2023年11月9日
第七十九章·素女经
子衿为何只看了宁红夜的玉穴只一眼便惊喜不已，连他这个采花大盗凭空一刺激就已经一泄千里了呢？
恐怕这事说来话长，需得从头说起。
相传上古时期，黄帝与炎帝联合打败了蚩尤，之后便教化子民，垦地耕种，修习天地造化之术。
当时有一位瑶池仙子，受昆仑神女瑶池圣女的指示来帮助黄帝，教他男女交合之道，用以凡人生养众多，此仙子名唤素女。
后来流传于后世的《素女经》与《黄帝内经》便是出自素女与黄帝二人。
子衿自幼跟随师傅修学，他师傅乃是前知五千年，后通二十四史的绝世高人，无人知其来历，平日神龙见首不见尾，就连子衿也难以寻得，他只知道师傅不仅长得十分美艳，就是气质也是不输他见到过的任何一个女子。
只是他心里奇怪，师傅到底多少年纪了，这么多年以来见她都是毫无变化，眼见自己都长得快要和她一般高了，她却还是面容不老，貌美如月，仿佛不受年月影响一样。
除开这些之外，师傅的本事也是万千，论天文地理，人和杂纪，无一不通无一不晓，而且她虽然孤身一人却十分懂得男女之道，更可怕的是她甚至能知道子衿的脑袋中在想什么。
有一次子衿念书时坐在她堂下，那时子衿对男女之事十分好奇，眼见身边除了师姐别无其她女子，只有师傅十分成熟美艳，倒十分符合自己对美妇的想象。
于是子衿脑海中开始呈现出师傅的胴体，想象那解开鸾衣下的娇躯……
他方才这么开始想象，师傅便冷着脸走到他面前，举起玉手啪啪两掌，只两合便将他的脸打肿了，并且罚他跪在门外整整两天两夜，直到年幼的子衿饥寒交迫，昏晕了过去。
醒来后，师傅依旧冷冷地站在他面前，年幼的子衿嚎啕大哭，说自己再也不敢了。
师傅道：“你休要以为我不知你在想什么，就是那云，那树在思索何物，我也知晓。你对我若有半点僭越的心思，我就将你的神骨抽出，把你这畜生的魂魄贬在九幽，教你永世不得翻身。”
年幼的子衿声泪俱下哭道：“徒儿知错了，我再也不敢了！师傅，我再也不敢了，你饶了我吧！”
“师弟知道错了，求求师傅，饶了子衿吧！”
一旁的师姐也哭着向师傅告饶，师傅又发了慈悲心，这才救了子衿一回，自那以后，子衿再不敢对师傅起任何邪念，心里只有敬畏和崇拜。
不过，自那之后，师傅也留给了他两本书，一本《洞玄子三十六计》，还有一本《素女经》，而这本《素女经》让谢子衿受益无穷，直至后来。
对年幼的子衿来说，女子的美体自额头到足指都充满了神秘感，而最令他好奇的则是女子的下阴，而在《素女经》中详细记载了女子下阴的颜色，形状与特性，这成了他的启蒙，也是造成他后来沦落为采花贼的原因所在。
首先，女子的整个下阴由外阴与内阴两部分组成，外阴有女子羞蒂与唇穴相连，男子一眼直观便可以看出美丑，而美丑往往是与女子的皮肤，容貌相辅相成的。
房中术与医术大致相同，仍然讲究望、闻、问、切四个字。
首先是观望。
女子下阴羞蒂若小而粉，则可想象之女子娇怯，袅袅婷婷，若大而紫黑，其女浪而喉粗，河东狮吼，恐怖如斯，唇若内敛，则为自爱矜持，唇若大开，则热情放纵。
无羞毛者为白虎，女之白者，娇也，虎者，王也，因此素女称其为女子天生之名器，乃娇中之王，极为旺夫，外娇而内热，得此女终享受荣华富贵。
而有羞毛者则看其颜色，若为普通黑色，则令当一说，黑者，墨也，又看是否浓密，浓密者，乃茂也，如树木之繁盛，因此羞毛多者且浓密乃是房中恶鬼，性欲极旺，不利作炉鼎之用，恐怕在房中交合之时汲取男子阳气，日久天长，必阴极阳衰尔。
如人饮食之饭菜，若饭菜成色极好，饿汉自然食欲大增，倘若饭菜极秽，则饿汉不仅无有食欲，反而胃里翻滚，难以亲近。
其二便是闻。
这一步倒十分简单，只闻女子声色，说话时是快是慢，是粗是细，是尖是钝，是实是虚，不过闻虽简单，却是不过房中不可或缺的雅兴。
如果在交合时女子音色反常，没有娇羞反而犹如杀猪，那么男子的兴致可想而知，就算硬而没入也是极快消退，难以尽兴。
其三是问。
这问可大有讲究，如若遇上一个倾心的女子，或问她何处敏感，是耳，是胸，是足？若不肯说，真是叫人烦恼。
又或许问，以前是否有过性事，若是碰上一个寡妇，男子伺候不好，又恐暴殄珍物，冷落佳人。如是处子，不懂问，便是给她破身也是极难的，因为女子的阴穴乃是山壁，若不是老手极难开垦，莫以为是天赐路，所以好走。
须知，世上本没有路，只是走的人多了，也便成了路。
第四是切，而切则是自行上手，采花之道手段虽大同却存小异，因此《素女经》记载繁多，恐文章一时难以诉说，容后面慢慢道来。
但好比美蚌，外阴只是美肉，内阴却是蚌中的珍珠。
