建立量的校,培养量的官员尽量到央对城镇级的治理,同时培养来的骑士师也能有方就业,加强和央的统治。
要原因是埃尔文终其都像是奥菲利亚的傀儡,在政策方向似乎没有点自己的见,从违逆过自己的。
佩罗·希尔作为奥菲利亚的功臣,后爵位直升到爵,后和迪亚皇室联姻,其家族在迪亚王朝时期受到的恩宠不断,迪亚王朝以后亦相当跃。
口减少以后更多的土让多数的平可以得到相对富的,贵族们经历过战争和危机相对来说更体恤平而且充满荣誉感和责任心,更多的平跃迁进入官僚阶级而且相对来说比较清廉正直。
草原受到新帝的招安,迪亚帝在草原的边缘以兴集为样板建立了不少贸易集市,很多草原的贵族开始定居在这些集市并遥控自己的部族,贸易让双方的关系开始缓和,牧们也让了些盘给半,当然更深层的原因是为了让半去抵挡新现的。
次年讨逆的军彻底击败维克多·李·威廉斯,科迪在于威廉斯家族的决战不慎落被踩踏致,不过此时威廉斯家族已经无力回,讨逆的军还是获得了胜利。
菲利亚直接驳回,并声称埃利诺就是打的,他的子如果不经历战争,如何作为陆之。
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^^新^^^^:^^
多数史家对这个时的评价都相当,尽管在帝建立的几年有些困难,但是随着帝的稳定,重新向拓荒开始了,新时的开拓贵族们带着骑士师和对土充满渴望的平开始迁徙开垦。
奥菲利亚本也相当长寿,甚至其子埃尔文都在其之前,直到岁才逝世,影响力延续到迪亚王朝的,甚至奥菲利亚逝去多年以后,到迪亚帝的皇帝才开始有自己的想和政策。
对于宗教奥菲利亚也没多手,建立的宗教管理更多的时候只是负责对宗教进行登记,审核确定并非邪教即可传教,理些宗教纠纷,甚至在重新接触到部神以后依旧允许他们在定程度维持自治,可以自己确定教皇的选,只是在迪亚王朝宗教不能和过去样向信徒收税,但是可以接受信徒的自愿捐赠,当然还需要缴纳税收,相比较而言各神殿在经济虽然比过去紧些但是也有了传教的自由,神权和王权不再和过去那么对立。
奥菲利亚后,迪亚的皇帝根据其遗命,找到在冰嵴脉的冰龙海蒂,重新认其为帝守护巨龙,并聘请矮为其修建黄金,矮也在海蒂的庇护在冰嵴脉定居来。
虽然有些势力算是没有受到迪亚帝的直接统治,但是理论来说,迪亚帝已经成为个统陆的王朝。
在迪亚帝以后对这位无冕之女帝的批评声才多了起来,批评的要还是政,以及有传说她害埃利诺怀孕的侍妾等,但是这种批评也没有受到广泛的接受,迪亚帝初期埃尔文年无力统治帝,而且奥尔利亚也的确在埃尔文岁时将政务归还。
奥菲利亚虽然挽留了也没有坚持,雅各作为威廉斯家的少数残留安稳的到埃尔文政前才去世,休以后雅各深居简,有过写书的想,但是据说其文修养比较堪忧,没什么留世之作。
战后威廉斯家族遭到彻底的清洗,除了极少数偏远数稀少的分支,其他基本都被判极刑。
很多史家戏称在威廉斯帝和迪亚帝之间还有个奥菲利亚帝,只是无论批评的声音有多响亮,都无否认,这是属于奥菲利亚的时,整片陆都在她的掌控之,后世的史家们将她成为,无冕之女帝。
只是史家们虽然对于迪亚帝的初期社会评价不错,但是对初皇帝埃尔文的评价则显得相对刻薄。
雅各在威廉斯家族叛结束后以身体欠佳的原因辞去了政臣的职务,告老还乡。
至于埃利诺的侍妾消失事,从迪亚王朝的历史来看,迪亚家族受到诸神的祝福,又被暗裔所忌惮,终迪亚王朝,量迪亚的子嗣被暗裔所,埃利诺怀孕侍妾消失事的确谜团重重,但很有可能是被暗裔所,奥菲利亚并没有必要针对个没什么背景的女仆。
当奥菲利亚离世时,迪亚皇室皇位已经稳定,而且开始开枝散叶,无论外对于这位无冕之女帝有多少责难,在迪亚皇室,奥菲利亚都是他们重要的祖先,甚至在某些意,比解放者埃利诺更重要,整个迪亚王朝时期,官方对于奥菲利亚的评价都是相当正面的。
政治经过奥菲利亚的打压,超的贵族家族基本都被打散变成相对较小的贵族。
埃尔文·迪亚在岁时政,奥菲利亚归还了摄政的衔,余基本待在后没有再离开过。
奥菲利亚前其孙辈讨论让其和解放者埃利诺葬被其拒绝,不知道为何奥菲利亚声称自己没有资格和解放者葬,但是其子嗣在奥菲利亚后依旧将其和解放者埃利诺葬。
