蝉言,声犹在,悔不当初行己见!哀哉哀哉……’我将这段话说了来,
庄勿行听后许久不言,泪,许久后才长叹道:「几年前的往事犹在前
,如今只我空悲叹。勿言啊,你忒也痴了!」
我问庄先当年了什么事,庄勿行只是说我爷爷当年因为与争执,
誓永不回师门,并永不修师门所传之,至于了什么却不告诉我,只说还不
到我该知道的时候。
我见他有悲愤的神态也就没多问。
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接来他问我都了什么,我将小时候爷爷教的还有莫老爷子
教的些说了遍,庄勿行想了许久道:「师果然傻的可以,但也真正是
个才。要知道世间道修行之众多,多是名异而同,当年师誓永不
修习师门还转之功,其实等同于永不修习各类已知的修行之,这是何等
艰难?所以他傻的可以。但他又从《按摩经》自创知神神在之,相当于自创
门修行门,这是开创门宗派的才才有的不世之功,你说你爷爷厉不厉害。」
靠,原来我爷爷这么厉害,可惜当年年不能追随他老家身边,遗憾遗憾。
庄勿行接着道:「不说这些了。你是怎么回事?怎么会了引魂门的道镇
魂印?」
我回道:「引魂门是什么?我不知道啊。」
我把事的来龙去脉讲了遍。
庄勿行沉思片刻道:「宝银环并不是,而是。我师门传承
之物是把翠短剑,当初就在师手,年前师又还给了师门,那把翠
短剑也是宝银环之。」
我问他宝银环到底有什么用。
庄勿行道:「你听说过修行么?这就是开启的器,像我师门
丹霞派所在的丹霞就需要翠短剑才能开启。」
传说的修行并不是普通可见的,比如丹霞就在黄狮子峰与炼
丹峰的间的群之,找是找不到的,需要知道门户所在,还要有开启门
户的器才能看到景观,体是什么况我就不太清楚了,庄先并没有说
太多。
庄勿行听后许久不言,泪,许久后才长叹道:「几年前的往事犹在前
,如今只我空悲叹。勿言啊,你忒也痴了!」
我问庄先当年了什么事,庄勿行只是说我爷爷当年因为与争执,
誓永不回师门,并永不修师门所传之,至于了什么却不告诉我,只说还不
到我该知道的时候。
我见他有悲愤的神态也就没多问。
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接来他问我都了什么,我将小时候爷爷教的还有莫老爷子
教的些说了遍,庄勿行想了许久道:「师果然傻的可以,但也真正是
个才。要知道世间道修行之众多,多是名异而同,当年师誓永不
修习师门还转之功,其实等同于永不修习各类已知的修行之,这是何等
艰难?所以他傻的可以。但他又从《按摩经》自创知神神在之,相当于自创
门修行门,这是开创门宗派的才才有的不世之功,你说你爷爷厉不厉害。」
靠,原来我爷爷这么厉害,可惜当年年不能追随他老家身边,遗憾遗憾。
庄勿行接着道:「不说这些了。你是怎么回事?怎么会了引魂门的道镇
魂印?」
我回道:「引魂门是什么?我不知道啊。」
我把事的来龙去脉讲了遍。
庄勿行沉思片刻道:「宝银环并不是,而是。我师门传承
之物是把翠短剑,当初就在师手,年前师又还给了师门,那把翠
短剑也是宝银环之。」
我问他宝银环到底有什么用。
庄勿行道:「你听说过修行么?这就是开启的器,像我师门
丹霞派所在的丹霞就需要翠短剑才能开启。」
传说的修行并不是普通可见的,比如丹霞就在黄狮子峰与炼
丹峰的间的群之,找是找不到的,需要知道门户所在,还要有开启门
户的器才能看到景观,体是什么况我就不太清楚了,庄先并没有说
太多。