仇的雪戎军队所有将士的注视底
，赤身
体
走完全程。
赤身体置身在雪戎军队
的吉尕袒
着身前的刀伤，从那以后
直要面对着所有男
的注视。
其实吉尕以后辈子都带着这些有点凹凸有点纠结的紫红疤痕，不穿衣服的时候真的很显
。
后边的几
吉尕的丈
们
手为她打造了脖子
带的铃和项圈，拴手拴脚用的镣铐，又
有钉有铆往她身安装妥当。
锁脚的链子按照
要求还得特别加重，刚完的时候试着走
几步就不成了，反正就是根本没
像个样子走路。
役工营在行军的时候给打铁的炉子配有牛车，除了火炉风箱和全套打铁家什以外，再给
车装他们佩戴着重镣没多走路的
隶老婆。
全军走在征途的时候吉尕靠在晃来晃去的牛车
呆，走到方驻
来，她慢慢的
那些给炉子
火和抽拉风箱的事，她觉得自已已经完全坏掉的身体和
神有了些恢复的样子。
但是她是个从早到晚，每时每刻，总是毫无遮蔽
在群男间的体女，他们每个除了能看见她的刀疤以外，他们也能看见她脸颊渐渐泛红的
，和重新
盈起来的
，他们知道她月经的间隔，拉撒的次数，什么方痒了什么时候去抓挠，实际开始的役工营几
个打铁的，
皮的，
木工的口并没有什么
女，有数的几个妻子的也没有不穿衣裳。
其实总是有在看她的，不管是让直愣愣的盯半还是寻隙瞟两都要算是个隶的女的本分，让看和让
都是。
营监管劳工隶的雪戎军官她的时候也不避，经常都在他们住的帐篷外边的草她。
完事以后说，这
这两
的
不少嘛。
好起来了吧。
又该安
她去转军营了啊。
转营
宿的时候场景有些不同。
不
是她自己个不穿衣服，那种时候放望去周围影影幢幢的全都是男，他们也全都没有穿着衣服。
不挂的吉尕在这支军无穷无尽的军官兵士的身体底躺卧匍匐，辗转承欢，她在许多的晚仰视了许许多多的男结实健壮的
股和
，还有他们形状小各
不同的殖器官。
而后她尽可能承受了他们。
他们的体力像
，巡梭进
如同鳗鱼，那些紧密包裹着身架骨
的肌
块垒线索清楚，条棱横，它们
蛮戾拥堵在她的怀抱间，并且偾张汹涌的体臭。
虽然在每个帐篷都没有太多停留的时间，在这些狂
的间隙还是会有问她些喜欢睡瓦还是帐篷，或者是不是每个汉族女都会擀饺子皮那种愚蠢的问题，开始军队的女数量很少，除了被
得哎呀哎呀的
喊叫之外，男还想听点女安静说话的声音。
不过他们
想知道的似乎还是雪戎男的
是不是比汉更。
更长时间的宿以后可以辨认其些的脸，这些和其他更多不能被辨认的经常都会被派去攻打汉族军队守卫的城镇，他们有很多都会
在那。
但是雪戎军队仍然攻占了那些方。
在每场调很多士兵参加的规模战事之后，吉尕总是看到草原有成群的兀鹰盘旋。
吉尕和她的丈们整夜赶工打造更多的刑，他们要为更多被领进营来的汉族女挨个钉镣铐和项圈。
因为已经有了吉尕的先例，这些女都没被准许再穿衣服，她们也都被分配给了纫，鞣皮，还有酿酒的隶工匠。
现在到了傍晚时候前往军帐的女不再是吉尕个了，隶工匠的汉族妻子们在岀营的方起了长队。
来到营领的雪戎军官喜欢让吉尕去她的铁匠摊子找更多的铁链，拴住每个项圈把女们连接到起，所以吉尕是在队踩
以前很久就经历过了这种连锁方式的巡游，戴铃的吉尕总是会被拴在打的位置。
当然在片搭满了驻军帐篷的草场这种并没有什么实际意
，家肯定不是担心她们可能逃走，他们应该只是觉得让群赤身体的女像牲畜样被拴着走路，可以给看到的男增加乐趣。
在那些胜利之后经常举行的欢乐庆典，像牲畜样被拴成长队的赤的女俘虏们为到场的全体部落战士提供了很多乐趣。
但是她们还被赋予了传达更多象征意的责任。
按照某种雪
戎喜
的族群传统，队列的些女佩戴有非常引注目的标记，在她们的脖颈底悬挂着使用皮绳拴系的类骨和些
形状的肢体骨，那些冷
质的，肃
的装饰在女们柔软
和的之间碌碌回环滚转，似乎是要在现世的满溢和寂的空无之间给种鲜明的对比。
雪戎的传统信仰包
有许多涉及到类
骸和脏器的
，他们喜欢砍敌的和手臂，使用烧煮和
晒的方得到净的骨。
雪戎总是保存这些器物作为种征服的象征，他们会将战败的敌
