都有雕刻的壁画。
壁
，有
个青石蒲团和张青石的长案，案放着只檀木小木箱，敢
就是“太阳教名册”。另外还有个
铜烛
和点剩的半支蜡烛，案前不远，就是那座古铜鼎，此外别无他物。对面堵石壁，本来是道门户，现在已用青石封
。
韦小宝略盘算，因时
有限，自己
事，应该先毁去名册为
，剩的时间，再去揣摩壁的武功剑
，能
多少，就算多少。意打定，就举步走近石案，取
火种，点燃起蜡烛。然后移过檀木箱，拧开铜锁，打开箱盖。原来这尺来
的木箱，
有两层，层只有浅浅的个木格，放着卷手抄移本，书“太阳庵心”
个楷书。韦小宝心
，暗道：“这
概是长
手录的武功秘本了。”
心念转之际，忍不住伸手翻去，只见页载的是“太阳神功”，接去是“太阳
”、“太阳护
式”，只有薄薄的
来页，字迹娟秀，还有许多图形和
批。
韦小宝心暗道：“这是长研创的武功，自然不能毁去了。”
这就把它折好，收入怀。举起木格，面是
本厚厚的名册，书“明兴太阳教友名册”字样。物韦小宝随手翻了几页，
现面有少林、武当、华
、
、卦等门派和
理教、刀会、
庭
等会，以及黄万家、
川唐门等
湖世家。
韦小宝看得暗暗叹息，从这名册看来，长为了复
，奔走湖，几乎已经
罗了武林黑两道
，依然不能成事，那只能说是数使然了。荣敬宗说得不错，这本名册，如果落入清廷之手，固然这间已有不少物故世，但他们子孙仍然会受到株连，旦事，牵连之广，有多少因此蒙叛逆罪名
。他不再多看，把本名册，放在石案，依然默运功力，双掌缓缓按了去。这样
过了盏茶工
，才仰吁气，收回双掌，随手拍，本名册已经变成了堆碎纸屑，洒落
。
两任务，如今已经完成了，现在该是自己练习壁间重阳真遗留的武功了。心想着，不觉越过石案，走近石壁，凝目看去。这座丈许宽的石壁，刻的是个道装老垂目静坐的姿势，从他泥
，幻化个姿势各异、踏云彩的道，神态构初如
。
在盘膝跌坐的老道左，题着句赞语：“道无名，聚气成形，功参造化，是清。”
这刻的是“老子罡化清。”
韦小宝凝立壁前，看着看着，心
若有所悟，只觉这幅“老子罡化清”，似是道家的乘练气功。他把这幅图像牢牢记在心
，然后又朝左壁走去。这堵石壁，略呈长方，从右到左，有个使剑的图像，腾跃劈刺，神态。
前面的个图像，正是“飞宝剑”，只是壁并无解释文字，也没有招式的名称，敢“神宝云”、“宝战于野”等招名。
他从图，真看到图，每个图形，都凝神话视，仔细的思索着剑路如何展，面以
剑，缓缓的划着。韦小宝本是绝
聪明的，何况年练剑，在剑术已有极深的造诣，对“飞宝剑”更是练得分纯
。这壁图像，是接着前面式连续展去的，他自能从“飞宝剑”的剑路，很快的领悟。看完左壁幅图像，再朝右壁走去。右壁同样刻着幅使剑的图像，但这和左壁略有不同的是，
幅到幅，还是劈刺飞跃的图像，从幅到
幅，却是怀抱长剑，盘膝跃坐的坐像，而且姿态如，看不有何奇之？韦小宝略看了遍，然后从式起，逐仔细揣摩，曲式为止，因为前面式剑路，他心已经有了概念，这式剑，自然很快就能领悟其诀要。
但从式起，后面的个坐式，看了又看，始终无看懂到底有何奥妙。韦小宝看了阵，实在参不透剑玄机，只得暂时放弃，先把前面式，逐加以连贯，用心揣摩了阵，就取身边短剑，从式起，按图演练了遍。当然前面的式，他自小就练得滚瓜烂，从式到式，式比式繁复，但他对剑原有相当造诣，除了初次练习，犹感疏，等反复练过几遍之后，虽然
能得心应手，致已可记住。
这式剑至少也
去了半个时辰，
看时间不多，要想把它口气练，自然极不可能。只是心对后个坐式，总觉其必有深意，自己去之后，不可能再来，平放过，也免可惜。这就收起宝剑，重又走近石壁，凝神志，细心观看，但任你把前面式如何连贯，研求再，总是无和这式贯串的起来。好像这个坐式和前面的招毫不相
，简直找不半点端倪。越是如此，韦小宝越觉得这个坐式，必然另
奇奥，只可惜自己识太浅，时无领悟玄机。心暗道：“自己纵然无参悟，何不把这个坐式，记。”
念及此，就不再去思索剑路变化，强行索解，只是凝注目力，把个完全模样的坐式，看了再看，默默记在心。这仔细比较，才略微看个坐式，衣褶皱纹略浅，个坐式，衣裙的皱纹较深，而个坐式，双目微睁，似是凝注着竖立的剑尖之。个坐式，只有这幺
