频率传到
，岩石、
等为其所迫，加速了声
的振
，振幅急遽增
后形成
振。岩石、便随之产
音箱效应，增强了鸣。同时，钟声还以相同的频率飞向
湖空，直达湖彼岸，碰对岸由火成岩构成的葛岭、回音迭起。尤其是在
气
响混
，振齐鸣，悠悠扬，经久不息。北宋以后，净慈寺与兴教寺
置衰，岁月既久，南屏晚钟的盛誉和胜况专属于净慈寺名
，净慈寺建起了绘饰华丽的钟楼，逐渐在为千年古刹
为
的
引物。净慈寺钟楼历经毁建，钟也废而复铸，
规模的篝铸，次是在明洪截止
年，信持夷简禅师募休聚铜
万余斤，铸成巨钟口，撞击声播远壑，余音缭绕。还有次是在
年，新铸铜钟
米，口径点米，重喧吨以。钟体
外，镌铸《妙
莲华经》
卷及铭文计万千字；它采用「蒲牢雕龙」作钟钮，以瓣莲
为钟
，每瓣铸有
撞钟点，其
钟点铸有梵文。钟脊立南无毗婆
佛和南无释迦牟尼佛等个佛龛。近年来，每到除夕之夜，杭州市各界士和外宾、侨胞、游客聚集在净慈寺钟楼外，举行新年撞钟除旧迎新
。当
百零声钟声响，正好是新伊始之时。这象征着祥和、欢乐、安定、团结的，为古老的南屏晚钟注入了新的涵
和魅力。南屏晚钟是
南屏净慈寺的钟和钟声。净慈寺
原有口钟，傍晚钟声响起，回
于苍烟暮霭、
屏青嶂之间，与对面的雷峰塔遥相呼应，组成湖的晚景。
潭映月。潭印月岛又名小瀛洲，与湖心亭，阮
墩称为湖岛。全岛连
面在面积约顷，南北有曲桥相通，
以土堤相连桥堤呈“”字形叉，将岛面分为
，面外围是环形堤埂。从空俯瞰，岛陆
形如个特的“田”字，呈现
湖有岛，岛有湖，景称胜的特
，在湖景
格，为我
南
林的经典之作。潭印月岛的前身是凡保宁寺，北宋词家秦观《送僧归保宁寺》诗有句云：“湖环岸皆招堤，楼阁晦明如卧披。保宁复在佳，
无端倪。车尘不来
断，时有海月相因依。”可知岛赏月由来已久。明万历
年（○），钱塘县令聂心汤取湖葑泥在岛周围筑堤坝，初成湖湖，作为放之所。后在岛南湖建造座瓶形小石塔，称为“潭”，清初岛又加营建，筑曲桥，堂轩，沿湖环植木芙蓉，复经清绪间
休将领彭麟在此营造别墅，小瀛洲初风貌。潭印月景观富层次，空间多变化，建筑
匠心运。从岛北码
岸，经过先贤祠等两座建筑，即步入曲平桥，桥有开
亭，亭亭亭，康熙御碑亭，我心相印亭座造型各异的亭子，让走走停停，歇歇看看，或谈笑，或留影，
连观照，饱览
景。曲桥，隔与堵
短墙相望。墙两端了无衔接，形若屏风。但墙开启只饰
的
窗，墙墙外空间隔而不断，相互渗透。墙外游熙熙攘攘，墙却幽雅宁静，咫尺之间兀自异其趣。湖岛之《小瀛洲》，湖有岛，岛有湖，亭阁参差，宛如《蓬莱仙岛》。岛及南面座小石塔，均是古
浚湖时所成。秋夜在塔点灯，与月影印成奇景。