领的
和他的截肢骨拴在起，再挂面印铸有者身前统辖之和姓名的铁牌，并且把它们放置在领
，赤身体走完全程。赤身
体置身在雪戎军队的吉尕袒着身前的刀伤，从那以后直要面对着所有男的注视。其实吉尕以后
辈子都带着这些有点凹凸有点纠结的紫红疤痕，不穿衣服的时候真的很显。后边的几
吉尕的丈们手为她打造了脖子带的铃和项圈，拴手拴脚用的镣铐，又有钉有铆往她身安装妥当。锁脚的链子按照
要求还得特别加重，刚完的时候试着走几步就不成了，反正就是根本没像个样子走路。役工营
在行军的时候给打铁的炉子配有牛车，除了火炉风箱和全套打铁家什以外，再给车装他们佩戴着重镣没多走路的隶老婆。全军走在征途
的时候吉尕靠在晃来晃去的牛车呆，走到方驻来，她慢慢的那些给炉子火和抽拉风箱的事，她觉得自已已经完全坏掉的身体和神有了些恢复的样子。但是她是
个从早到晚，每时每刻，总是毫无遮蔽在群男间的体女，他们每个除了能看见她的刀疤以外，他们也能看见她脸颊渐渐泛红的，和重新盈起来的，他们知道她月经的间隔，拉撒的次数，什么方痒了什么时候去抓挠，实际开始的役工营几个打铁的，皮的，木工的口并没有什么女，有数的几个妻子的也没有不穿衣裳。其实总是有
在看她的，不管是让直愣愣的盯半还是寻隙瞟两都要算是个隶的女的本分，让看和让都是。营
监管劳工隶的雪戎军官她的时候也不避，经常都在他们住的帐篷外边的草她。完事以后说，这
这两的不少嘛。好起来了吧。
又该安
她去转军营了啊。转营
宿的时候场景有些不同。不
是她自己个不穿衣服，那种时候放望去周围影影幢幢的全都是男，他们也全都没有穿着衣服。不挂的吉尕在这支军无穷无尽的军官兵士的身体底躺卧匍匐，辗转承欢，她在许多的晚仰视了许许多多的男结实健壮的股和，还有他们形状小各不同的殖器官。而后她尽可能
承受了他们。他们的体力像
，巡梭进如同鳗鱼，那些紧密包裹着身架骨的肌块垒线索清楚，条棱横，它们蛮戾拥堵在她的怀抱间，并且偾张汹涌的体臭。虽然在每
个帐篷都没有太多停留的时间，在这些狂的间隙还是会有问她些喜欢睡瓦还是帐篷，或者是不是每个汉族女都会擀饺子皮那种愚蠢的问题，开始军队的女数量很少，除了被得哎呀哎呀的喊叫之外，男还想听点女安静说话的声音。不过他们
想知道的似乎还是雪戎男的是不是比汉更。更长时间的
宿以后可以辨认其些的脸，这些和其他更多不能被辨认的经常都会被派去攻打汉族军队守卫的城镇，他们有很多都会在那。但是雪戎军队仍然攻占了那些
方。在每
场调很多士兵参加的规模战事之后，吉尕总是看到草原有成群的兀鹰盘旋。吉尕和她的丈
们整夜赶工打造更多的刑，他们要为更多被领进营来的汉族女挨个钉镣铐和项圈。因为已经有了吉尕的先例，这些女
都没被准许再穿衣服，她们也都被分配给了纫，鞣皮，还有酿酒的隶工匠。现在到了傍晚时候前往军帐的女
不再是吉尕个了，隶工匠的汉族妻子们在岀营的方起了长队。来到营
领的雪戎军官喜欢让吉尕去她的铁匠摊子找更多的铁链，拴住每个项圈把女们连接到起，所以吉尕是在队踩以前很久就经历过了这种连锁方式的巡游，戴铃的吉尕总是会被拴在打的位置。当然在
片搭满了驻军帐篷的草场这种并没有什么实际意，家肯定不是担心她们可能逃走，他们应该只是觉得让群赤身体的女像牲畜样被拴着走路，可以给看到的男增加乐趣。在那些胜利之后经常举行的欢乐庆典
，像牲畜样被拴成长队的赤的女俘虏们为到场的全体部落战士提供了很多乐趣。但是她们还被赋予了传达更多象征意
的责任。按照某种雪
戎喜的族群传统，队列的些女佩戴有非常引注目的标记，在她们的脖颈底悬挂着使用皮绳拴系的类骨和些形状的肢体骨，那些冷质的，肃的装饰在女们柔软和的之间碌碌回环滚转，似乎是要在现世的满溢和寂的空无之间给种鲜明的对比。雪戎的传统信仰
包有许多涉及到类骸和脏器的，他们喜欢砍敌的和手臂，使用烧煮和晒的方得到净的骨。雪戎
总是保存这些器物作为种征服的象征，他们会将战败的敌领的和他的截肢骨拴在起，再挂面印铸有者身前统辖之和姓名的铁牌，并且把它们放置在领