纯洁·二：安息日
2021年12月4日
“女巫们通常使用金盘子或银杯子作为餐具，他们在聚餐的时候畅饮偷来的酒，喝的叮咛大醉后，开始吟唱咒语，跳招魂的舞。当魔鬼被吸引来，女巫们当场和魔鬼交媾。她们纵情的享乐，无限制地享受身体的欢愉，并敢于为这种快乐打破一切规矩，这也是女巫“恶”的根源。聚会结束，女巫们纷纷骑上扫帚开始飞翔。她们会骑上形态各异的扫帚，身着黑色的大斗篷，划破安静祥和的夜晚，随风舞动。这种私密的、背宗离德的聚会，被称作：魔鬼安息日盛宴。”
1623年冬，莱茵高地区-埃尔特维特，圣马斯特修道院的地下刑房中。库里南审判长手握精致的鹅毛笔，在羊皮纸上书写着优美的文字。身材纤细高挑，充满力量的女骑士埃莉诺眼神木然，扶着剑柄站在审判长身后。
在两人不远处，一个年轻女子的臀正在火盆上方被烘烤着，那颠簸跳动的屁股底下展开一片红光，炭亮有时紧密，有时宽松，离着女人的肉总是没离开多远。那个屁股像有了独立的生命一样，拼命地抽搐、绷紧、扭动。炭火飞点星溅，热气扭曲着空气。两瓣屁股肉团像一张架在火上加热的馕饼，烟熏的黑红相间，蓬松发亮。断了气似的惨叫声回响在空旷的刑房中。
女人被火烧坏的整个屁股肿胀渗水，她的阴户反而因此充实饱满，娇艳欲滴，看上去通红透亮的一团，像是在两腿间开了一朵嫩瓣软肉的滴汁红花。
这个女人叫贝基-莫里森，是一名医生外加接生婆。一个多月前，一位法官的太太分娩时她拒绝出诊，结果另找接生婆后法官太太在分娩时难产遭到重创，几乎丢掉性命。法官认为这是贝基的责任，于是报复来了。
贝基的丈夫是埃尔特维特市的高官，为此，库里南的逮捕队很是下了一番功夫，他们趁她丈夫出差的时候上门拘捕她。现场的搜查中，后院的小木屋里，捆扎整齐的草药植物和各种颜色的药水瓶被查找出来。这其实只是一名医生本该拥有的，但贝基立却被审判长指控她的这些药物是用来实施巫术的。
一切都是法官的阴谋，他将自己妻子难产的原因怨恨在贝基身上，他要利用这次猎巫运动彻底毁掉这名“女巫”的一切生活。
法官隶属于正统司法体制，库里南是教会的审判长。此时猎巫行动正如火如荼的进行着，本该互相看不顺眼的两个人此时却处在合作的“蜜月期”。对于法官带有暗示的举报，库里南没什么犹豫。他不怕所谓的高官妻子，这阵子太多女人被抓进来拷问。但事实证明，只要进入审判所的刑房，任何女人都会是“女巫”。
连续破获女巫案件，让“巫术”的恐慌开始在城市里蔓延，人们已经将一切不好的事情全部归罪在女巫身上，瘟疫、天气、孩子夭折，甚至出门丢了东西都是女巫的罪过。定期烧死几个证据确凿的巫婆，已经是这个城市安抚人心必要的仪式。小小的城市官员，没法和这种大势抗衡。当然，介于这是法官的私人请求，假如教会日后需要政府机构配合的一些小关卡，他就不好拒绝了，这就是法官暗中付出的代价。
事实上，猎巫运动几乎垄断了当前所有的法律资源，并且花费巨大。除了拷问，光是法庭就必须增加特殊的岗哨，并且聘用两名法律顾问，而且法庭中的所有成员必须至少参加过一次审讯。这个审判法庭，已经是当前社会重要的政治中心，能参加女巫审判的无一不是精英人士。猎巫运动以来，激烈的人事调动，让很多人明白，只要能抓住女巫，自己的仕途就会有上升的通道。