断桥残雪。断桥，今位于堤端。在湖古今诸多小桥梁，她的名气。据说，早在唐朝，断桥就已建成，时张祜《题杭州孤寺》诗就有“断桥”词。明汪珂《子湖拾翠余谈》有段评说湖胜景的妙语：“湖之胜，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖……能真正领之绝者，尘世有几哉！”南的杭州，每年雪期短促，雪更是罕见。旦银妆素裹，便会营造与常时，常景迥然不同的雪湖胜况。断桥是堤的起点，因孤路到此而断，故名。《蛇传》故事
于此。旧时桥有
阶，央有亭，冬
雪霁，砌银铺，桥似寸断，又似桥与堤断，蔚成奇特景观。
雷锋夕照。照是南屏的支脉，又称雷峰，海拔48米，叠石灰岩构成。因昔郡
雷就之所而得名，此峰众环绕，是净慈寺的案。此因吴越王钱弘俶为其妃黄氏所建黄妃塔及湖间故事“蛇传”相关而盛名，是湖景“雷峰夕照”的所在。此有史迹雷峰塔遗
、青云岩、云庵遗等。
塔因吴越杭城关外雷峰，称关砖塔，俗称雷峰塔。旧亦有称黄妃塔、王妃塔。为砖木结构阁式塔，面层。塔系吴越王钱俶之妃黄氏因奉藏佛螺髻及佛经而建。筹建于北宋开宝年（972年）之前，竣工在太平兴年（977年）。塔以砖石为芯，外有木构檐廊，重檐飞栋，窗豁达。壁面镶嵌《华严经》石刻，塔相传供奉过16尊金铜罗汉。北宋宣和年间（1119至1125）遭战
受损，南宋重修为面层。
，雷峰塔景况犹盛。明嘉靖间（1522至1566），塔木构檐廊毁于兵燹，仅存塔芯，赭砖塔，颓然苍老，别风
。与湖对岸宝石亭亭立的保俶塔喻为“保俶如，雷峰似老衲”。清，塔外廓木廊仍
恢复，依旧为残存之赭砖塔。康熙南巡时题额“雷峰照”。雷峰塔知名度之，与间广为传之神话故事《蛇传》密切相关，故事女
蛇化身素贞，被海和尚禁锢塔。清后期，塔因年不修，又因信者盛传塔砖能辟
，岩石、等为其所迫，加速了声的振，振幅急遽增后形成振。岩石、便随之产音箱效应，增强了鸣。同时，钟声还以相同的频率飞向湖空，直达湖彼岸，碰对岸由火成岩构成的葛岭、回音迭起。尤其是在气响混，振齐鸣，悠悠扬，经久不息。北宋以后，净慈寺与兴教寺置衰，岁月既久，南屏晚钟的盛誉和胜况专属于净慈寺名，净慈寺建起了绘饰华丽的钟楼，逐渐在为千年古刹为的引物。净慈寺钟楼历经毁建，钟也废而复铸，规模的篝铸，次是在明洪截止年，信持夷简禅师募休聚铜万余斤，铸成巨钟口，撞击声播远壑，余音缭绕。还有次是在年，新铸铜钟米，口径点米，重喧吨以。钟体外，镌铸《妙莲华经》卷及铭文计万千字；它采用「蒲牢雕龙」作钟钮，以瓣莲为钟，每瓣铸有撞钟点，其钟点铸有梵文。钟脊立南无毗婆佛和南无释迦牟尼佛等个佛龛。近年来，每到除夕之夜，杭州市各界士和外宾、侨胞、游客聚集在净慈寺钟楼外，举行新年撞钟除旧迎新。当百零声钟声响，正好是新伊始之时。这象征着祥和、欢乐、安定、团结的，为古老的南屏晚钟注入了新的涵和魅力。南屏晚钟是南屏净慈寺的钟和钟声。净慈寺原有口钟，傍晚钟声响起，回于苍烟暮霭、屏青嶂之间，与对面的雷峰塔遥相呼应，组成湖的晚景。潭映月。潭印月岛又名小瀛洲，与湖心亭，阮墩称为湖岛。全岛连面在面积约顷，南北有曲桥相通，以土堤相连桥堤呈“”字形叉，将岛面分为，面外围是环形堤埂。