是,子确定,即让男知道个孩子是不是自己的,成
为了很重要的事。否则,男是没有力去抚养孩子的。
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那个时候没有避孕措施,也没有自鉴定技术,让个男能够确定另外
个女的孩子是自己的,有且只有个方——那就是让这个女只对这个
男守贞。
于是,婚姻制度诞了。婚姻,步通过冠姓权让男对体个孩子
有了认可,步通过个女只对个男守贞,让男相信这个女的孩
子肯定是自己的。冠姓权、女单对个男守贞,本质都是为了男的
子确定,把男更先进的产力和女养育孩子绑定,从而让男心甘愿滴
供养女和孩子。但是
们忘了,婚姻制度才经历了几千年而已,很早以前,类经过了几万年没有
婚姻的历史。
颜蕴茹听到这,忍不住问:“您是说,婚姻制度已经不时宜,即将被淘
汰了吗?”
“倒也还远没有到被淘汰的时候。”韩楚焱:“当初克思恩格斯构
想的来产社会,是个没有家、婚姻存在的社会,我个也相信,将
来有,世界同,全类结成个命运同体,到那个时候,什么‘家’、
‘婚姻’,都和我们现在看战雄样皆付笑谈。”
韩楚焱看着颜蕴茹继续说道:“但是现在,我们依然需要‘家’‘婚姻’
这些存在,既然存在,也必须遵循其自身的则和规律。这就是为什么我们
家还要和打贸易战,这就是为什么我们还要反复修改《婚姻》。但是
家和婚姻也不是成不变,就比如,当初家是从君制诞的,现在的家
概念和当初的家概念早已不同。婚姻也样,现在已经有了避孕技术和子鉴
为了很重要的事。否则,男是没有力去抚养孩子的。
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个女的孩子是自己的,有且只有个方——那就是让这个女只对这个
男守贞。
于是,婚姻制度诞了。婚姻,步通过冠姓权让男对体个孩子
有了认可,步通过个女只对个男守贞,让男相信这个女的孩
子肯定是自己的。冠姓权、女单对个男守贞,本质都是为了男的
子确定,把男更先进的产力和女养育孩子绑定,从而让男心甘愿滴
供养女和孩子。但是
们忘了,婚姻制度才经历了几千年而已,很早以前,类经过了几万年没有
婚姻的历史。
颜蕴茹听到这,忍不住问:“您是说,婚姻制度已经不时宜,即将被淘
汰了吗?”
“倒也还远没有到被淘汰的时候。”韩楚焱:“当初克思恩格斯构
想的来产社会,是个没有家、婚姻存在的社会,我个也相信,将
来有,世界同,全类结成个命运同体,到那个时候,什么‘家’、
‘婚姻’,都和我们现在看战雄样皆付笑谈。”
韩楚焱看着颜蕴茹继续说道:“但是现在,我们依然需要‘家’‘婚姻’
这些存在,既然存在,也必须遵循其自身的则和规律。这就是为什么我们
家还要和打贸易战,这就是为什么我们还要反复修改《婚姻》。但是
家和婚姻也不是成不变,就比如,当初家是从君制诞的,现在的家
概念和当初的家概念早已不同。婚姻也样,现在已经有了避孕技术和子鉴