猎巫运动现在已经进入最高峰，城市中猎巫活动的主持者库里南审判长因此获得巨大的权力，尚马斯特修道院已经成为全城的行政中心，此刻的库里南是此处世俗社会的统治者，也是“业绩”显著的红衣主教。在短短的半年中，超过150名女巫被逮捕，最终有63人死于刑拷，42人畏罪自尽，40人被审判后活活烧死，而能逃脱指控的嫌疑人只有不到区区十人。
这是全社会领导阶层的残暴，对女巫肆意折磨、蹂躏、摧残、虐杀有了明处、暗处的理由。领导者为了各种各样的利益，火刑架燃起的滚滚浓烟里，不知道漂浮着多少“女巫”痛苦而无助的灵魂。那荡荡流淌的大河底，层层泥沙下，又不知道埋葬着多少“女巫”愤怒又无言的冰冷尸骨——
贝基已经被抓进来三天，此刻的她被禁锢在一个古怪的刑具中。这是一个直径只有一米多一点的铁环。她被要求并腿屈膝，把合拢的膝盖收到胸口，再用手臂环住自己的双腿，她的手腕是被绳索紧捆在一起的。然后让她向后坐，屁股沉进铁环中，铁环的边缘卡在膝盖弯曲处。数根铁索拉动铁环抬起，女孩像软体杂技演员一样，对折的身体在中间被铁环束缚住，就像坐进一个悬空没有底的马桶。
铁环上面是贝基的上半身，还有两条被勒的发青的小腿。铁环下面，只剩下一个圆润饱满的屁股。从前面看，女人的私处大大张开，里面的褶皱皮肉水润动人。从后面看，两团饱满的臀肉之间，一条屁股沟从后向前深入，肛门和阴蒂都看的清清楚楚。年轻女医生两腿间，那曾经幽深隐蔽，让人向往的美好秘境，现在被人一览无余，散发着奇异的性感和诱惑。
当她被铁链哗啦啦的升高时，掌刑的年轻教士，都忍不住伸手在两腿间探索
2021年12月4日
“女巫们通常使用金盘子或银杯子作为餐具，他们在聚餐的时候畅饮偷来的酒，喝的叮咛大醉后，开始吟唱咒语，跳招魂的舞。当魔鬼被吸引来，女巫们当场和魔鬼交媾。她们纵情的享乐，无限制地享受身体的欢愉，并敢于为这种快乐打破一切规矩，这也是女巫“恶”的根源。聚会结束，女巫们纷纷骑上扫帚开始飞翔。她们会骑上形态各异的扫帚，身着黑色的大斗篷，划破安静祥和的夜晚，随风舞动。这种私密的、背宗离德的聚会，被称作：魔鬼安息日盛宴。”
1623年冬，莱茵高地区-埃尔特维特，圣马斯特修道院的地下刑房中。库里南审判长手握精致的鹅毛笔，在羊皮纸上书写着优美的文字。身材纤细高挑，充满力量的女骑士埃莉诺眼神木然，扶着剑柄站在审判长身后。
在两人不远处，一个年轻女子的臀正在火盆上方被烘烤着，那颠簸跳动的屁股底下展开一片红光，炭亮有时紧密，有时宽松，离着女人的肉总是没离开多远。那个屁股像有了独立的生命一样，拼命地抽搐、绷紧、扭动。炭火飞点星溅，热气扭曲着空气。两瓣屁股肉团像一张架在火上加热的馕饼，烟熏的黑红相间，蓬松发亮。断了气似的惨叫声回响在空旷的刑房中。
女人被火烧坏的整个屁股肿胀渗水，她的阴户反而因此充实饱满，娇艳欲滴，看上去通红透亮的一团，像是在两腿间开了一朵嫩瓣软肉的滴汁红花。
这个女人叫贝基-莫里森，是一名医生外加接生婆。一个多月前，一位法官的太太分娩时她拒绝出诊，结果另找接生婆后法官太太在分娩时难产遭到重创，几乎丢掉性命。法官认为这是贝基的责任，于是报复来了。
