才会改用新年号的规矩,能得嘉靖肯定是在正德年登基的结论。
通过《明1566》这部剧集和前世对嘉靖皇帝的信息搜索,陈靖知道这位新皇爷对武可谓是厌恶至极,明朝文贵武始于土木惊变,但通过成化与正德这两位爷孙的努力,武的位有所回收,武官不如的境遇正是肇始于嘉靖朝,并在崇祯朝达到了峰,圆嘟嘟竟然能擅同样拥有尚方宝剑,同样官品的军领文龙而不受惩罚,故想要在嘉靖朝混官场必需要有个文官身,这也是陈靖为何拼了老命也要考个举功名的缘故,举是进入文官系统的低要求。
陈靖就以丧满年为由推脱了武承恩的提议,忠孝字乃封建时的政治正确,太祖爷虽然明说金戈无辞,武官当为去孝存忠,无需返乡为父守孝,陈靖这种无需守孝却又符守孝期间举止的行为自然会得到封建卫道士的口称赞,哪怕武承恩明明知道陈靖实在推诿,也只能说声好。
苦涩归苦涩,慕芷心底也是很兴奋的,陈靖并没有将她视为以侍的玩物,等的扬州瘦以事,等的扬州瘦以才事,等的扬州瘦以力事,以事者,衰而弛,等的扬州瘦旦不了说不定就会被家打门,只有给家记账管事的等瘦才能长久,这也是扬州瘦好的结了,除非脑残,否则不会有哪家男会将知晓家庭部经济况的女管家赶门。
陈靖就教了慕芷后世财会领域普遍实行的复式记账,慕芷当瘦时可是过记账什么的,子就看了面的门道,这可比当的账先进多了,显然陈靖是真的将她视为了心腹而不是玩物,咱这是给举老爷当管家婆!看到自己的名次后陈靖就跟围在兵部门前的同僚们商业互吹起来,翻来复去就是「恭喜某兄」、「哪哪」、「侥幸侥幸」、「陛抬」
之类没营养的话,待空鱼肚后就领着慕芷回到了衣卫驻。
回来,陈靖就将卧桌的的书推倒摞成金字塔状,再把藏在斗橱的张神牌请,按照世祖神牌立于金字塔尖,奇数辈先祖的神牌于右,偶数辈先祖的神牌于左的方式摆放,正是左昭右穆的格。
点根檀对祖宗牌位阵叩拜,陈靖才朗声道:「列祖列宗在,不肖子孙陈靖叩。承蒙列祖列宗福荫,今正德年武举会试,特此禀告。」
去年月份初的时候陈靖念过
通过《明1566》这部剧集和前世对嘉靖皇帝的信息搜索,陈靖知道这位新皇爷对武可谓是厌恶至极,明朝文贵武始于土木惊变,但通过成化与正德这两位爷孙的努力,武的位有所回收,武官不如的境遇正是肇始于嘉靖朝,并在崇祯朝达到了峰,圆嘟嘟竟然能擅同样拥有尚方宝剑,同样官品的军领文龙而不受惩罚,故想要在嘉靖朝混官场必需要有个文官身,这也是陈靖为何拼了老命也要考个举功名的缘故,举是进入文官系统的低要求。
陈靖就以丧满年为由推脱了武承恩的提议,忠孝字乃封建时的政治正确,太祖爷虽然明说金戈无辞,武官当为去孝存忠,无需返乡为父守孝,陈靖这种无需守孝却又符守孝期间举止的行为自然会得到封建卫道士的口称赞,哪怕武承恩明明知道陈靖实在推诿,也只能说声好。
苦涩归苦涩,慕芷心底也是很兴奋的,陈靖并没有将她视为以侍的玩物,等的扬州瘦以事,等的扬州瘦以才事,等的扬州瘦以力事,以事者,衰而弛,等的扬州瘦旦不了说不定就会被家打门,只有给家记账管事的等瘦才能长久,这也是扬州瘦好的结了,除非脑残,否则不会有哪家男会将知晓家庭部经济况的女管家赶门。
陈靖就教了慕芷后世财会领域普遍实行的复式记账,慕芷当瘦时可是过记账什么的,子就看了面的门道,这可比当的账先进多了,显然陈靖是真的将她视为了心腹而不是玩物,咱这是给举老爷当管家婆!看到自己的名次后陈靖就跟围在兵部门前的同僚们商业互吹起来,翻来复去就是「恭喜某兄」、「哪哪」、「侥幸侥幸」、「陛抬」
之类没营养的话,待空鱼肚后就领着慕芷回到了衣卫驻。
回来,陈靖就将卧桌的的书推倒摞成金字塔状,再把藏在斗橱的张神牌请,按照世祖神牌立于金字塔尖,奇数辈先祖的神牌于右,偶数辈先祖的神牌于左的方式摆放,正是左昭右穆的格。
点根檀对祖宗牌位阵叩拜,陈靖才朗声道:「列祖列宗在,不肖子孙陈靖叩。承蒙列祖列宗福荫,今正德年武举会试,特此禀告。」
去年月份初的时候陈靖念过