有
，
塔寺
忽然来了个越王。这越王乃是
世祖的宗
，分封此
。
好在甘洲这方原是荒凉
，有什幺消息也不易为外知道，宋少帝养子的消息自然也不为所知。于是，越王就把他当作自己的
子，那晓得这幺来立刻便将这座
双手送回宋朝。
越王收养了这个子，再
叮嘱不要泄
去，原因是越王如此来便可
报皇家，从此这个王位可世袭
替，自己这块牌位有了着落。
来此事如果宣泄去，等于欺君，
有份，所以自然不敢泄，少帝也都答应了。
因为在他们的集团之，根本就无所谓贞
观念。个蒙古包
，不但客到来可以获得
隆重款待，将自己的老婆或
子让给客睡晚，而且
家都
在起，任纵这位客如何
，旁的根本视若无睹。
后来，还是有些比较懂事的蒙古看见汉因为女
被
而反抗得非常激烈，
怕闹事来，这才
令所有蒙古稍为敛迹。但所有蒙古都已习惯于这种
，要他们敛迹岂不是等于
绑着他们。起初家非常不满，几乎闹
事故。
后还是皇帝有
，想了项既可安
，又可安抚部的措施，便是令每年
秋雨季在全面征选秀女，专门供应
廷使用。
虽说是信奉佛教，但所崇奉的佛教乃是佛教的密宗，当时这密宗的教文是非常宽的，甚至宽到和尚可以随便玩女。所以，当蒙古入原之后，他们随来的喇嘛，至
师，至所有的和尚，不但到
追逐女加以强
，甚至连
少年也样的玩，居然是批
和尚。禅寺之片
，真正是不可说不可说。
当时宋少帝获得越王的这厚赐，自然是
分感激，承受了这个婢女之后，不但叫她煮饭洗衣，而且与她在塔寺参起欢喜禅起来。
原来宋少帝与
婢所养的这个小和尚，成为越王的世子之后，改名叫
妥欢帖木耳。不久之后，明宗因为年老无子，要在宗室找个继承，见了妥欢帖木耳喜欢得不得了，便将他接到。就这样，宋
之君宋少帝的子，竟然不费吹灰之力便将整个宋室复了。此事见于后许多传说，相信也不会假的。
这照单全收，就等于断绝了所有蒙古分润的路，因此对他都非常怨恨。
当时，给他们都
有身保护令，那个敢害他们要诛
族或
迟
。凡是伤害喇嘛手脚的，便将伤害者断去手脚作为刑罚。在此严刑威迫之，当时只有和尚为非作歹，却没有敢去碰碰他们。
除此之外，蒙古本身只要兴起，也不管你是什幺，只要是女给他看了，立即可以手到擒来，强其，然后驰
逸去。受污者本身亦很少有斤斤追究的，所谓劫掠式的，在蒙古来说实在已经是司空见惯，无
为奇。所以，在入原之后，也仍是兴到即，意
即，根本就不曾将汉所尊重的礼放在
。
宋少帝与此女婢同参欢喜禅之后不久，便养了个小和尚。这小和尚得龙眉凤目，相貌奇伟。
这种说也可以从《符
集》到根据。
因为年
已有把了，膝尚虚无，所以要到塔寺许愿求子，当与尊师见过。见他如此凄凉，便对他说：“不如我留个婢女给你，也好替你
补僧袍，煮两餐斋饭，免得你连两餐也无维持。”
宋少帝想了想，觉得形势比还强，无可奈何也就只好答应了。
顺帝登位之后，
事便是找女。原来蒙古王自入华之后，可能是因为此辈是得理的
，运已惯，在行为都有过之。因为，他们对于女的要求也特别强，在他们的心目击，没有个男是只娶个老婆的。而事实娶不娶老婆，或者娶多少老婆，在他们来说也不成为个问题。
有，宋少帝为了感谢越王赠婢之恩，两口子便抱着小和尚到越王府去拜谢，不料越王见了这小子，竟是前缘份般，分喜欢：“尊师，你这孩子不如给了我吧，来我没有孩子，来你们两个还年轻，将来总来有得望，来他在你们身旁总没有我的子那样尊贵，怎幺样。”
在收到了这批秀女之后的顺帝，说来也好笑，因为个个都太好了，使得他不
在顺帝时，当批选拔的秀女到达京师后，照例他只能接小部分，而要将其他部分女分配给蒙古的。然而，他却是非常自
，居然照单全收，对其他蒙古属说：“不知怎的，我只觉得这批女孩子个个都好，实在不能挑剩来，还是我个要吧。”
除此之外，还有个非常有趣的故事。说是明永乐年间，明太祖与有名的相师柳庄，在翻阅历帝王的遗像，当看到顺帝的像时，说道：“是不是皇帝像的名号画错了，怎幺这顺帝点也不像他的祖宗，反而似宋的皇帝。”
这批秀女送到京师之后，先由皇选了批
尖留在自用，然后依照等级路分配去。保
有份，永不落空。于是，来可以免于蒙古到外捕捉之苦，来也可以便当时受
隶的汉不至于受到太多的
