2023年11月9日
第七十九章·素女经
子衿为何只看了宁红夜的玉穴只一眼便惊喜不已,连他这个采花大盗凭空一刺激就已经一泄千里了呢?
恐怕这事说来话长,需得从头说起。
相传上古时期,黄帝与炎帝联合打败了蚩尤,之后便教化子民,垦地耕种,修习天地造化之术。
当时有一位瑶池仙子,受昆仑神女瑶池圣女的指示来帮助黄帝,教他男女交合之道,用以凡人生养众多,此仙子名唤素女。
后来流传于后世的《素女经》与《黄帝内经》便是出自素女与黄帝二人。
子衿自幼跟随师傅修学,他师傅乃是前知五千年,后通二十四史的绝世高人,无人知其来历,平日神龙见首不见尾,就连子衿也难以寻得,他只知道师傅不仅长得十分美艳,就是气质也是不输他见到过的任何一个女子。
只是他心里奇怪,师傅到底多少年纪了,这么多年以来见她都是毫无变化,眼见自己都长得快要和她一般高了,她却还是面容不老,貌美如月,仿佛不受年月影响一样。
除开这些之外,师傅的本事也是万千,论天文地理,人和杂纪,无一不通无一不晓,而且她虽然孤身一人却十分懂得男女之道,更可怕的是她甚至能知道子衿的脑袋中在想什么。
有一次子衿念书时坐在她堂下,那时子衿对男女之事十分好奇,眼见身边除了师姐别无其她女子,只有师傅十分成熟美艳,倒十分符合自己对美妇的想象。
于是子衿脑海中开始呈现出师傅的胴体,想象那解开鸾衣下的娇躯……
他方才这么开始想象,师傅便冷着脸走到他面前,举起玉手啪啪两掌,只两合便将他的脸打肿了,并且罚他跪在门外整整两天两夜,直到年幼的子衿饥寒交迫,昏晕了过去。
醒来后,师傅依旧冷冷地站在他面前,年幼的子衿嚎啕大哭,说自己再也不敢了。
师傅道:“你休要以为我不知你在想什么,就是那云,那树在思索何物,我也知晓。你对我若有半点僭越的心思,我就将你的神骨抽出,把你这畜生的魂魄贬在九幽,教你永世不得翻身。”
年幼的子衿声泪俱下哭道:“徒儿知错了,我再也不敢了!师傅,我再也不敢了,你饶了我吧!”
“师弟知道错了,求求师傅,饶了子衿吧!”
一旁的师姐也哭着向师傅告饶,师傅又发了慈悲心,这才救了子衿一回,自那以后,子衿再不敢对师傅起任何邪念,心里只有敬畏和崇拜。
不过,自那之后,师傅也留给了他两本书,一本《洞玄子三十六计》,还有一本《素女经》,而这本《素女经》让谢子衿受益无穷,直至后来。
对年幼的子衿来说,女子的美体自额头到足指都充满了神秘感,而最令他好奇的则是女子的下阴,而在《素女经》中详细记载了女子下阴的颜色,形状与特性,这成了他的启蒙,也是造成他后来沦落为采花贼的原因所在。
首先,女子的整个下阴由外阴与内阴两部分组成,外阴有女子羞蒂与唇穴相连,男子一眼直观便可以看出美丑,而美丑往往是与女子的皮肤,容貌相辅相成的。
房中术与医术大致相同,仍然讲究望、闻、问、切四个字。
首先是观望。
女子下阴羞蒂若小而粉,则可想象之女子娇怯,袅袅婷婷,若大而紫黑,其女浪而喉粗,河东狮吼,恐怖如斯,唇若内敛,则为自爱矜持,唇若大开,则热情放纵。
无羞毛者为白虎,女之白者,娇也,虎者,王也,因此素女称其为女子天生之名器,乃娇中之王,极为旺夫,外娇而内热,得此女终享受荣华富贵。
而有羞毛者则看其颜色,若为普通黑色,则令当一说,黑者,墨也,又看是否浓密,浓密者,乃茂也,如树木之繁盛,因此羞毛多者且浓密乃是房中恶鬼,性欲极旺,不利作炉鼎之用,恐怕在房中交合之时汲取男子阳气,日久天长,必阴极阳衰尔。
如人饮食之饭菜,若饭菜成色极好,饿汉自然食欲大增,倘若饭菜极秽,则饿汉不仅无有食欲,反而胃里翻滚,难以亲近。
其二便是闻。
这一步倒十分简单,只闻女子声色,说话时是快是慢,是粗是细,是尖是钝,是实是虚,不过闻虽简单,却是不过房中不可或缺的雅兴。
如果在交合时女子音色反常,没有娇羞反而犹如杀猪,那么男子的兴致可想而知,就算硬而没入也是极快消退,难以尽兴。
其三是问。
这问可大有讲究,如若遇上一个倾心的女子,或问她何处敏感,是耳,是胸,是足?若不肯说,真是叫人烦恼。
又或许问,以前是否有过性事,若是碰上一个寡妇,男子伺候不好,又恐暴殄珍物,冷落佳人。如是处子,不懂问,便是给她破身也是极难的,因为女子的阴穴乃是山壁,若不是老手极难开垦,莫以为是天赐路,所以好走。
须知,世上本没有路,只是走的人多了,也便成了路。
第四是切,而切则是自行上手,采花之道手段虽大同却存小异,因此《素女经》记载繁多,恐文章一时难以诉说,容后面慢慢道来。
但好比美蚌,外阴只是美肉,内阴却是蚌中的珍珠。
第七十九章·素女经
子衿为何只看了宁红夜的玉穴只一眼便惊喜不已,连他这个采花大盗凭空一刺激就已经一泄千里了呢?
