左琼诧问：「何？」
慧空与
庭皆
笑不语。我见两
神古怪，是奇。慧空将我领至
间静室，庭、左琼随在身，接
域喇嘛疾风跟进了屋，慧真却留在外
，有进来。庭微微笑，朝疾风摆了摆，疾风
到了屋外。
慧空：「阿弥托佛，施
有功佛两门，却因此身受
伤，贫僧甚是不安，昨苦思疗伤
，本来已颇有绪，是疗伤际，涉及、肺、肝、脾、肾
脏，施轻气盛，体阳气充
，旦与阳气冲撞，则不仅功亏篑，且有
命忧，因此左右难决。幸庭兄
点，走路，纯
体导引施体阳气，汇往
，则施际不受
扰，竟全功！」
听慧空言，我霎明
来，满脸涨通红，：「不通，不通，此万万不！」
慧空正
：「施莫差了！昨我已跟，外
窍经脉损伤，牵窍堵塞，今、肺、肝、脾、肾淤混杂
，医者言：肺气通鼻，肺则鼻知臭
矣：气通
，则知味矣，肝气通目，肝则目辨矣，脾气通口，脾则口知谷矣：肾气通耳，肾则耳闻音矣，若有伤不治，则来不知臭、知味、辨、知谷、闻音，岂不形废个？望施
思！」
我闻言不由打了个寒噤，若像慧空言，真的不
了。
庭笑：「莫害怕，亏运气，两位佛教
僧在此，贫术亦已。不仅助理顺脏窍，或许趁势打通的窍，兄
，了不了！先哲云：有窍，圣窍皆，愚窍不通。普通或
窍，或窍不等。若窍相通，则视听食息，不耳目口鼻。
耳慧
，皆
。世世间，不闻，不见，不知，浑身明澈，万窍齐。故全真孙不
君诗云：神来往，万窍明。歌云：
慧空与
庭皆笑不语。我见两神古怪，是奇。慧空将我领至间静室，庭、左琼随在身，接域喇嘛疾风跟进了屋，慧真却留在外，有进来。庭微微笑，朝疾风摆了摆，疾风到了屋外。慧空：「阿弥托佛，施
有功佛两门，却因此身受伤，贫僧甚是不安，昨苦思疗伤，本来已颇有绪，是疗伤际，涉及、肺、肝、脾、肾脏，施轻气盛，体阳气充，旦与阳气冲撞，则不仅功亏篑，且有命忧，因此左右难决。幸庭兄点，走路，纯体导引施体阳气，汇往，则施际不受扰，竟全功！」听慧空言，我霎明来，满脸涨通红，：「不通，不通，此万万不！」慧空正
：「施莫差了！昨我已跟，外窍经脉损伤，牵窍堵塞，今、肺、肝、脾、肾淤混杂，医者言：肺气通鼻，肺则鼻知臭矣：气通，则知味矣，肝气通目，肝则目辨矣，脾气通口，脾则口知谷矣：肾气通耳，肾则耳闻音矣，若有伤不治，则来不知臭、知味、辨、知谷、闻音，岂不形废个？望施思！」我闻言不由打了个寒噤，若像慧空言，真的不
了。庭笑：「莫害怕，亏运气，两位佛教僧在此，贫术亦已。不仅助理顺脏窍，或许趁势打通的窍，兄，了不了！先哲云：有窍，圣窍皆，愚窍不通。普通或窍，或窍不等。若窍相通，则视听食息，不耳目口鼻。耳慧
，皆。世世间，不闻，不见，不知，浑身明澈，万窍齐。故全真孙不君诗云：神来往，万窍明。歌云：