长已
，揉两颗硕
的狮
。
怎形
呢，这
很像《让
飞》的武举。
另
在他们
间稍步，他的外貌比边两位老显岁数
了，已经全了，腰杆非常坚挺，不的
睛显炯炯有神，他的右
食两
间盘玩枚
币，我觉
，半才来这不是比特币？
零是我的，导师给我们组个研讨，讨论的
题
是‘关放
虚拟货币的实质
’。
在这个议
，我们重零
品的加密货币进了分析，的结论
是：这玩类是
！在政治经济的需求，有必的跨越
景。
记住阯發
頁 ４Ｖ４Ｖ４Ｖ点ＣＯＭ
终的结论是：这
令夜
富，令夜回归原始……
我决定加密货币投资两万块，记候才两
个，
了，我
忘了有这回了！这老姓庄，另是鼎鼎名的齐将武齐老爷。
来到病
门口，齐老爷很恭敬请这位庄老先进，吴老爷恭敬站
在另边半弓老腰。
这怪老什来？齐、莫两位老加来快百岁了，居像晚辈
他恭敬礼？我不禁他的身份有极浓厚的兴趣。
庄老进门了我两便：「魂修属的镇魂印，真力打入身
封其任督两脉络，术伤损却植物般，长此往施术
的身外炉鼎。恩……阵在风府，破风府
的阻隔便痊愈碍。」
齐、莫：「庄老先果
，请施援救我师
清明。」
庄老我：「救是救的，们两请我来不是了这？不
有况问问清楚。」
莫老爷：「师神识清明碍，是听到我们话的，有什您尽
问他。」
庄老：「我观他
已，曲骨、极新，应已悟通
，这便
，在外等候，莫叫他打扰。」
见庄老拉椅坐在我身边，神盯我神
严峻，忽我听到有
话，声音听不来是哪传来的，像很远觉很近。
「听，神识锁，念讲话即，普通虽听不到，我是
听到的。虽的神气尚弱，有外力纯气相助是到的，神识
锁亦锁器，此乃御器根本……集注力，调真气已，外物不
见、不听、不闻，间唯、唯我。」
我靠！这不是传的传音术吧？玄幻经常提到这传音术，亦有
称其神念，很神念的解释不够通透，或者歪曲了神念的
。
修的入门功
，是经常提到的筑基功讲究的是
神体，
神的是神祗、神识、神念。
谓灵者即有神，不论或物是植物，这的灵的是智慧，神
祗的是
身炉鼎，更直接的解释是我是神祗，神祗是我，切与术、
修境界依存炉鼎有。
神识是修途切见闻
的汇，比我修习的回望，即神识
功，它是有灵众存在的根本。
神念是术悟的结果，比导引
息的运，其实的是神念，
是我直不知已，再比谓的隔空取物需神识锁定物品，再念力
，是传的御器功。
不管是念随识是因念识其实不重，有灵众既有见闻，
必有悟，这是相辅相的，才有清，佛亦有宝，隐是
此。
这刻我的念
有的通透，谓神识锁非痴赏月，我非
痴却赏月，此简单。
「老辈，谢点。」
我传音回。
庄老有喜点点：「孺教。」
我：「敢问老辈名讳？」
庄老：「老庄勿，号
蝉。」
我吃了惊：「蝉、蝉，原来是您？」
庄勿
欣慰：「师果忘了我。」
爷爷世曾了段我不懂的话，我至今记忆犹新，‘幸
将，
随风不知冥明。
知，憾不随。
呜呼，不怜奈何？不怜我泪空
！丹霞，甚孤，
栖谷隐
闲。
，揉两颗硕的狮
。怎形
呢，这很像《让飞》的武举。另
在他们间稍步，他的外貌比边两位老显岁数了，
已经全了，腰杆非常坚挺，不的睛显炯炯有神，他的右食两
间盘玩枚币，我觉，半才来这不是比特币？零是我的，导师给我们组个研讨，讨论的题是‘关放
虚拟货币的实质’。在这个议
，我们重零品的加密货币进了分析，的结论是：这玩
类是！在政治经济的需求，有必的跨越景。
记住阯發
頁 ４Ｖ４Ｖ４Ｖ点ＣＯＭ 终的结论是：这
令夜富，令夜回归原始……我决定加密货币投资两万块，记候才两
个，了，我忘了有这回了！这老
姓庄，另是鼎鼎名的齐将武齐老爷。来到病
门口，齐老爷很恭敬请这位庄老先进，吴老爷恭敬站在另
边半弓老腰。这怪老
什来？齐、莫两位老加来快百岁了，居像晚辈他恭敬礼？我不禁他的身份有极浓厚的兴趣。
庄老
进门了我两便：「魂修属的镇魂印，真力打入身封其任督两脉络，术
伤损却植物般，长此往施术的身外炉鼎。恩……阵
在风府，破风府的阻隔便痊愈碍。」齐、莫
：「庄老先果，请施援救我师清明。」庄老
我：「救是救的，们两请我来不是了这？不有况问问清楚。」
莫老爷：「师
神识清明碍，是听到我们话的，有什您尽问他。」
庄老
：「我观他已，曲骨、极新，应已悟通，这便
，在外等候，莫叫他打扰。」见庄老
拉椅坐在我身边，神盯我神严峻，忽我听到有话，声音听不来是哪传来的，像很远觉很近。「听，神识锁
，念讲话即，普通虽听不到，我是听到的。虽的神气尚弱，有外力纯
气相助是到的，神识锁
亦锁器，此乃御器根本……集注力，调真气已，外物不见、不听、不闻，间唯、唯我。」
我靠！这不是传的传音术吧？玄幻经常提到这传音术，亦有
称其神念，很神念的解释不够通透，或者歪曲了神念的。修
的入门功，是经常提到的筑基功讲究的是神体，神的是神祗、神识、神念。谓灵者即有神，不论
或物是植物，这的灵的是智慧，神祗的是
身炉鼎，更直接的解释是我是神祗，神祗是我，切与术、修境界依存炉鼎有。
神识是修途
切见闻的汇，比我修习的回望，即神识功，它是有灵众存在的根本。
神念是术
悟的结果，比导引息的运，其实的是神念，是我
直不知已，再比谓的隔空取物需神识锁定物品，再念力，是传的御器功。
不管是念随识是因念识其实不重，有灵众既有见闻，
必有悟
，这是相辅相的，才有清，佛亦有宝，隐是此。
这
刻我的念有的通透，谓神识锁非痴赏月，我非痴
却赏月，此简单。「老辈，谢
点。」我传音回。
庄老
有喜点点：「孺教。」我：「敢问老辈名讳？」
庄老
：「老庄勿，号蝉。」我吃了
惊：「蝉、蝉，原来是您？」庄勿
欣慰：「师果忘了我。」爷爷世曾了
段我不懂的话，我至今记忆犹新，‘幸将，随风不知冥明。
知，憾不随。呜呼，不怜
奈何？不怜我泪空！丹霞，甚孤，栖谷隐闲。