捐百“功德”,曹玲脸红了,只好换了百。
我们悄声问小曹算得咋样,她说算得很准,另女士便接着算。我见那和尚对块钱都不满意,心有气,故意在旁边声对李静说:“少林寺自己让把火烧了都算不来,还有脸给别算命?”李静也看不惯那和尚,附和我说:“是呀,算个命给块都不够,肯定是骗钱的。”两唱和说了许久,我现那和尚脸变得难看,担心他怒之使少林功我们吃不消,赶忙住口不说了。
待位女士送完百洋,我们便走罗汉堂赶邓长他们,蒋经理把我们带到个餐馆吃午饭,菜的味道很般,只有门叫“猴菇”的菜吃起来很爽口。吃饭时说起几位女士送钱的事我心有点不平,蒋经理却笑着说现在的少林寺紧跟时,其要方向就是展,要展就得有钱。少林寺现在有了站,和尚们都有手机,还有电脑,和尚们也要钱,和尚们现在满脑子只怕都是钱了。你没见少林功很少在表演而都喜欢去外演给洋鬼子看?要的原因就是在举这样的演没有经济效益,而到外走趟则能够有把把的,没钱这些和尚们凭啥给你演?市场经济嘛,总得有市场经济的,至于弘扬佛,扩少林寺的影响应该也算是弘扬的种吧。
对蒋经理的说我不以为然,我总觉得修持才是和尚们的本业,尤其作为少林寺更不能舍本逐末。按说少林寺这样的名寺应该不存在经济的压力,和尚们怎么就和芸芸众般的皆为利来呢?几块张门票(好象是吧)迎来的只是我们这类观之客,要是真正的信徒,仅凭这门票钱他们就只能望门兴叹了。在现在浮燥的,佛教应该有用武之,可要是按少林寺这种,佛教又能为我们提供什么呢?
离开那“名刹”牌楼时,我突然有遗憾,因为我没有体会到“深古刹”的凝重、“禅院钟声”的寂静,也许,那种感觉只会存在于历史的雾,只会存在于书本厢愿的想象吧。
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113
面包车在嵩转了不知多久,再停车时就到了“书院”之的嵩阳书院。这书院是所历史悠久、规模宏的官书院,据说是古著名等府,在历史以儒家的理著称于世。嵩阳书院与我们那省的书院样在群丛林之
我们悄声问小曹算得咋样,她说算得很准,另女士便接着算。我见那和尚对块钱都不满意,心有气,故意在旁边声对李静说:“少林寺自己让把火烧了都算不来,还有脸给别算命?”李静也看不惯那和尚,附和我说:“是呀,算个命给块都不够,肯定是骗钱的。”两唱和说了许久,我现那和尚脸变得难看,担心他怒之使少林功我们吃不消,赶忙住口不说了。
待位女士送完百洋,我们便走罗汉堂赶邓长他们,蒋经理把我们带到个餐馆吃午饭,菜的味道很般,只有门叫“猴菇”的菜吃起来很爽口。吃饭时说起几位女士送钱的事我心有点不平,蒋经理却笑着说现在的少林寺紧跟时,其要方向就是展,要展就得有钱。少林寺现在有了站,和尚们都有手机,还有电脑,和尚们也要钱,和尚们现在满脑子只怕都是钱了。你没见少林功很少在表演而都喜欢去外演给洋鬼子看?要的原因就是在举这样的演没有经济效益,而到外走趟则能够有把把的,没钱这些和尚们凭啥给你演?市场经济嘛,总得有市场经济的,至于弘扬佛,扩少林寺的影响应该也算是弘扬的种吧。
对蒋经理的说我不以为然,我总觉得修持才是和尚们的本业,尤其作为少林寺更不能舍本逐末。按说少林寺这样的名寺应该不存在经济的压力,和尚们怎么就和芸芸众般的皆为利来呢?几块张门票(好象是吧)迎来的只是我们这类观之客,要是真正的信徒,仅凭这门票钱他们就只能望门兴叹了。在现在浮燥的,佛教应该有用武之,可要是按少林寺这种,佛教又能为我们提供什么呢?
离开那“名刹”牌楼时,我突然有遗憾,因为我没有体会到“深古刹”的凝重、“禅院钟声”的寂静,也许,那种感觉只会存在于历史的雾,只会存在于书本厢愿的想象吧。
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面包车在嵩转了不知多久,再停车时就到了“书院”之的嵩阳书院。这书院是所历史悠久、规模宏的官书院,据说是古著名等府,在历史以儒家的理著称于世。嵩阳书院与我们那省的书院样在群丛林之