正德皇帝
兵讨宁贼的时间是
月
，月
正好是乡试的
后
，要是早几兵他可能就没有机会完成后的考试了，结果就是以吊车尾的名次成了北直隶的新科举
。
的《诗经》是热门的本经，选《诗经》为本经的
子在数量
吊打其他
经，《礼记》和《
秋》是经
的冷门，报考数很少，陈靖在举前
过个
疼的统计，顺府历次乡试举的秀才只有百分之
选了《秋》为本经。
这就是
原文王
父
为何同意李逍遥收他
子为徒的缘故，原文是这么说得：父虽是老实，却是个明
，在师父要收我为徒的时候，就立刻看到了铺在我面前的那条金
道。
两年后的嘉靖
年，陈靖以过来的身份旁观了应府的乡试，应试秀才的报名信息并不是什么不可告的核心机密，因为和李逍遥的缘故，陈靖就特意关注了
王的本经，正是报考数多的《诗经》，与依靠冷门《秋》岸的他本形成了鲜明的对比，这次乡试榜举的本经分
和顺府的差不多，以《诗经》为本经者，以《易经》为本经者
以《尚书》为本经者，以《秋》和《礼记》为本经者各，
计百。
科举途对于绝多数来说的障碍还是钱，陈靖曾经算过考举的经济成本，廉价的
连纸在
差不多就是枚铜钱张，想要练
手漂亮的馆阁体每不写个张纸是不可能的，年是
在纸张的银钱至少要两银子，
笔和墨
也是耗材户，便宜的笔也要半两银子，半月写秃支乃稀疏平常之事，松烟墨是墨锭便宜的，所谓松烟墨，就是以将松树木材点燃
烟，将烟凝固为墨，块要半两银子，再加其他书籍，年少说要用两银子，户口之家年维持
饱至少需两银，所以说科举根本不是对老百姓开放的，至少也是个小
才能去参加。
他毅然离开祖祖辈辈
的故土，忍受着思子之苦，全是为了我。
这又是穿越者与命者的区别，王完全就是百年后典型的靠
实力岸的苏卷王，是题家的
表，陈靖则是通过迭ＢＵＦＦ的方式了举，尤其是科举移
这项，直接将难度降低了成，个解个钻空子。
举和进士的录取规则正是基于经的报考数，假设某年顺府乡试的秀才都平均报了经，那么就会现会科各有名举的
况。
陈靖的运气可不是点点，而是亿点点，宇宙意志为了让他能
理的考举可谓是煞费苦心，转前陈靖对于明朝科举的理解并不多，就知道秀才，举与进士的身份划分，再
体的他就两
抓瞎了。
本经可是明朝科举的特
，每位考在报名时要从《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《秋》经确定经作为自己的专
方向，考试时写篇以这部经典析的句子为题的经
文章，在京师举
的会试，总分
被称之为会，单科名被称之为经魁
，陈靖也是此时才明前世酒桌划拳的魁就来源于此，被孔老
子评价为「不诗，无以言」
陈靖父陈威宁是试百户，已经脱离了
兵的范畴，是军爷了，手有多个军户家庭供他
，太祖
皇帝设立了卫，让卫所军官子
能免费习文化知识，陈靖科举之路的软
障碍就没了。
冷门意味着竞争压力小，个取个和百个取个在概率是样的，但前者只要打趴个竞争者就能岸，后者要
趴个才行，相对难度样但绝对难度不样。
隔了多少的本家户籍，登科录给予这种利用
衣卫特权参加科举士的籍贯标签是衣卫，有别于户，军户或匠户，前世陈靖就感慨自己要是在京沪呀肯定能ＴＯＰ２，转后这个梦想得到了实现，
的喜欢的事可能就是钻各种政策规的
了，就以京爷的身份参加了正德年北直隶的乡试。
卫的教习也是，但不是同本，而是来自本省南的解州带，这方正是武圣关爷的老家，武圣喜欢读秋，于是这位教习也就让卫的们将《秋》作为本经。
陈靖祖是军户，身份这关就过了，要通过县试、府试和院试个阶段才能获得秀才的功名，参加县试的子要有个来给他作保
明是本，其百姓，秀才，到了府试这关则要再加名秀才担保，便宜父的从品试百户的身份让陈靖能找到秀才来保。
这些是的必然开销，单单是去
塾个常用字是不可能考秀才的，至少要请个秀才级别的
才有可能冲击
考试，请名全职就不是小能负担了的了，所以科举般都是以宗族为单位，从族孩子挑选聪颖之辈来培养，得了功名的子则要回馈宗族。
告祭完祖宗自己了武举名这事，陈靖
转后才知道科举的门道居然那么多，先是身家清，这个清可不是百年后的直系属无刑事犯罪记录，
的是家庭身，乐户、疍家、