要原因是埃尔文终其都像是奥菲利亚的傀儡,在政策方向似乎没有点自己的见,从违逆过自己的。
佩罗·希尔作为奥菲利亚的功臣,后爵位直升到爵,后和迪亚皇室联姻,其家族在迪亚王朝时期受到的恩宠不断,迪亚王朝以后亦相当跃。
口减少以后更多的土让多数的平可以得到相对富的,贵族们经历过战争和危机相对来说更体恤平而且充满荣誉感和责任心,更多的平跃迁进入官僚阶级而且相对来说比较清廉正直。
草原受到新帝的招安,迪亚帝在草原的边缘以兴集为样板建立了不少贸易集市,很多草原的贵族开始定居在这些集市并遥控自己的部族,贸易让双方的关系开始缓和,牧们也让了些盘给半,当然更深层的原因是为了让半去抵挡新现的。
次年讨逆的军彻底击败维克多·李·威廉斯,科迪在于威廉斯家族的决战不慎落被踩踏致,不过此时威廉斯家族已经无力回,讨逆的军还是获得了胜利。
菲利亚直接驳回,并声称埃利诺就是打的,他的子如果不经历战争,如何作为陆之。
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多数史家对这个时的评价都相当,尽管在帝建立的几年有些困难,但是随着帝的稳定,重新向拓荒开始了,新时的开拓贵族们带着骑士师和对土充满渴望的平开始迁徙开垦。
奥菲利亚本也相当长寿,甚至其子埃尔文都在其之前,直到岁才逝世,影响力延续到迪亚王朝的,甚至奥菲利亚逝去多年以后,到迪亚帝的皇帝才开始有自己的想和政策。
对于宗教奥菲利亚也没多手,建立的宗教管理更多的时候只是负责对宗教进行登记,审核确定并非邪教即可传教,理些宗教纠纷,甚至在重新接触到部神以后依旧允许他们在定程度维持自治,可以自己确定教皇的选,只是在迪亚王朝宗教不能和过去样向信徒收税,但是可以接受信徒的自愿捐赠,当然还需要缴纳税收,相比较而言各神殿在经济虽然比过去紧些但是也有了传教的自由,神权和王权不再和过去那么对立。
奥菲利亚后,迪亚的皇帝根据其遗命,找到在冰嵴脉的冰龙海蒂,重新认其为帝守护巨龙,并聘请矮为其修建黄金,矮也在海蒂的庇护在冰嵴脉定居来。
虽然有些势力算是没有受到迪亚帝的直接统治,但是理论来说,迪亚帝已经成为个统陆的王朝。
在迪亚帝以后对这位无冕之女帝的批评声才多了起来,批评的要还是政,以及有传说她害埃利诺怀孕的侍妾等,但是这种批评也没有受到广泛的接受,迪亚帝初期埃尔文年无力统治帝,而且奥尔利亚也的确在埃尔文岁时将政务归还。
奥菲利亚虽然挽留了也没有坚持,雅各作为威廉斯家的少数残留安稳的到埃尔文政前才去世,休以后雅各深居简,有过写书的想,但是据说其文修养比较堪忧,没什么留世之作。
战后威廉斯家族遭到彻底的清洗,除了极少数偏远数稀少的分支,其他基本都被判极刑。
很多史家戏称在威廉斯帝和迪亚帝之间还有个奥菲利亚帝,只是无论批评的声音有多响亮,都无否认,这是属于奥菲利亚的时,整片陆都在她的掌控之,后世的史家们将她成为,无冕之女帝。
只是史家们虽然对于迪亚帝的初期社会评价不错,但是对初皇帝埃尔文的评价则显得相对刻薄。
雅各在威廉斯家族叛结束后以身体欠佳的原因辞去了政臣的职务,告老还乡。
至于埃利诺的侍妾消失事,从迪亚王朝的历史来看,迪亚家族受到诸神的祝福,又被暗裔所忌惮,终迪亚王朝,量迪亚的子嗣被暗裔所,埃利诺怀孕侍妾消失事的确谜团重重,但很有可能是被暗裔所,奥菲利亚并没有必要针对个没什么背景的女仆。
当奥菲利亚离世时,迪亚皇室皇位已经稳定,而且开始开枝散叶,无论外对于这位无冕之女帝有多少责难,在迪亚皇室,奥菲利亚都是他们重要的祖先,甚至在某些意,比解放者埃利诺更重要,整个迪亚王朝时期,官方对于奥菲利亚的评价都是相当正面的。
政治经过奥菲利亚的打压,超的贵族家族基本都被打散变成相对较小的贵族。
埃尔文·迪亚在岁时政,奥菲利亚归还了摄政的衔,余基本待在后没有再离开过。
奥菲利亚前其孙辈讨论让其和解放者埃利诺葬被其拒绝,不知道为何奥菲利亚声称自己没有资格和解放者葬,但是其子嗣在奥菲利亚后依旧将其和解放者埃利诺葬。