元嘉烽火 第五卷 未了当年(20-24)

    檀羽表面镇定,隐隐也觉得,今这关果然难过了。

    这间,觉贤自然就是他在太原比试时见过、许穆之请来的那位裁判;扬晚则正是那在司道寿的典质行见过的那位,后来典质行被赶,正是拜他所赐;李欣虽是赵郡子,却常在平城,檀羽晤。唯坐在角落不起位子的阚伯周向檀羽投来道如剑的神。檀羽知他心怀怨恨,也不理会,只是颔见礼。

    谁知那觉贤远比赵要沉静得多,听檀羽的话,并不作,反而笑道:“正是那个师道。能够开行男女之事,说明他们已经洗净了羞耻心,真正把自己的同伴当成了自己。试想,谁会看着自己的体而感到羞愧呢?荀子说,之所以成为,是因为‘能群’,‘能群’才使成为了。而要到‘能群’,当然先就是要放弃羞耻心,全身赤诚面对自己的同胞。所以师道的张,贫僧以为相当到。恰恰相反,如若都像檀子这样去残害自己的同胞,怕是早就败于禽了。”说罢阵冷笑。

    沮渠唐道:“当年的赵郡,有李顺、李孝伯,有号称赵郡少的统率破羌、武艺李均、谋略李真、财富郑羲。李均身,赵郡的少年谁不想攀枝,从此飞黄腾达?可他们万万没想到这个位子竟被来岁的小子抢去。我不得不佩服檀子的心机谋略当真是罕有啊。就凭个心蛊谎言,骗取了所有的信任。”

    “想必兄视名利如草芥。”

    檀羽被这连串的讥语、嘲讽攻击得毫无还口之力。刚才被觉贤招击后,对方这几句话,就像套组拳,招招打到檀羽身。檀羽羸弱的身体,如何扛得住这样的打击,立即就显了崩溃的迹象。而范晔这种尖的者,更是用招直接要了他的命。

    赵怒不可遏:“你……”却被旁边站起的觉贤拉住,道:“赵兄且勿怒,待贫僧会会此。”

    檀羽拱手道:“正要请教。”

    “师有礼。”

    觉贤双手什,“无量寿佛。檀子,咱们又见面了。”

    这时赵站起身来抢先难道:“檀子可知在是从何举的孝廉乎?”

    檀羽见他笑,不自禁打了个哆嗦。自己本不想破绽给对方,可对方对自己是如此悉,来就用这以彼之道还施彼身的,直打自己要害。在汉诗会时,他就是用这句“能群”对付长恭的,此时来就被这觉贤用同样招数击。他就像记闷拳样,腑都翻滚起来,说不的难受。他意识看了看开始就如此难缠,后面还有那么多虎视眈眈,自己已是深陷重围、孤立无援。想到这,他的心已经凉了,再也说不句话来。

    陈庆之小声道:“怎么样,不是文坛豪宗、就是武林巨侠,这阵势够唬吧?”

    檀羽没想到来就是以此为题,直其要害,只得勉强反讥道:“看样子这位赵兄的心蛊之拔除净。如若需要,在可助你臂之力。”

    觉贤道:“此话怎讲?”

    “哦……”

    “回在河子仅凭搅蛮缠,就令师道门溃败的场景,贫僧仍是历历在目啊。”

    “我本是从赵郡仕。”

    檀羽岂会不知他的意思,他既是在赵郡仕为官,而自己年前就到了赵郡,与各方诸均很络,可自己却曾听说过这,那么他仕至少也有年以的年了。按照正常的官员升迁速度,他现至少应是州的刺史、别驾之任。想必是自己当年的个心蛊之计,让赵郡许多被清理仕途,这个赵可能就是其。至于他是如何逃到仇池了幕宾,间怕是还有段艰辛的故事了。

神仙是静的道长。沮渠唐和沮渠董来兄,是伊吾城称双龙手。跋陀罗尊者,汉名觉贤师,域的僧。龙兄和赵兄,檀子已经见过。还有阚伯周师,是子的老了。”

    “至诚之道,非至圣不能知。至圣之德,非至诚不能为。”旁边范晔晃脑说着,他这治史家,对儒经典自有自己的阐,“赵李诸都不过是棋子而已,檀子骗骗他们,有何不可?你们看结果不是很好吗,檀子从此成了赵郡少之。什么‘至诚’,什么‘至德’,不过都是骗的鬼话。‘与不取,反受其殃’,这我和诸君不同,我支持檀子的。”说着他脸阵笑意,那笑意在檀羽看来竟如此渗

    “哈!哈哈哈……”那赵竟不怒反笑起来。

    司飞龙绍完,向座群英挥手,朗声道:“诸位请吧?”

    檀羽却故作不知道:“师道?就是太原师观所见,让很多样相的那个师道?”他知道今战这么多重要的就是多攻击对方的弱点,而不能自己的破绽,所以他来就先谎作不知,来惑对手。

    群英沮渠唐辣,就看了檀羽心已显之象,适时站起来补充道:“师所言不确,檀子其实是深得我辈髓,以强弱、痛打落犬。”

    “你不问我在北朝仕却为何没有在北朝任官?”
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