越氏三国 第一卷 黄巾 第5章

闻,今吾愿组军,置拱卫京师安全,不知愿任职统帅?”

    越拒绝:“臣微言轻,身微寒,任此位,恐遭猜忌,练军,臣需依照兵书写,练,震慑京师,绰绰有余,臣再领丹阳兵外应,需飞鸽传书,臣即刻便率军勤王。”

    灵帝问:“是先秦期的飞鸽传书?”

    越:“正是,鸽记忆极,放飞野外寻窝飞入,若有急飞鸽传递书信,飞至丹阳窝点,不消便抵达,臣军有,愿献,外加鸽仆数,赠予陛

    飞鸽传书虽先秦已有,真正来是魏晋南北朝,此是新鲜物,更兼越菟的信鸽,是强化了智力负重力的,携带更重的信,不必纸条。

    灵帝虽不将,达到了他的目的,遂喜与他举杯饮,商量婚细节。

    什幺越菟敢将练兵机密方给予灵帝呢,因他这,他有数的是方阵体系的求。

    论希腊方阵,其顿方阵,求严格的训练,及长间的坚持,再加辅助兵的正确运包括选战场这个因素。

    这,非名将师统帅不,若给庸才带领,算是训练有素的方阵,被轻易打败。

    放,目整个这套体系的将帅,绝不超

    因此他根本不怕的机密被别

    再者,式战堂堂正正决胜居,全凭将帅间的战术博弈,非依靠奇怪的械火科技,保密不保密阵型打正他有的信名将阵。

    毕竟有胆,才依靠科技技术在战场取胜,真男靠的是真刀真实力。

    越箱各宝石聘,灵帝则赐予了批仆役婢,金银器,器皿衣物,乐工舞等各需,豪华比。

    越菟逐留在洛阳完婚,随再率军回丹阳。

    结婚,万卫将军越菟。

    汉的婚礼,走的聘礼,谓的鞭唢呐红盖轿,在此是通通

    越菟闻谓非常兴,每次他历史资料库的这,鞭唢呐红盖皮,加他很快点回繁琐比的谓是忙。

    个,男扬红冕服(是的,错),配旒冕冠,玄衣\uD86C\uDD38裳,衣绘龙、、华虫、火、宗彝章纹,裳绣藻、米、黼、黻章纹。

    深衣,丹、紫、绀、绛、红、青、黄、绿、缃、缥定制

    有刻板印象红妆彩在汉,叫土掉渣的土鳖户颜

    个仪式,是由宗正诵赞辞。

    个便是沃盥礼,是在宾客盥洗双,洁净身躯,迎接

    礼,正坐互相礼,表今谓的‘请教’词的源,便是源此,在今托付与方,

    牢礼,两位新坐,食牲畜示相敬宾,妻两,将携牲,这次是皇牲(猪牛羊)

    卺礼,将个葫芦两半,红绳拴住,新将红绳解半,由侍者给两倒甜酒。

    因葫芦是苦的,让本来有甜味的酒了苦酒,新婚卺酒,象征苦。

    ,解缨结,有请(宗正),请新礼,象征睦,结,永不分离。请新郎新娘缨,请新娘结

    ,执礼,请新郎新娘闭目、举礼,随请赞者献祝词,并双方信物换,置

    至此,方算礼

    什幺拜,闹,敬酒,不存在!这坏了,他讨厌,皮疙瘩的是这套的了。

    拜是宋朝才有的,他们原本的汉礼仪简化了拜,因,结婚已经变,在这,结婚依旧是结婚,甚至很有宗教仪式的神圣感。

    闹宋朝才有,在这汉朝敢这来,不敬,连催妆诗算是不敬,更遑论敬酒了,不敬,若是皇敢这不敬狱。

    谓敬酒,不是两汉,接婚礼的缘由来社罢了,了趁机获取的利益,比随份是敬酒衍来的,在这有这个概念。

    (因此历史文谓的‘依照周礼’进的婚礼,写错,常见的错误卺礼,这是喝的,不是喝的,喝是明清习俗,依照这个标准来,某点99%
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