这等身之是没有资格参加科举的，而且明朝的户籍是父传子，子传孙的，祖啥身后世子孙就是啥身。
兵讨宁贼的时间是月，月正好是乡试的后，要是早几兵他可能就没有机会完成后的考试了，结果就是以吊车尾的名次成了北直隶的新科举。的《诗经》是
热门的本经，选《诗经》为本经的子在数量吊打其他经，《礼记》和《秋》是经的冷门，报考数很少，陈靖在举前过个疼的统计，顺府历次乡试举的秀才只有百分之选了《秋》为本经。这就是
原文王父为何同意李逍遥收他子为徒的缘故，原文是这么说得：父虽是老实，却是个明，在师父要收我为徒的时候，就立刻看到了铺在我面前的那条金道。两年后的嘉靖
年，陈靖以过来的身份旁观了应府的乡试，应试秀才的报名信息并不是什么不可告的核心机密，因为和李逍遥的缘故，陈靖就特意关注了王的本经，正是报考数多的《诗经》，与依靠冷门《秋》岸的他本形成了鲜明的对比，这次乡试榜举的本经分和顺府的差不多，以《诗经》为本经者，以《易经》为本经者以《尚书》为本经者，以《秋》和《礼记》为本经者各，计百。科举
途对于绝多数来说的障碍还是钱，陈靖曾经算过考举的经济成本，廉价的连纸在差不多就是枚铜钱张，想要练手漂亮的馆阁体每不写个张纸是不可能的，年是在纸张的银钱至少要两银子，笔和墨也是耗材户，便宜的笔也要半两银子，半月写秃支乃稀疏平常之事，松烟墨是墨锭便宜的，所谓松烟墨，就是以将松树木材点燃烟，将烟凝固为墨，块要半两银子，再加其他书籍，年少说要用两银子，户口之家年维持饱至少需两银，所以说科举根本不是对老百姓开放的，至少也是个小才能去参加。他毅然离开祖祖辈辈
的故土，忍受着思子之苦，全是为了我。这又是穿越者与
命者的区别，王完全就是百年后典型的靠实力岸的苏卷王，是题家的表，陈靖则是通过迭ＢＵＦＦ的方式了举，尤其是科举移这项，直接将难度降低了成，个解个钻空子。举
和进士的录取规则正是基于经的报考数，假设某年顺府乡试的秀才都平均报了经，那么就会现会科各有名举的况。陈靖的运气可不是
点点，而是亿点点，宇宙意志为了让他能理的考举可谓是煞费苦心，转前陈靖对于明朝科举的理解并不多，就知道秀才，举与进士的身份划分，再体的他就两抓瞎了。本经可是明朝科举的特
，每位考在报名时要从《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《秋》经确定经作为自己的专方向，考试时写篇以这部经典析的句子为题的经文章，在京师举的会试，总分被称之为会，单科名被称之为经魁，陈靖也是此时才明前世酒桌划拳的魁就来源于此，被孔老子评价为「不诗，无以言」陈靖父
陈威宁是试百户，已经脱离了兵的范畴，是军爷了，手有多个军户家庭供他，太祖皇帝设立了卫，让卫所军官子能免费习文化知识，陈靖科举之路的软障碍就没了。冷门意味着竞争压力小，
个取个和百个取个在概率是样的，但前者只要打趴个竞争者就能岸，后者要趴个才行，相对难度样但绝对难度不样。隔了多少
的本家户籍，登科录给予这种利用衣卫特权参加科举士的籍贯标签是衣卫，有别于户，军户或匠户，前世陈靖就感慨自己要是在京沪呀肯定能ＴＯＰ２，转后这个梦想得到了实现，的喜欢的事可能就是钻各种政策规的了，就以京爷的身份参加了正德年北直隶的乡试。卫
的教习也是，但不是同本，而是来自本省南的解州带，这方正是武圣关爷的老家，武圣喜欢读秋，于是这位教习也就让卫的们将《秋》作为本经。陈靖祖
是军户，身份这关就过了，要通过县试、府试和院试个阶段才能获得秀才的功名，参加县试的子要有个来给他作保明是本，其百姓，秀才，到了府试这关则要再加名秀才担保，便宜父的从品试百户的身份让陈靖能找到秀才来保。这些是
的必然开销，单单是去塾个常用字是不可能考秀才的，至少要请个秀才级别的才有可能冲击考试，请名全职就不是小能负担了的了，所以科举般都是以宗族为单位，从族孩子挑选聪颖之辈来培养，得了功名的子则要回馈宗族。告祭完祖宗
自己了武举名这事，陈靖转
后才知道科举的门道居然那么多，先是身家清，这个清可不是百年后的直系属无刑事犯罪记录，的是家庭身，乐户、疍家、这等身之是没有资格参加科举的，而且明朝的户籍是父传子，子传孙的，祖啥身后世子孙就是啥身。