元嘉烽火 第三卷 光明何在(01-04)

口接诗,谁知忽有:“刚才村长,这诗展示圣教化、文士风。这在这庭广众了,哪来的圣教化啊?”

    (按:本书有名有姓在正史、野史长恭与陈庆的设定,是了表历史轨迹被强改的特点,让这两个南北朝的明星物提近百。)

    

    众闻言话的乃是名青衣的僧。司仪似认:“依真长师的思,诗文著名的汉卓文君、汉班,俱是才。”

    真长哈哈:“不错,不少,村长何曾见这般与群男厮混在的?真是极。”

    司仪村长被驳语塞,的诸舞文弄墨的文士,并不擅长,竟来相辩。被真长这句话更是羞满脸通红,

    林住,:“依这位言,与男厮混在吗?将军,哪点不?”檀羽听这话,乐了,林战套路真是野路

    真长笑:“嘛,、织纺纱乃是其本分,是应的,这来比。有别的。”

    林闻言气不打来,:“真是不知何物,不知阿月怀的辛苦,不知来的!”

    真长:“我,却有父有我。,乃赋,赋我命,更赋予我有了命,永世长存,有了与禽异。这个,我更感谢赋予我者。”

    林:“真是强辞夺理。”

    真长不屑,显胜利者的表

    林气,转檀羽:“阿兄,我被恶欺负!”

    檀羽此,脑袋正在飞速思索真长这话。真长的思是,由命,、织纺纱这,在他来,是理、毫不值言。反倒是来抛、与男打混在,才是他认受到玷污的标志。

    既明确了找到佳的应毫不困难了。檀羽,我姑且承认真长的观点,再按他的理推演他的思击败他,有何话

    是他思索既定,便握了握林,示不必慌张,真长缓缓:“不错,者,在有知、有知、有物。见,,的确是宝贵的。”是荀的“”。

    林听急了:“阿兄,话?”

    檀羽却不理,续:“师兄却不晓‘有辨’。禽般,有父,却有父,却有男别。虽有思维、有神,若这思维是拿来思考空的虚踏踏实实了。在我来,神应该专注的本分。比,尊重父、男别,这是身应有的本分。”

    真长讥:“依,这位来在这众不是违背男防、圣礼吗?”

    檀羽此笑,此竟这易便落入了的套晃脑:“此言差矣。敢问师兄,何‘非礼勿视’?依我,在场这众是‘君’。见半分龌龊,这不称君吗?反倒是某,见这,便度君,其何其污配在这与禽别吗?”

    他话,林忙拍,兴奋抱住檀羽:“阿兄真厉害!”在场众纷纷鼓掌喝彩,似是长口恶气般。

    这到真长气急败坏了,红:“间‘唯难养’,我?真是笑话!”

    檀羽声冷笑:“,不宜读君书,读益,反有害。‘曰:唯难养,近则不逊,远则怨。’这句话让读了,孔仲尼在骂,故伴,斑。我读此句,却有不感受。,则嗤鼻,,则敬有加。”

    真长怒:“真是强辞夺理!”

    檀羽不慌不忙:“我适才已经了,每个的本分。言,是修身、齐、治、平。君,在放,虽万千吾往矣。岂重蝇利。仲尼,诸侯蚕食,安宁,士有赴者。依我来,这线,?不唯算今此。这是男的责任,不应的责任,则是守土安邦、
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