踏玉河(5)

从此两边无话。

    她直挺挺的跪了夜,那安然就寐,看去睡得还很平稳。

    女想,所以今是不是又要见到哪位旧了?样的被领过来挨了顿无缘无故的鞭子,前后背都是片如火如荼的疼痛,疼得心慌气短,她觉得自已就是被烤到了半,又被刷层热辣酱料的全羊。

    脚趾也很疼,她不知道刚才那子是不是踩裂了边的骨

    她脚远脚近,脚低的穿过了敞的帐门,看进去从前往后尺幅圆的穹隆间,长年总是遍铺着绣羊绒毯子的了全部打底的黄土。

    毯都被卷起来收到边,当时搭建帐篷的时候肯定也都仔细夯实过整片的土基础,不过女从门边起步的赤脚板底,踩住的并没有寸平整方。

    从她的脚直往前,整条沿线特别使用了打破的坛罐砖瓦碎片在黄土堆迭条单宽度的踏步道路,那些陶瓦参差断裂的边缘带尖带刃的锋利茬口让去心

    她那只赤脚是小心翼翼,从轻渐渐加重踩去的,脚板经过几年荒的陶冶已经能算朗,就是被那些尖茬着支棱起来还是要疼。

    疼就疼点,尽量不要蹭得了被深切进去。

    女能明她的雪戎子们想要召见才的时候,要让那步疼痛,步害怕的意思,她就是觉得摆开这么个场面好像有点太,肯定不会是为了要派她去给哪个客端羊的事。

    等到她步疼痛,步提吊着肝胆,沿着有刺有刃口的狞厉道路走到帐对面靠近篷壁,横平着放置彩绘低案的方,脚底肯定是有了,背膀又零星的多捱了几鞭。

    她看到低案前边的摆有块镂刻角尖棱的木垫板,这就是她要跪去静听说话的位子。

    她也就往那面端正跪好。

    除了周身的什么方突然抽搐的疼痛让她哆嗦之外,她跪得安安静静。

    案子后边倚靠在张豹子皮的年轻女就是领有雪戎族青豹部落的那个

    她手捧起个镶银的骨碗,浅浅抿了边半满的酥油咸茶。

    她在喝完那碗茶以前直没有声。

    后来她说,明你去安见你的男

    叫他开门献城。

    从方雪来的踏过安城外继续向

    从安前往的军商贾,他们的方向也都往

    这条有河有的沿途先要经过小不的市镇,走到后来就会见到放牧着牛羊的片草间,渐渐显来更多的谷子和麦

    建立在这个离开安夜车行程,原延伸的余脉底,名字叫善的城并不是个无轻重的方。

    善在,善城之后虽然还阻挡着道横贯的岭,不过岭的另外侧长期以来住有周军队,那已经可以算是比较确定的周朝疆土。

    连接在边疆和土之间的善城占有通联络的便利,它也是座住有更多汉族,受到更多影响的城池。

    善城就是以后在雪戎部落被叫吉尕的女方,吉尕是汉的女,当然她父早为她起的肯定不是这么个名字。

    吉尕的父读过许多的诗和书,他早年受邀从来到善城,在以后的很长时间教成了很多,也就渐渐赢得了在汉杂方守护和传承文化的声名。

    善城也是域全境率先反抗雪戎统治的之城。

    善城在雪戎部落因为信仰分歧而陷入战的时候,武装起来的起者们驻守的雪戎官吏,扫了市镇周围的草场,他们袭击并且赶走了那的雪戎部落。

    吉尕的父参与组织了这些行,他也被认为是起要领导

    当然次战争需要量的力和武备资源,肯定得到了当豪强家族的支持,他们需要借重的可能是士领袖对于的号召力。

    这场从善城开始并且蔓延到域全境的武装结束了雪戎对于安的百年统治,汉族欢欣鼓舞,他们以后将直在自己的历史记录提及这个得到解放,并且开始复兴进程的重要起点,而与此相应的则是雪戎部落永远留存的,关于善城的惨痛记忆。

    在那些记忆量的男,女遭到强,许多年轻女被带走卖隶。

    雪没有平,只有贵族,战士,和隶,他们从来将所有汉族隶,雪戎的统治方式是强横的,的,旧的压迫者在被推翻之后很难得到宽恕。

    按照传说,经过戮和掳掠贩卖之后幸存来的雪戎孺被要求所有牛羊牲畜,她们也不能带走帐篷和毡被服等等用品,实际她们是被强迫脱了所有的衣物,并且被赤驱赶到了已经场初雪的荒原

    站在激奋的者的立场看,雪戎是伙来自原的野蛮,他们拥有的切都是通过劫掠汉获取到的,要求强盗他们
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