甲斐落樱谱(4)阿茜之卷

    『父神也很好啊!』

    接着,伊奈郎胜赖牵领千伊那军,跨过杖突岭,进入诹访带,与父的军队在原城会师。

    信玄是有点觉得时不与我了。

    阿茜也报以微笑。

    章箕城()

    『啊…』信玄不让她殉,阿茜不感到意外。可是,般来说,身为侧室在君过世后家是很常见的事。阿茜明信玄是想到好自由的阿茜是绝对不会习惯在寺庵修行渡过余的。

    信玄点点,说:『但愿如此。我仍有了心愿。』

    然后,胜赖向站在父背后不远的阿茜微微颔致意。

    现在,事隔多年,武田军又来了。可是这次有所不同:长野业正在永禄,以龄病逝。箕城由其子长野业盛承袭。

    信玄说这些时,故意提了声调,好让在身边的部将们都可以听到,这当然也包括阿茜。

    『啊,好像长得不错!』信玄看见胜赖壮健的身体时很满意。

    『谨遵从父教导。』

    当,连吃鲍鱼都有定的方:先从其个尖角开始吃,路吃到宽厚的部分,以取「渐入佳境」的吉兆以祁武运长久。

    所谓献,是战前特定的仪式,君和重臣们会穿好,但不会戴盔,再坐在板凳,由家臣以方膳的形式把盛打鲍,胜栗,昆的土盘奉,当包括颗胜栗,压长后切成角形的饱鱼,昆,加迭的碟子以及箸,所有都要以吉行的为基数。而在凯旋之,同样要准备以为基数的胜栗,饱鱼,昆等以期武运长久。打鲍意味打倒敌,胜栗意味胜利,而昆音接近「战胜后的喜悦」,把所有这些起来就是所谓「肴组」,是征前后定不可少的仪式。

    过了会,信玄又道:『阿茜也是。我不批准你战。我已失去了湖衣姬,在川岛又失去了,我不要我另个女为我而牺牲命。』

    如果杉景虎是信玄的宿敌,那么长野业正可以说是他的克星;武田与杉军的力量是较均等的,而信玄虽然在次川吃了点亏,总算不致于全面失败,甚至可以对外宜称得到胜利。可是,对小小的箕城却是束手无策!

    当然,那只是在特别场才会有的食;贫瘠,多以粮而不是米饭为食,与杉在川岛对峙凡武田军得知对手每都是吃米饭时羡慕不已。为了令士兵可以增加热量,武田阵亦会供给热汤,当加入如萝卜、萝卜、葱、牛蒡、番薯、南瓜等,间甚至加入些猪再加入面条。

    立武田菱旗于京都!

    『……』

    这已是武田军次兵临箕城了。

    次是在翌年,这次,长野业正勇敢的击,令武田军攻守失据,更被长野军夜袭成功,不得不撤回州。

    阿茜当然知道那了心愿是什么。

    次是在弘治年,信玄率千兵进攻箕城。老城长野业正领州联军在松井田与武田军战,后武田军虽然获胜,长野业正却以井然秩序回箕城,而武田军无越雷池半步。

    信玄点点

    信玄笑了。

    『是担心胜赖子?』

    

    对胜赖而言,几乎是他的,而在阵前把他托附给阿茜,因此阿茜也在不知不觉成了他近乎物。

    『难道单说吉行说话就可以长?今川当年征前也不是遵从所有吉利的仪式吗?阵前不样是享用了表吉行的献吗?结果如何?可见武士的世界本就无常,趋吉避凶只是愿。』

    永禄年,信玄再围箕,却接连因受到长野业正其不意的击以及粮道被截而不得不兵。

    『胜赖,在进入战场前,我有句要对你说:作为将,不必自卷入猛烈战斗,而是以能够观察整个形势为要。逞时之勇,不是为将之道。』

到了湖衣姬的墓前拜祭。在胜赖成为远城城不久,就把的遗骸从诹访移葬于远城的建福寺

    那,信玄召唤阿茜到寝间。在番云雨后,信玄搂着阿茜滑的身体若有所思。

    他已岁。

    『胜赖刚接到父征命令,放心吧,胜赖定不负武田家和诹访族的勇名。你也保佑胜赖吧。』

    又过了年,武田军以将饫富虎昌为帅再兵临城,长野业正再次显示他的军事才,在进袭武田军,武田军败。其后又在鹰留城重创武田军,武田军遭到失败。

    武田信玄和郎胜赖的军在和包围箕城已个月之久的武田军汇

    『定可以长命百岁。』阿茜只能如此回答。

    阿茜没有回答,她知道信玄的担心不无道理。

    『他太像年轻时时的我了。到了战场,就可能成为嗅到猎物气味的猎犬而不知自身的安危。』

    『即使我有不在世,阿茜也绝不可殉!也不可以家为尼!』

    『征前不要说不吉利的话。』
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