第廿三折 佛现娑河,千灯尽处

,却拦不住雾团的苍青年转守为攻,两击,有来有去,烟被激的掌风搅散,方骸肌肤尽复旧观,胀红、筋虬等异状俱都消失不见,两臂自手肘隐泛金芒,掌作赤金,每击均有炽芒迸,胜似燃灯,竟与陆明矶样!

    (不可能……这绝无可能!)

    这世怎幺可能有练成雪神掌的“凝琼遍雪”之境,又兼通《鸣杵传夜千灯手》的?修习寒功体,只能条路走到黑,除非废功重练,决计不能再其他异质力!除非雪神掌、千灯手不是方骸练来的,而是从张冲和陆明矶的身”来——

    虽然谬极,但按这个思路琢磨去,切似乎有了理的解释:

    方骸在使这两的不传绝技前,都曾为其所伤,实实以身体迎受了雪掌和千灯手;接着身体异变,充胀红、青筋凸,骨胳劲响,方骸似忍受极的痛苦,才能让丹田经脉乃至肢百骸,转化成能使这两门绝技的样态,而后方可“以彼之道,还施彼身”。

    这也解释了他为何不用“凝琼遍雪”对付陆明矶。

    方骸并非真正习得雪神掌,因着某种知的理由,离开梅林后他便再也使不“凝琼遍雪”,可能过了今夜、得绣楼,同样得把来的千灯手“还”回去。

    但这毫不能改变的战力倾斜。

    两疯狂对击,有了陆明矶的修为之后,方骸与他战得平分秋,招式仍以砍劈为,与前度差别不,看来他那诡异的窃功异术反而不了外门功

    几近枯竭的陆明矶犹能苦撑,全赖千灯手的招式妙,在掌力讨不了半点便宜的得保不失,但也差不多到了

    方骸狞笑道:“陆师兄,你不是很威风幺?这幺快就不行了,让我很是失望啊。

    ”掌刃连如泼风,陆明矶难以招架,倒几步,借机拉开距离,千灯手招守势“佛卧娑罗”应手而,模拟佛将涅盘,于娑罗双树间北而卧,入寂乐,又叫“胁卧狮子林”,两臂虚转、双肘横架,令世间切攻势于娑罗树间度升华,乍起倏

    方骸落猛然开,陆明矶也被迫步,心知已无力驾驭此式,否则掌劲应是无声无息化于虚空,肢接时已无伤力,从而反击之机,而不是将他砍,只能运起残息,聚于肘臂,试图再挡

    方骸连斫无功,见他还顽抗,运千灯功劲于掌缘,灯芒炽,狞笑:“这还
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