扰，而引起他们的反抗，搅子。在当时的统治者看来，这方可真是良意。
，塔寺忽然来了个越王。这越王乃是世祖的宗，分封此。好在甘洲这
方原是荒凉，有什幺消息也不易为外知道，宋少帝养子的消息自然也不为所知。于是，越王就把他当作自己的子，那晓得这幺来立刻便将这座双手送回宋朝。越王收养了这个
子，再叮嘱不要泄去，原因是越王如此来便可报皇家，从此这个王位可世袭替，自己这块牌位有了着落。来此事如果宣泄去，等于欺君，有份，所以自然不敢泄，少帝也都答应了。因为在他们的集团之
，根本就无所谓贞观念。个蒙古包，不但客到来可以获得隆重款待，将自己的老婆或子让给客睡晚，而且家都在起，任纵这位客如何，旁的根本视若无睹。后来，还是有
些比较懂事的蒙古看见汉因为女被而反抗得非常激烈，怕闹事来，这才令所有蒙古稍为敛迹。但所有蒙古都已习惯于这种，要他们敛迹岂不是等于绑着他们。起初家非常不满，几乎闹事故。后还是皇帝有，想了项既可安，又可安抚部的措施，便是令每年秋雨季在全面征选秀女，专门供应廷使用。虽说是信奉佛教，但所崇奉的佛教乃是佛教的密宗，当时这密宗的教文是非常宽的，甚至宽到和尚可以随便玩女。所以，当蒙古入原之后，他们随来的喇嘛，至师，至所有的和尚，不但到追逐女加以强，甚至连少年也样的玩，居然是批和尚。禅寺之片，真正是不可说不可说。当时宋少帝获得越王的这
厚赐，自然是分感激，承受了这个婢女之后，不但叫她煮饭洗衣，而且与她在塔寺参起欢喜禅起来。原来宋少帝与
婢所养的这个小和尚，成为越王的世子之后，改名叫妥欢帖木耳。不久之后，明宗因为年老无子，要在宗室找个继承，见了妥欢帖木耳喜欢得不得了，便将他接到。就这样，宋之君宋少帝的子，竟然不费吹灰之力便将整个宋室复了。此事见于后许多传说，相信也不会假的。这
照单全收，就等于断绝了所有蒙古分润的路，因此对他都非常怨恨。当时，
给他们都有身保护令，那个敢害他们要诛族或迟。凡是伤害喇嘛手脚的，便将伤害者断去手脚作为刑罚。在此严刑威迫之，当时只有和尚为非作歹，却没有敢去碰碰他们。除此之外，蒙古
本身只要兴起，也不管你是什幺，只要是女给他看了，立即可以手到擒来，强其，然后驰逸去。受污者本身亦很少有斤斤追究的，所谓劫掠式的，在蒙古来说实在已经是司空见惯，无为奇。所以，在入原之后，也仍是兴到即，意即，根本就不曾将汉所尊重的礼放在。宋少帝与此女婢同参欢喜禅之后不久，便养了
个小和尚。这小和尚得龙眉凤目，相貌奇伟。这种说
也可以从《符集》到根据。因为年
已有把了，膝尚虚无，所以要到塔寺许愿求子，当与尊师见过。见他如此凄凉，便对他说：“不如我留个婢女给你，也好替你补僧袍，煮两餐斋饭，免得你连两餐也无维持。”宋少帝想了想，觉得形势比
还强，无可奈何也就只好答应了。顺帝登位之后，事便是找女。原来蒙古王自入华之后，可能是因为此辈是得理的，运已惯，在行为都有过之。因为，他们对于女的要求也特别强，在他们的心目击，没有个男是只娶个老婆的。而事实娶不娶老婆，或者娶多少老婆，在他们来说也不成为个问题。有
，宋少帝为了感谢越王赠婢之恩，两口子便抱着小和尚到越王府去拜谢，不料越王见了这小子，竟是前缘份般，分喜欢：“尊师，你这孩子不如给了我吧，来我没有孩子，来你们两个还年轻，将来总来有得望，来他在你们身旁总没有我的子那样尊贵，怎幺样。”在收到了这
批秀女之后的顺帝，说来也好笑，因为个个都太好了，使得他不在
顺帝时，当批选拔的秀女到达京师后，照例他只能接小部分，而要将其他部分女分配给蒙古的。然而，他却是非常自，居然照单全收，对其他蒙古属说：“不知怎的，我只觉得这批女孩子个个都好，实在不能挑剩来，还是我个要吧。”除此之外，还有
个非常有趣的故事。说是明永乐年间，明太祖与有名的相师柳庄，在翻阅历帝王的遗像，当看到顺帝的像时，说道：“是不是皇帝像的名号画错了，怎幺这顺帝点也不像他的祖宗，反而似宋的皇帝。”这
批秀女送到京师之后，先由皇选了批尖留在自用，然后依照等级路分配去。保有份，永不落空。于是，来可以免于蒙古到外捕捉之苦，来也可以便当时受隶的汉不至于受到太多的扰，而引起他们的反抗，搅子。在当时的统治者看来，这方可真是良意。