恐怕这事说来话长,需得从头说起。
相传上古时期,黄帝与炎帝联合打败了蚩尤,之后便教化子民,垦地耕种,修习天地造化之术。
当时有一位瑶池仙子,受昆仑神女瑶池圣女的指示来帮助黄帝,教他男女交合之道,用以凡人生养众多,此仙子名唤素女。
后来流传于后世的《素女经》与《黄帝内经》便是出自素女与黄帝二人。
子衿自幼跟随师傅修学,他师傅乃是前知五千年,后通二十四史的绝世高人,无人知其来历,平日神龙见首不见尾,就连子衿也难以寻得,他只知道师傅不仅长得十分美艳,就是气质也是不输他见到过的任何一个女子。
只是他心里奇怪,师傅到底多少年纪了,这么多年以来见她都是毫无变化,眼见自己都长得快要和她一般高了,她却还是面容不老,貌美如月,仿佛不受年月影响一样。
除开这些之外,师傅的本事也是万千,论天文地理,人和杂纪,无一不通无一不晓,而且她虽然孤身一人却十分懂得男女之道,更可怕的是她甚至能知道子衿的脑袋中在想什么。
有一次子衿念书时坐在她堂下,那时子衿对男女之事十分好奇,眼见身边除了师姐别无其她女子,只有师傅十分成熟美艳,倒十分符合自己对美妇的想象。
于是子衿脑海中开始呈现出师傅的胴体,想象那解开鸾衣下的娇躯……
他方才这么开始想象,师傅便冷着脸走到他面前,举起玉手啪啪两掌,只两合便将他的脸打肿了,并且罚他跪在门外整整两天两夜,直到年幼的子衿饥寒交迫,昏晕了过去。
醒来后,师傅依旧冷冷地站在他面前,年幼的子衿嚎啕大哭,说自己再也不敢了。
师傅道:“你休要以为我不知你在想什么,就是那云,那树在思索何物,我也知晓。你对我若有半点僭越的心思,我就将你的神骨抽出,把你这畜生的魂魄贬在九幽,教你永世不得翻身。”
年幼的子衿声泪俱下哭道:“徒儿知错了,我再也不敢了!师傅,我再也不敢了,你饶了我吧!”
“师弟知道错了,求求师傅,饶了子衿吧!”
一旁的师姐也哭着向师傅告饶,师傅又发了慈悲心,这才救了子衿一回,自那以后,子衿再不敢对师傅起任何邪念,心里只有敬畏和崇拜。
不过,自那之后,师傅也留给了他两本书,一本《洞玄子三十六计》,还有一本《素女经》,而这本《素女经》让谢子衿受益无穷,直至后来。
对年幼的子衿来说,女子的美体自额头到足指都充满了神秘感,而最令他好奇的则是女子的下阴,而在《素女经》中详细记载了女子下阴的颜色,形状与特性,这成了他的启蒙,也是造成他后来沦落为采花贼的原因所在。
首先,女子的整个下阴由外阴与内阴两部分组成,外阴有女子羞蒂与唇穴相连,男子一眼直观便可以看出美丑,而美丑往往是与女子的皮肤,容貌相辅相成的。
房中术与医术大致相同,仍然讲究望、闻、问、切四个字。
首先是观望。
女子下阴羞蒂若小而粉,则可想象之女子娇怯,袅袅婷婷,若大而紫黑,其女浪而喉粗,河东狮吼,恐怖如斯,唇若内敛,则为自爱矜持,唇若大开,则热情放纵。
无羞毛者为白虎,女之白者,娇也,虎者,王也,因此素女称其为女子天生之名器,乃娇中之王,极为旺夫,外娇而内热,得此女终享受荣华富贵。
而有羞毛者则看其颜色,若为普通黑色,则令当一说,黑者,墨也,又看是否浓密,浓密者,乃茂也,如树木之繁盛,因此羞毛多者且浓密乃是房中恶鬼,性欲极旺,不利作炉鼎之用,恐怕在房中交合之时汲取男子阳气,日久天长,必阴极阳衰尔。
如人饮食之饭菜,若饭菜成色极好,饿汉自然食欲大增,倘若饭菜极秽,则饿汉不仅无有食欲,反而胃里翻滚,难以亲近。
其二便是闻。
这一步倒十分简单,只闻女子声色,说话时是快是慢,是粗是细,是尖是钝,是实是虚,不过闻虽简单,却是不过房中不可或缺的雅兴。
如果在交合时女子音色反常,没有娇羞反而犹如杀猪,那么男子的兴致可想而知,就算硬而没入也是极快消退,难以尽兴。
其三是问。
这问可大有讲究,如若遇上一个倾心的女子,或问她何处敏感,是耳,是胸,是足?若不肯说,真是叫人烦恼。
又或许问,以前是否有过性事,若是碰上一个寡妇,男子伺候不好,又恐暴殄珍物,冷落佳人。如是处子,不懂问,便是给她破身也是极难的,因为女子的阴穴乃是山壁,若不是老手极难开垦,莫以为是天赐路,所以好走。
须知,世上本没有路,只是走的人多了,也便成了路。
第四是切,而切则是自行上手,采花之道手段虽大同却存小异,因此《素女经》记载繁多,恐文章一时难以诉说,容后面慢慢道来。
但好比美蚌,外阴只是美肉,内阴却是蚌中的珍珠。