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百“功德”，曹玲脸红了
，只好换了百。
我们悄声问小曹算得咋样，她说算得很准，另女士便接着算。我见那和尚对
块钱都不满意，心
有气，故意在旁边
声对李静说：“少林寺自己让
把火烧了都算不
来，还有脸给别算命？”李静也看不惯那和尚，附和我说：“是呀，算个命给块都不够，肯定是骗钱的。”两唱和说了许久，我
现那和尚脸
变得难看，担心他怒之使少林功
我们吃不消，赶忙住口不说了。
待
位女士送完百洋，我们便走罗汉堂赶
邓
长他们，蒋经理把我们带到个餐馆吃午饭，菜的味道很般，只有门叫“猴
菇”的菜吃起来很爽口。吃饭时说起几位女士送钱的事我心有点不平，蒋经理却笑着说现在的少林寺紧跟时
，其
要方向就是展，要展就得有钱。少林寺现在有了
站，和尚们都有手机，还有电脑，和尚们
也要
钱，和尚们现在满脑子只怕都是钱了。你没见少林功很少在
表演而都喜欢去外演给洋鬼子看？
要的原因就是在举
这样的演没有经济效益，而到外走趟则能够有把把的
，没钱这些和尚们凭啥给你演？市场经济嘛，总得有市场经济的
，至于弘扬佛，扩少林寺的影响应该也算是弘扬的种吧。
对蒋经理的说我不以为然，我总觉得修持才是和尚们的本业，尤其作为少林寺更不能舍本逐末。按说少林寺这样的名寺应该不存在经济的压力，和尚们怎么就和芸芸众
般的皆为利来呢？几块张门票（好象是
吧）迎来的只是我们这类观
之客，要是真正的信徒，仅凭这门票钱他们就只能望门兴叹了。在现在浮燥的
，佛教应该有用武之
，可要是按少林寺这种，佛教又能为我们提供什么呢？
离开那“
名刹”牌楼时，我突然有
遗憾，因为我没有体会到“深
古刹”的凝重、“禅院钟声”的寂静，也许，那种感觉只会存在于历史的
雾，只会存在于书本厢
愿的想象吧。
```新``````
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113
面包车在嵩转了不知多久，再停车时就到了“书院”之的嵩阳书院。这书院是所历史悠久、规模宏的官书院，据说是古著名
等
府，在历史以儒家的理著称于世。嵩阳书院与我们那省的书院样在群丛林之
百“功德”，曹玲脸红了，只好换了百。我们悄声问小曹算得咋样，她说算得很准，另
女士便接着算。我见那和尚对块钱都不满意，心有气，故意在旁边声对李静说：“少林寺自己让把火烧了都算不来，还有脸给别算命？”李静也看不惯那和尚，附和我说：“是呀，算个命给块都不够，肯定是骗钱的。”两唱和说了许久，我现那和尚脸变得难看，担心他怒之使少林功我们吃不消，赶忙住口不说了。待
位女士送完百洋，我们便走罗汉堂赶邓长他们，蒋经理把我们带到个餐馆吃午饭，菜的味道很般，只有门叫“猴菇”的菜吃起来很爽口。吃饭时说起几位女士送钱的事我心有点不平，蒋经理却笑着说现在的少林寺紧跟时，其要方向就是展，要展就得有钱。少林寺现在有了站，和尚们都有手机，还有电脑，和尚们也要钱，和尚们现在满脑子只怕都是钱了。你没见少林功很少在表演而都喜欢去外演给洋鬼子看？要的原因就是在举这样的演没有经济效益，而到外走趟则能够有把把的，没钱这些和尚们凭啥给你演？市场经济嘛，总得有市场经济的，至于弘扬佛，扩少林寺的影响应该也算是弘扬的种吧。对蒋经理的说
我不以为然，我总觉得修持才是和尚们的本业，尤其作为少林寺更不能舍本逐末。按说少林寺这样的名寺应该不存在经济的压力，和尚们怎么就和芸芸众般的皆为利来呢？几块张门票（好象是吧）迎来的只是我们这类观之客，要是真正的信徒，仅凭这门票钱他们就只能望门兴叹了。在现在浮燥的，佛教应该有用武之，可要是按少林寺这种，佛教又能为我们提供什么呢？离开那“
名刹”牌楼时，我突然有遗憾，因为我没有体会到“深古刹”的凝重、“禅院钟声”的寂静，也许，那种感觉只会存在于历史的雾，只会存在于书本厢愿的想象吧。```新``````５X６X７X８X点.C.0.ｍ
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面包车在嵩
转了不知多久，再停车时就到了“书院”之的嵩阳书院。这书院是所历史悠久、规模宏的官书院，据说是古著名等府，在历史以儒家的理著称于世。嵩阳书院与我们那省的书院样在群丛林之