从空俯瞰，岛陆形如个特的“田”字，呈现湖有岛，岛有湖，景称胜的特，在湖景格，为我南林的经典之作。潭印月岛的前身是凡保宁寺，北宋词家秦观《送僧归保宁寺》诗有句云：“湖环岸皆招堤，楼阁晦明如卧披。保宁复在佳，无端倪。车尘不来断，时有海月相因依。”可知岛赏月由来已久。明万历年（○），钱塘县令聂心汤取湖葑泥在岛周围筑堤坝，初成湖湖，作为放之所。后在岛南湖建造座瓶形小石塔，称为“潭”，清初岛又加营建，筑曲桥，堂轩，沿湖环植木芙蓉，复经清绪间休将领彭麟在此营造别墅，小瀛洲初风貌。潭印月景观富层次，空间多变化，建筑匠心运。从岛北码岸，经过先贤祠等两座建筑，即步入曲平桥，桥有开亭，亭亭亭，康熙御碑亭，我心相印亭座造型各异的亭子，让走走停停，歇歇看看，或谈笑，或留影，连观照，饱览景。曲桥，隔与堵短墙相望。墙两端了无衔接，形若屏风。但墙开启只饰的窗，墙墙外空间隔而不断，相互渗透。墙外游熙熙攘攘，墙却幽雅宁静，咫尺之间兀自异其趣。湖岛之《小瀛洲》，湖有岛，岛有湖，亭阁参差，宛如《蓬莱仙岛》。岛及南面座小石塔，均是古浚湖时所成。秋夜在塔点灯，与月影印成奇景。断桥残雪。断桥，今位于
堤端。在湖古今诸多小桥梁，她的名气。据说，早在唐朝，断桥就已建成，时张祜《题杭州孤寺》诗就有“断桥”词。明汪珂《子湖拾翠余谈》有段评说湖胜景的妙语：“湖之胜，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖……能真正领之绝者，尘世有几哉！”南的杭州，每年雪期短促，雪更是罕见。旦银妆素裹，便会营造与常时，常景迥然不同的雪湖胜况。断桥是堤的起点，因孤路到此而断，故名。《蛇传》故事于此。旧时桥有阶，央有亭，冬雪霁，砌银铺，桥似寸断，又似桥与堤断，蔚成奇特景观。雷锋夕照。照
是南屏的支脉，又称雷峰，海拔48米，叠石灰岩构成。因昔郡雷就之所而得名，此峰众环绕，是净慈寺的案。此因吴越王钱弘俶为其妃黄氏所建黄妃塔及湖间故事“蛇传”相关而盛名，是湖景“雷峰夕照”的所在。此有史迹雷峰塔遗、青云岩、云庵遗等。塔因
吴越杭城关外雷峰，称关砖塔，俗称雷峰塔。旧亦有称黄妃塔、王妃塔。为砖木结构阁式塔，面层。塔系吴越王钱俶之妃黄氏因奉藏佛螺髻及佛经而建。筹建于北宋开宝年（972年）之前，竣工在太平兴年（977年）。塔以砖石为芯，外有木构檐廊，重檐飞栋，窗豁达。壁面镶嵌《华严经》石刻，塔相传供奉过16尊金铜罗汉。北宋宣和年间（1119至1125）遭战受损，南宋重修为面层。，雷峰塔景况犹盛。明嘉靖间（1522至1566），塔木构檐廊毁于兵燹，仅存塔芯，赭砖塔，颓然苍老，别风。与湖对岸宝石亭亭立的保俶塔喻为“保俶如，雷峰似老衲”。清，塔外廓木廊仍恢复，依旧为残存之赭砖塔。康熙南巡时题额“雷峰照”。雷峰塔知名度之，与间广为传之神话故事《蛇传》密切相关，故事女蛇化身素贞，被海和尚禁锢塔。清后期，塔因年不修，又因信者盛传塔砖能辟