贝基的丈夫是埃尔特维特市的高官，为此，库里南的逮捕队很是下了一番功夫，他们趁她丈夫出差的时候上门拘捕她。现场的搜查中，后院的小木屋里，捆扎整齐的草药植物和各种颜色的药水瓶被查找出来。这其实只是一名医生本该拥有的，但贝基立却被审判长指控她的这些药物是用来实施巫术的。
一切都是法官的阴谋，他将自己妻子难产的原因怨恨在贝基身上，他要利用这次猎巫运动彻底毁掉这名“女巫”的一切生活。
法官隶属于正统司法体制，库里南是教会的审判长。此时猎巫行动正如火如荼的进行着，本该互相看不顺眼的两个人此时却处在合作的“蜜月期”。对于法官带有暗示的举报，库里南没什么犹豫。他不怕所谓的高官妻子，这阵子太多女人被抓进来拷问。但事实证明，只要进入审判所的刑房，任何女人都会是“女巫”。
连续破获女巫案件，让“巫术”的恐慌开始在城市里蔓延，人们已经将一切不好的事情全部归罪在女巫身上，瘟疫、天气、孩子夭折，甚至出门丢了东西都是女巫的罪过。定期烧死几个证据确凿的巫婆，已经是这个城市安抚人心必要的仪式。小小的城市官员，没法和这种大势抗衡。当然，介于这是法官的私人请求，假如教会日后需要政府机构配合的一些小关卡，他就不好拒绝了，这就是法官暗中付出的代价。
事实上，猎巫运动几乎垄断了当前所有的法律资源，并且花费巨大。除了拷问，光是法庭就必须增加特殊的岗哨，并且聘用两名法律顾问，而且法庭中的所有成员必须至少参加过一次审讯。这个审判法庭，已经是当前社会重要的政治中心，能参加女巫审判的无一不是精英人士。猎巫运动以来，激烈的人事调动，让很多人明白，只要能抓住女巫，自己的仕途就会有上升的通道。
猎巫运动现在已经进入最高峰，城市中猎巫活动的主持者库里南审判长因此获得巨大的权力，尚马斯特修道院已经成为全城的行政中心，此刻的库里南是此处世俗社会的统治者，也是“业绩”显著的红衣主教。在短短的半年中，超过150名女巫被逮捕，最终有63人死于刑拷，42人畏罪自尽，40人被审判后活活烧死，而能逃脱指控的嫌疑人只有不到区区十人。
这是全社会领导阶层的残暴，对女巫肆意折磨、蹂躏、摧残、虐杀有了明处、暗处的理由。领导者为了各种各样的利益，火刑架燃起的滚滚浓烟里，不知道漂浮着多少“女巫”痛苦而无助的灵魂。那荡荡流淌的大河底，层层泥沙下，又不知道埋葬着多少“女巫”愤怒又无言的冰冷尸骨——
贝基已经被抓进来三天，此刻的她被禁锢在一个古怪的刑具中。这是一个直径只有一米多一点的铁环。她被要求并腿屈膝，把合拢的膝盖收到胸口，再用手臂环住自己的双腿，她的手腕是被绳索紧捆在一起的。然后让她向后坐，屁股沉进铁环中，铁环的边缘卡在膝盖弯曲处。数根铁索拉动铁环抬起，女孩像软体杂技演员一样，对折的身体在中间被铁环束缚住，就像坐进一个悬空没有底的马桶。
铁环上面是贝基的上半身，还有两条被勒的发青的小腿。铁环下面，只剩下一个圆润饱满的屁股。从前面看，女人的私处大大张开，里面的褶皱皮肉水润动人。从后面看，两团饱满的臀肉之间，一条屁股沟从后向前深入，肛门和阴蒂都看的清清楚楚。年轻女医生两腿间，那曾经幽深隐蔽，让人向往的美好秘境，现在被人一览无余，散发着奇异的性感和诱惑。
当她被铁链哗啦啦的升高时，掌刑的年轻教士，都忍不住伸手在两腿间探索