第七十九章·素女经
子衿为何只看了宁红夜的玉穴只一眼便惊喜不已，连他这个采花大盗凭空一刺激就已经一泄千里了呢？
恐怕这事说来话长，需得从头说起。
相传上古时期，黄帝与炎帝联合打败了蚩尤，之后便教化子民，垦地耕种，修习天地造化之术。
当时有一位瑶池仙子，受昆仑神女瑶池圣女的指示来帮助黄帝，教他男女交合之道，用以凡人生养众多，此仙子名唤素女。
后来流传于后世的《素女经》与《黄帝内经》便是出自素女与黄帝二人。
子衿自幼跟随师傅修学，他师傅乃是前知五千年，后通二十四史的绝世高人，无人知其来历，平日神龙见首不见尾，就连子衿也难以寻得，他只知道师傅不仅长得十分美艳，就是气质也是不输他见到过的任何一个女子。
只是他心里奇怪，师傅到底多少年纪了，这么多年以来见她都是毫无变化，眼见自己都长得快要和她一般高了，她却还是面容不老，貌美如月，仿佛不受年月影响一样。
除开这些之外，师傅的本事也是万千，论天文地理，人和杂纪，无一不通无一不晓，而且她虽然孤身一人却十分懂得男女之道，更可怕的是她甚至能知道子衿的脑袋中在想什么。
有一次子衿念书时坐在她堂下，那时子衿对男女之事十分好奇，眼见身边除了师姐别无其她女子，只有师傅十分成熟美艳，倒十分符合自己对美妇的想象。
于是子衿脑海中开始呈现出师傅的胴体，想象那解开鸾衣下的娇躯……
他方才这么开始想象，师傅便冷着脸走到他面前，举起玉手啪啪两掌，只两合便将他的脸打肿了，并且罚他跪在门外整整两天两夜，直到年幼的子衿饥寒交迫，昏晕了过去。
醒来后，师傅依旧冷冷地站在他面前，年幼的子衿嚎啕大哭，说自己再也不敢了。
师傅道：“你休要以为我不知你在想什么，就是那云，那树在思索何物，我也知晓。你对我若有半点僭越的心思，我就将你的神骨抽出，把你这畜生的魂魄贬在九幽，教你永世不得翻身。”
年幼的子衿声泪俱下哭道：“徒儿知错了，我再也不敢了！师傅，我再也不敢了，你饶了我吧！”
“师弟知道错了，求求师傅，饶了子衿吧！”
一旁的师姐也哭着向师傅告饶，师傅又发了慈悲心，这才救了子衿一回，自那以后，子衿再不敢对师傅起任何邪念，心里只有敬畏和崇拜。
不过，自那之后，师傅也留给了他两本书，一本《洞玄子三十六计》，还有一本《素女经》，而这本《素女经》让谢子衿受益无穷，直至后来。
对年幼的子衿来说，女子的美体自额头到足指都充满了神秘感，而最令他好奇的则是女子的下阴，而在《素女经》中详细记载了女子下阴的颜色，形状与特性，这成了他的启蒙，也是造成他后来沦落为采花贼的原因所在。
首先，女子的整个下阴由外阴与内阴两部分组成，外阴有女子羞蒂与唇穴相连，男子一眼直观便可以看出美丑，而美丑往往是与女子的皮肤，容貌相辅相成的。
房中术与医术大致相同，仍然讲究望、闻、问、切四个字。
首先是观望。
女子下阴羞蒂若小而粉，则可想象之女子娇怯，袅袅婷婷，若大而紫黑，其女浪而喉粗，河东狮吼，恐怖如斯，唇若内敛，则为自爱矜持，唇若大开，则热情放纵。
无羞毛者为白虎，女之白者，娇也，虎者，王也，因此素女称其为女子天生之名器，乃娇中之王，极为旺夫，外娇而内热，得此女终享受荣华富贵。
而有羞毛者则看其颜色，若为普通黑色，则令当一说，黑者，墨也，又看是否浓密，浓密者，乃茂也，如树木之繁盛，因此羞毛多者且浓密乃是房中恶鬼，性欲极旺，不利作炉鼎之用，恐怕在房中交合之时汲取男子阳气，日久天长，必阴极阳衰尔。
如人饮食之饭菜，若饭菜成色极好，饿汉自然食欲大增，倘若饭菜极秽，则饿汉不仅无有食欲，反而胃里翻滚，难以亲近。
其二便是闻。
这一步倒十分简单，只闻女子声色，说话时是快是慢，是粗是细，是尖是钝，是实是虚，不过闻虽简单，却是不过房中不可或缺的雅兴。
如果在交合时女子音色反常，没有娇羞反而犹如杀猪，那么男子的兴致可想而知，就算硬而没入也是极快消退，难以尽兴。
其三是问。
这问可大有讲究，如若遇上一个倾心的女子，或问她何处敏感，是耳，是胸，是足？若不肯说，真是叫人烦恼。
又或许问，以前是否有过性事，若是碰上一个寡妇，男子伺候不好，又恐暴殄珍物，冷落佳人。如是处子，不懂问，便是给她破身也是极难的，因为女子的阴穴乃是山壁，若不是老手极难开垦，莫以为是天赐路，所以好走。
须知，世上本没有路，只是走的人多了，也便成了路。
第四是切，而切则是自行上手，采花之道手段虽大同却存小异，因此《素女经》记载繁多，恐文章一时难以诉说，容后面慢慢道来。
但好比美蚌，外阴只是美肉，内阴却是蚌中的珍珠。