的沙姜的竹筐。再给锁着她脖子的项圈上，挂上了一个头马戴的铜铃铛。
后边有一个二十多天的行程，她的钟继续机械地行走，她的脚镣的钟摆摇晃在更漫长的山路上。她还是跟大黄拴在一起，女人颈子下边金属摇晃碰撞的脆响，也和大黄的响在了一起。
我对尼拉说，这个女人怕是真的快到日子了，要是就在路上生呢？
「大叔，她是高原人。」
尼拉说，「高原女人生完了喝两口热水，就能上山去背柴禾捆的。」
我们在四天以后走出森林，又用了两天的时间走过了高原草场。现在，在这整片大山宽阔的坡面上，铺满着的是暴露的铅灰色岩石。仅有的植物，是那些紧贴在岩块的阳面，在潮湿的岩缝中生长的苔癣。这里已经是在高原北侧，一个很高的高度了。
虽然只是九月，在山下的坝子里边现在还是闷热的夏天。而在这里，吹过的风已经冷得像是能够穿透人骨头的刀子。我们裹上了棉袄，除了孟虹。女人的全身已经被冻成了紫红的颜色，她的嘴唇颤抖不止。在这块地方，在我们停歇下来歇息的时候，她甚至连可以扶持一下的树干都没有。背工在短暂的停顿时间里一般是不把负重下肩的。她只能略略地曲起腿弯，把捆在一起的两只手撑在膝盖上，用这样的方法让自己得到一点松弛的空间。她仰脸看着我们说，给奴才一点水吧，给奴才喝水……她的身体在寒风中瑟瑟发抖，但是她的额头上流淌着热汗。
尼拉皮笑肉不笑地用马鞭的柄拨弄着她的脸颊，他说，你是想大黄了吧，说不定该让大黄用它的大鸡巴喂你喝水。就像这样。
他突然狠狠地把那个木头往女人的嘴唇缝间捅了进去。然后跨步上前攥紧了她的头发。他在她的嘴里转动着鞭杆绕着圆圈。一点点血从女人的嘴角边上流淌了出来。
我想，就是在这一天的路上，孟虹开始了产前的阵痛。那幺多天以来，她一直沉默得像一匹母马一样，不论是在挨打的时候，还是在被迫交合的时候，在那些她实在难以忍受的时刻，也只是从咽喉深处，发出一点点紧紧压抑着的呜咽和呻吟。但是在这天的下
显然是因为阴部烙伤的原因，她笨拙地分张开自己的腿，膝盖外翻。但是她是北部的女人，与我们南方平地人不同，她们的忍受能力远远超出我能|最|新|网|址|找|回|---2ü2ü2ü丶ㄈòМ够想象的程度，我在北方的经历已经不断地向我证明了这一点。尼拉们似乎也毫不担心。他们解开地下的孟堂，把他照样架到女人的肩膀上。然后照样是赶马的鞭子，挥起来，抽下去，打在肉上还是一样的力道十足，噼啪地响。
操得爽吧？过了瘾了吧？走！
这回是真的走了。孟虹朝前边迈出去的头几个步子，腿脚颤抖，腰肢飘摇。
但是她就是那样地，一步一步走了出去。她穿过围观的人群，挺着足月的肚子，背负着她的父亲，那个老男人的瘦骨嶙峋的胸脯，紧紧地挤压在她赤裸的肩背上。
我骑着马，尼拉他们步行，在以后两天的徒步路程中，孟虹始终就是那样，沉重，蹒跚，但是稳定，坚持，连绵不断。她就像是一架破损的座钟一样，指针，发条，和各处的齿轮，都在挣扎着发出吱吱嘎嘎的声响，但是它仍然能够运转不停。那串拖拽在崎岖山道上，轮流着摆动过来，又摆动过去的脚镣的铁链，正好像是它的一个永恒的钟摆。
她在晚上才能卸下她肩膀上的重负。惠家的人是拿她当畜生看的。在那时候，他们总是把拴住她脖子的绳索系到树干上，再反捆上她的双手。赶马人们在系绳子打结方面具有无以伦比的天赋，他们只是用一段麻绳，在人的手腕上三缠两绕，抽上一个结，她就怎幺也挣脱不开了，他们根本就用不着手铐那样的东西。
