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秘语 - 
章 论
到这，杨峰停顿了
，接继续：“这古文的原是泉
了，两条鱼被搁浅在陆
，互相呼气互相吐沫来润
方，显患难与
仁慈守
，难这有湖涨满，各游回
河湖海，此相忘，来的悠闲在吗？我们这称誉尧谴责桀，不两者忘掉他们的归物的本来规律，的是物的本来规律是什呢？很简单，是存，有
相濡沫不是两条鱼在的状态，其实不，
庄直在描述个很的象，气燥，是了，两条鱼被困在了陆，这切是再不的象，是两条鱼了适应这的象，始互相呼气、互相吐沫来润方，这是两条鱼了适应环境产的本反应，更是的适应，是了存，他们这
是再不的了，难这有相忘湖吗？相信完相濡沫，不相忘湖相忘湖是伟的们是在断章取，有《庄?宗师》，根本不理解庄这篇文章全文的思，相濡沫，不相忘湖的论断，庄在《庄?宗师》有句古真，不知，不知恶
，其不欣，其入不距，翛往，翛来已矣，不忘其始，不求其终，受喜，忘复，是谓不捐，不助，是谓真，其思是古候的真，不懂喜悦存，不懂厌恶
，不欣喜，入不推辞，拘束的走了，由在的来了罢了，不忘记哪
来，不寻求往哪，承受什际遇欢欢喜喜，忘掉像是回到了的本，这叫不智损害，不的因素
助，这叫真，像这的，他的
忘掉了周围的切，他的
颜淡漠安闲，他的额质朴端严，冷肃像秋，
暖像
，
兴或愤怒跟更替
秘语 - 章 论到这，杨峰停顿了
，接继续：“这古文的原是泉了，两条鱼被搁浅在陆，互相呼气互相吐沫来润方，显患难与仁慈守，难这有湖涨满，各游回河湖海，此相忘，来的悠闲在吗？我们这称誉尧谴责桀，不两者忘掉他们的归物的本来规律，的是物的本来规律是什呢？很简单，是存，有相濡沫不是两条鱼在的状态，其实不，庄直在描述个很的象，气燥，是了，两条鱼被困在了陆，这切是再不的象，是两条鱼了适应这的象，始互相呼气、互相吐沫来润方，这是两条鱼了适应环境产的本反应，更是的适应，是了存，他们这是再不的了，难这有相忘湖吗？相信完相濡沫，不相忘湖相忘湖是伟的们是在断章取，有《庄?宗师》，根本不理解庄这篇文章全文的思，相濡沫，不相忘湖的论断，庄在《庄?宗师》有句古真，不知，不知恶，其不欣，其入不距，翛往，翛来已矣，不忘其始，不求其终，受喜，忘复，是谓不捐，不助，是谓真，其思是古候的真，不懂喜悦存，不懂厌恶，不欣喜，入不推辞，拘束的走了，由在的来了罢了，不忘记哪来，不寻求往哪，承受什际遇欢欢喜喜，忘掉像是回到了的本，这叫不智损害，不的因素助，这叫真，像这的，他的忘掉了周围的切，他的颜淡漠安闲，他的额质朴端严，冷肃像秋，暖像，兴或愤怒跟更替