点不同，若非仔细比较，自然极易忽略过去。如今业已全部记，不用再停留了。他整了整衣衫，恭
壁，有个青石蒲团和张青石的长案，案放着只檀木小木箱，敢就是“太阳教名册”。另外还有个铜烛和点剩的半支蜡烛，案前不远，就是那座古铜鼎，此外别无他物。对面堵石壁，本来是道门户，现在已用青石封。韦小宝略
盘算，因时有限，自己事，应该先毁去名册为，剩的时间，再去揣摩壁的武功剑，能多少，就算多少。意打定，就举步走近石案，取火种，点燃起蜡烛。然后移过檀木箱，拧开铜锁，打开箱盖。原来这尺来的木箱，有两层，层只有浅浅的个木格，放着卷手抄移本，书“太阳庵心”个楷书。韦小宝心，暗道：“这概是长手录的武功秘本了。”心念转
之际，忍不住伸手翻去，只见页载的是“太阳神功”，接去是“太阳”、“太阳护式”，只有薄薄的来页，字迹娟秀，还有许多图形和批。韦小宝心
暗道：“这是长研创的武功，自然不能毁去了。”这就把它折好，收入怀
。举起木格，面是本厚厚的名册，书“明兴太阳教友名册”字样。物韦小宝随手翻了几页，现面有少林、武当、华、、卦等门派和理教、刀会、庭等会，以及黄万家、川唐门等湖世家。韦小宝看得暗暗叹息，从这名册
看来，长为了复，奔走湖，几乎已经罗了武林黑两道，依然不能成事，那只能说是数使然了。荣敬宗说得不错，这本名册，如果落入清廷之手，固然这间已有不少物故世，但他们子孙仍然会受到株连，旦事，牵连之广，有多少因此蒙叛逆罪名。他不再多看，把本名册，放在石案，依然默运功力，双掌缓缓按了去。这样过了盏茶工，才仰吁气，收回双掌，随手拍，本名册已经变成了堆碎纸屑，洒落。两
任务，如今已经完成了，现在该是自己练习壁间重阳真遗留的武功了。心想着，不觉越过石案，走近石壁，凝目看去。这座丈许宽的石壁，刻的是个道装老垂目静坐的姿势，从他泥，幻化个姿势各异、踏云彩的道，神态构初如。在盘膝跌坐的老道
左，题着句赞语：“道无名，聚气成形，功参造化，是清。”这刻的是“老子
罡化清。”韦小宝凝立壁前，看着看着，心
若有所悟，只觉这幅“老子罡化清”，似是道家的乘练气功。他把这幅图像牢牢记在心，然后又朝左壁走去。这堵石壁，略呈长方，从右到左，有个使剑的图像，腾跃劈刺，神态。前面的个图像，正是“飞宝剑”，只是壁并无解释文字，也没有招式的名称，敢“神宝云”、“宝战于野”等招名。他从
图，真看到图，每个图形，都凝神话视，仔细的思索着剑路如何展，面以剑，缓缓的划着。韦小宝本是绝聪明的，何况年练剑，在剑术已有极深的造诣，对“飞宝剑”更是练得分纯。这壁图像，是接着前面式连续展去的，他自能从“飞宝剑”的剑路，很快的领悟。看完左壁幅图像，再朝右壁走去。右壁同样刻着幅使剑的图像，但这和左壁略有不同的是，幅到幅，还是劈刺飞跃的图像，从幅到幅，却是怀抱长剑，盘膝跃坐的坐像，而且姿态如，看不有何奇之？韦小宝略看了遍，然后从式起，逐仔细揣摩，曲式为止，因为前面式剑路，他心已经有了概念，这式剑，自然很快就能领悟其诀要。但从
式起，后面的个坐式，看了又看，始终无看懂到底有何奥妙。韦小宝看了阵，实在参不透剑玄机，只得暂时放弃，先把前面式，逐加以连贯，用心揣摩了阵，就取身边短剑，从式起，按图演练了遍。当然前面的式，他自小就练得滚瓜烂，从式到式，式比式繁复，但他对剑原有相当造诣，除了初次练习，犹感疏，等反复练过几遍之后，虽然能得心应手，致已可记住。这
式剑至少也去了半个时辰，看时间不多，要想把它口气练，自然极不可能。只是心对后个坐式，总觉其必有深意，自己去之后，不可能再来，平放过，也免可惜。这就收起宝剑，重又走近石壁，凝神志，细心观看，但任你把前面式如何连贯，研求再，总是无和这式贯串的起来。好像这个坐式和前面的招毫不相，简直找不半点端倪。越是如此，韦小宝越觉得这个坐式，必然另奇奥，只可惜自己识太浅，时无领悟玄机。心暗道：“自己纵然无参悟，何不把这个坐式，记。”念及此，就不再去思索剑路变化，强行索解，只是凝注目力，把个完全模样的坐式，看了再看，默默记在心。这仔细比较，才略微看个坐式，衣褶皱纹略浅，个坐式，衣裙的皱纹较深，而个坐式，双目微睁，似是凝注着竖立的剑尖之。个坐式，只有这幺点不同，若非仔细比较，自然极易忽略过去。如今业已全部记，不用再停留了。他整了整衣衫，恭