给他们身边扔下几个土豆。那以后，女人会一直在地下沉默地爬行，她匍匐着身体，伸长脖颈，用嘴和舌头到处追逐那些在地下滚动的吃食，努力地用牙齿把它们啃咬成能够吞咽下去的碎片。她咀嚼着它们，跪到孟堂身边，嘴对嘴地喂他。在那样的情况下还经常会有人去打断他们的晚餐。他们给她牵过一匹马去，说，停下，婊子，干点活儿！
她不得不停下，开始吸吮那匹马，直到它射精为止。现在，在另一头吃完干粮的的男人们也开始走到这边来，我们就在孟堂的眼睛前边干他的女儿。人和马混杂在一起，赶马人们似乎十分习惯和他们的牲口一起分享各种事物，看起来也包括了分享女人。因为女人妊娠的肚腹，她不得不趴伏在地下，让我们从后边进入她，或者是她骑坐到男人们的身体上来。
让不让孟堂和她做，尼拉说了算。他抽着烟杆看着他们，说，行了，我们完事了。你去让你爸操你一回吧，我看他憋的挺苦的。
经过了藤弄那一回与父亲的公开性交之后，虹对这件事已经不再抗拒。她应该是觉得，更多的坚持已经不再有意义。她爬过去舔舐孟堂。因为她的手背在身后，她现在连抚摸他都做不到了。
我们在惠村没有停留更多的时间。我的活儿是一桩生意，赶马人们是十分敬业的。尼拉他们只是让孟虹在村边的马栈里放下了她的父亲，那里的人会照看他一段日子。给女人换上的，是装满了我的沙姜的竹筐。再给锁着她脖子的项圈上，挂上了一个头马戴的铜铃铛。
后边有一个二十多天的行程，她的钟继续机械地行走，她的脚镣的钟摆摇晃在更漫长的山路上。她还是跟大黄拴在一起，女人颈子下边金属摇晃碰撞的脆响，也和大黄的响在了一起。
我对尼拉说，这个女人怕是真的快到日子了，要是就在路上生呢？
「大叔，她是高原人。」
尼拉说，「高原女人生完了喝两口热水，就能上山去背柴禾捆的。」
我们在四天以后走出森林，又用了两天的时间走过了高原草场。现在，在这整片大山宽阔的坡面上，铺满着的是暴露的铅灰色岩石。仅有的植物，是那些紧贴在岩块的阳面，在潮湿的岩缝中生长的苔癣。这里已经是在高原北侧，一个很高的高度了。
虽然只是九月，在山下的坝子里边现在还是闷热的夏天。而在这里，吹过的风已经冷得像是能够穿透人骨头的刀子。我们裹上了棉袄，除了孟虹。女人的全身已经被冻成了紫红的颜色，她的嘴唇颤抖不止。在这块地方，在我们停歇下来歇息的时候，她甚至连可以扶持一下的树干都没有。背工在短暂的停顿时间里一般是不把负重下肩的。她只能略略地曲起腿弯，把捆在一起的两只手撑在膝盖上，用这样的方法让自己得到一点松弛的空间。她仰脸看着我们说，给奴才一点水吧，给奴才喝水……她的身体在寒风中瑟瑟发抖，但是她的额头上流淌着热汗。
尼拉皮笑肉不笑地用马鞭的柄拨弄着她的脸颊，他说，你是想大黄了吧，说不定该让大黄用它的大鸡巴喂你喝水。就像这样。
他突然狠狠地把那个木头往女人的嘴唇缝间捅了进去。然后跨步上前攥紧了她的头发。他在她的嘴里转动着鞭杆绕着圆圈。一点点血从女人的嘴角边上流淌了出来。
我想，就是在这一天的路上，孟虹开始了产前的阵痛。那幺多天以来，她一直沉默得像一匹母马一样，不论是在挨打的时候，还是在被迫交合的时候，在那些她实在难以忍受的时刻，也只是从咽喉深处，发出一点点紧紧压抑着的呜咽和呻吟。但是在这天的下