喊声的识唤了回来。
「妮芙
？」
鼓勇气的科克终彰显了存在感，「刚刚始在言语……不是聊吗？不点我听懂的话……」
「啊…抱歉。」
猛惊觉的龙才来，不是在
沉思。
，被
除在角戏外不是正常的聊体验，确实该科克
。
，他聊什呢？妮芙的思维卡了壳。
旦刻寻找话题，陷入了哑口言的境。
不是迟钝的傻瓜，已经识到了科克迄今止暧昧的态度是接近来的青涩感。
是，清楚不回应——是努力在将混混们朋友待，在此
的感是连毫不存在的。
少有悔刚刚邀请科克坐来了。
扪问，打始，结识混混们的目的仅是将他们融入本社的跳板已。
果故轻佻的态度欺瞒他
的感来获便利，不伙卑劣了！是，果在再摆冷峻的
将科克推，需幅快刀
的
肠……突识到了的贪婪：果够直保持这不远不近的距离了。
「聊聊来圣的吧，科克。」
并不是暧昧的目的提问，是社调查的进步延伸。
，这是正的
，是话题偏离到了
，再委婉的话语拒绝他——已经烦恼不愿继续
析
的妮芙遵循本了选择。
了加强这个理由的信度，补充了更详细的求。
「我听卢娜，
尼是个村来的。不告诉我，们什离父
乡，有来到圣呢？是遭遇了什困难吗？」
「这个……呃……」
有摸不的科克并不明
提问的。
不，受到妮芙
关注的良感觉让他有飘飘，笨拙的语言实了回答。
「待在吃不饱……」
「吃不饱？是受了什灾吗？洪
，
旱，是虫灾？」
「呃……有。农田的收直勉强。」
「是遭到父的
待了吗？」
科克
了
。
他绞尽脑汁了，才
了乡们结来的答案。
「是耕的太少了——的是领的，他的管是鞭抽
隶劳。除村的几个户，剩的村
有边边角角的块烂。，收除
给领的部分不剩少了。」
「…呃……有树林河
，被领占住了。」
他补充，「他们住在林边的庄
，周围片的土林不许我们进入，被抓到挨鞭。本来不擅长，在河捞鱼、林猎獐啥的反吃饱，来被禁止靠近的区域越来越了，附近几个村的计了问题。我们这是在故乡不了，才跑到圣来。」
「原来此……」
妮芙隐约记，
灵是比耕更擅长狩猎的族。
先不考虑狩猎的热量收入在加持了族赋的况不与相比，明明领的灵居够依靠树林养
，的灵领却居禁止了他们打猎……实在是难理解的象。
「
派的员是因这离乡的吗？」
「嗯——除了
尾的兄
们外，外环的很是这，因吃不饱才到圣来领农神的饼的。有，圣到
有
，怎混混。」
综
这段间的社调查见闻，圣社图景的角清晰来了。
这并不仅仅是灵宗教信仰核的树在，是承受不住贵族压迫的贫们逃
的目的。
圣不仅仅有向有灵供应的救济食品，其层族们
的聚居，间接造了经济的繁荣。
各个族积累劫掠的财富支撑他们奢侈的，这份巨的需求促进了商业与工业展，使圣各阶层的灵们到了业与收入。
果的话，龙很调查结论结论文，不定此本继续研究古典消费型城市的形与其周围村镇的辐
影响，通重复造
来锻炼术研究力……惜在的境遇并不支持随
来。
稍稍惋惜了片刻，将这个念埋葬在了脑海深。
拼图已经完了块。
接来，或许应该接近在圣的隶们，及靠近观察有定身份位的市，有是位灵社
点的族、甚至亚神们，此来到答案……是
的了。
在是收回散的思维，回到的话题来。
「什派的名字是『尾』呢？有什
「妮芙
？」鼓勇气的科克终彰显了存在感，「刚刚始在言语……不是聊吗？不点我听懂的话……」
「啊…抱歉。」
猛惊觉的龙才来，不是在
沉思。，被
除在角戏外不是正常的聊体验，确实该科克。，他聊什呢？妮芙
的思维卡了壳。旦刻寻找话题，陷入了哑口言的境。不是迟钝的傻瓜，已经识到了科克迄今止暧昧的态度是接近来的青涩感。
是，清楚不回应——是努力在将混混们朋友待，在此
的感是连毫不存在的。少有悔刚刚邀请科克坐来了。
扪问，打
始，结识混混们的目的仅是将他们融入本社的跳板已。果故轻佻的态度欺瞒他
的感来获便利，不伙卑劣了！是，果在再摆冷峻的将科克推，需幅快刀的肠……突识到了的贪婪：果够直保持这不远不近的距离了。「聊
聊来圣的吧，科克。」并不是暧昧的目的提问，是社调查的进
步延伸。，这是正的
，是话题偏离到了，再委婉的话语拒绝他——已经烦恼不愿继续析的妮芙遵循本了选择。了加强这个理由的信度，补充
了更详细的求。「我听卢娜，
尼是个村来的。不告诉我，们什离父乡，有来到圣呢？是遭遇了什困难吗？」「这个……呃……」
有摸不的科克并不明
提问的。不，受到妮芙
关注的良感觉让他有飘飘，笨拙的语言实了回答。「待在吃不饱……」
「吃不饱？是受了什灾吗？洪
，旱，是虫灾？」「呃……有。农田的收
直勉强。」「是遭到父
的待了吗？」科克
了。他绞尽脑汁了，才
了乡们结来的答案。「是耕的太少了——的是领
的，他的管是鞭抽隶劳。除村的几个户，剩的村有边边角角的块烂。，收除给领的部分不剩少了。」「…呃……有树林河
，被领占住了。」他补充，「他们
住在林边的庄，周围片的土林不许我们进入，被抓到挨鞭。本来不擅长，在河捞鱼、林猎獐啥的反吃饱，来被禁止靠近的区域越来越了，附近几个村的计了问题。我们这是在故乡不了，才跑到圣来。」「原来此……」
妮芙
隐约记，灵是比耕更擅长狩猎的族。先不考虑狩猎的热量收入在加持了族赋的况不与相比，明明领的
灵居够依靠树林养，的灵领却居禁止了他们打猎……实在是难理解的象。「
派的员是因这离乡的吗？」「嗯——除了
尾的兄们外，外环的很是这，因吃不饱才到圣来领农神的饼的。有，圣到有，怎混混。」综
这段间的社调查见闻，圣社图景的角清晰来了。这并不仅仅是
灵宗教信仰核的树在，是承受不住贵族压迫的贫们逃的目的。圣不仅仅有向有
灵供应的救济食品，其层族们的聚居，间接造了经济的繁荣。各个族积累劫掠的财富支撑他们奢侈的
，这份巨的需求促进了商业与工业展，使圣各阶层的灵们到了业与收入。果的话，龙很调查结论结论文，不定此本继续研究古典消费型城市的形与其周围村镇的辐
影响，通重复造来锻炼术研究力……惜在的境遇并不支持随来。稍稍惋惜了片刻，将这个念
埋葬在了脑海深。拼图已经完了
块。接来，或许应该接近
在圣的隶们，及靠近观察有定身份位的市，有是位灵社点的族、甚至亚神们，此来到答案……是的了。在是收回散的思维，回到的话题
来。「什
派的名字是『尾』呢？有什